• პროზა

    თეა თოფურია – სახლი

    ,,მკვდრები დაბრუნდნენ”
    რეზო გეთიაშვილი

    ჯეკა ეზოს ბოლოს, თავშესაფარში იჯდა და ელოდა, სახლში როდის დაიძინებდნენ. გარეთ უკვე სიბნელე იყო და არ უნდოდა, დედას პურის საყიდლად გაეშვა. ჭირის დღესავით ეჯავრებოდა ღამღამობით სიარული, რადგან პურის მაღაზიამდე ჯერ კაფე-მოჩვენება უნდა გაევლო, სოხუმის ერთ-ერთი ცნობილი კაფე. ადრე მთელი ქალაქი შიგ იჯდა, ქვიშაზე მოდუღებული ყავის დასალევად, მაგრამ ომის დროს ყუმბარა მოხვდა და მისგან არმატურის ნაჭერიც აღარ დარჩა. ამბობდნენ, რომ მოსაღამოებულზე, როდესაც მზე გადადის, ბევრი ისევ ხედავს იმ ცნობილ კაფეს, რომელშიდაც ხალხი ჩვეულებრივ ზის, მასლაათობს და ოფიციანტებსაც ყავის ფინჯნებით გატენილი სინები დააქვთ.
    ჯეკას არ ახსოვდა, პირველად ვისგან გაიგო ეს ამბავი, მაგრამ მოსაღამოვებულზე კაფეს სიახლოვეს გავლას ერჩია, იმ ორმოში ჩაკეტილიყო, მამამისმა თავშესაფრისთვის რომ გათხარა.
    სახლში კარგა გვიან დაბრუნდა. ჩუმად შეწვა ლოგინში. ჯეკას შიშს ოჯახში ანგარიშს არავინ უწევდა, მხოლოდ დასცინოდნენ. ჯეკაც ყოველთვის მარტო იყო თავის შიშთან, იქნებოდა ეს კაფე-მოჩვენება თუ ბასკერვილების ძაღლი, რომლითაც ძმა აფეთებდა მაშინ, როდესაც კიდევ უფრო პატარა იყო. ბავშვობიდან ეშინოდა, მაგრამ არა იმისთანა რაღაცეების, რისაც ბავშვებს ეშინიათ ხოლმე, მაგალითად ობობის ან ბნელი ოთახის, არამედ იმ საგნების, რომელიც გარშემო ერტყა. ჯეკას არ ახსოვდა, მაგრამ უყვებოდნენ, რომ როდესაც სოხუმში ჩამოვიდნენ და ამ სახლში დასახლდნენ, ჯეკა ყველაფერზე ისტერიულად კიოდა და ყვიროდა, შეეძლო ერთი სკამის დანახვაზეც ჩაბჟირებულიყო. სასტიკად ეშინოდა ამ სახლის, მისი ავეჯის, კარებების, ფარდების… დილით თვალის გახელისთანავე იწყებდა კივილს. ღამე ხშირად გამორბოდა ეზოში და იქ სადმე იძინებდა. რამდენჯერ უძებნიათ ნახევრად შიშვლებს ხის ქვეშ თუ ფარდულში მიწოლილი ბავშვი. სწორედ მაშინ იყო დიმამ ბასკერვილების ძაღლის ამბავი რომ მოიგონა. ექვსი წლის ჯეკა ღამე გარეთ გამოიყვანა, დიდი დათვის თანავარსკვლავედი დაანახა და უთხრა, რომ ეს ბასკერვილების ძაღლია, რომელიც ღამღამობით მიწაზე ჩამოდის და ყველაფერს გლეჯს. მას შემდეგ ჯეკა ხშირად შემორბოდა სახლში ყვირილით, ბასკერვილების ძაღლი მომსდევსო. “ზუსტად იმხელაა, რამხელაც ცაზე”, ამბობდა და თან ბარიკადებს აგებდა კარებთან. ეს ბარიკადებიც წინასწარ ჰქონდა გამზადებული და თუკი ოჯახში რამე ნივთი დაიკარგებოდა, იქ უნდა გეძებნა. იქ ეძებდნენ ოჯახის ყველაზე პატარა წევრს, სიმონიკსაც, რომელიც სულ ბარიკადებში თამაშობდა. ჯეკას ბუნდოვნად ახსოვდა უმცროსი ძმა, ის მალევე დაიღუპა.
    აგრბების ოჯახი სოხუმში ომის შემდეგ ჩამოვიდა და მაშინვე ამ ვეებერთელა სახლში დასახლდა. სახლი დანგრეული ქალაქის ცენტრში იდგა, ორსართულიანი და მიტოვებული. განუკითხაობა იყო, ქართველებმა მაშინ ყველაფერი დატოვეს და აფხაზები სადაც უნდოდათ, შედიოდნენ. აგრბები აქ შევიდნენ და როგორც აღმოჩნდა, ძალიან იღბლიანადაც. ეს ერთ-ერთი საუკეთესო სახლი იყო სოხუმში. გასაკვირიც კი ჩანდა, მათ ჩამოსვლამდე რომ არ დაიკავეს. მერე გაირკვა, რომ ეზოში შესვლის ეშინოდათ, რადგან ბევრმა ქართველმა წასვლისას წინკარში ნაღმები ჩაფლა.
    ჯეკას ჩამოსვლა არ ახსოვდა, დიმა ეუბნებოდა, რომ დიდხანს იარეს, დიმა უფროსი იყო, ბევრად უფროსი და ჯეკას ყოველთვის ჩურჩულით ელაპარაკებოდა. ჯეკა ძმას ძალიან იყო შეჩვეული, რადგან მთელმა მათმა ბავშვობამ ბრილიანტების ერთობლივ ძიებაში გაიარა. ამ ბრილიანტებზე სოხუმში ლეგენდები დადიოდა. როდესაც აგრბებმა სახლი დაიკავეს, აღმოჩნდა, რომ მის პატრონს იქიდან ვერაფრის წაღება ვერ მოესწრო. ის კი არა, სუფრაზე საჭმელიც აულაგებელი ეწყო, ზედ ბუზებით. მეზობელი ყვებოდა, რომ ისინი უცებ წამოცვივდნენ დაბომბვისას, გარეთ გავიდნენ და მერე ვეღარ მოტრიალდნენ, რადგან გაირკვა, რომ ქალაქი უკვე ეცემოდა. თან არაფერი ჰქონდათ პურის საჭრელი დანის მეტი. ეტყობოდა კიდეც სახლს, იქ აგრბებს ყველაფერი ხელუხლებელი დახვდათ, არ იყო მხოლოდ დიასახლისის სამკაულები, რომელზეც, მთელი სოხუმი ლაპარაკობდა, განსაკუთრებით უზარმაზარ ბრილიანტზე. ამბობდნენ, რომ ის ერთი გემის ფასი ღირდა. ეს ბეჭედი ყველას ახსოვდა, მიუხედავად იმისა, რომ პატრონი ძალიან იშვიათად იკეთებდა.
    აგრბებმა ორივე სართული ყირაზე დააყენეს. ეზოშიც ეძებდნენ, ჭერშიც. ბრილიანტები არსად იყო. უფროსები შეეშვნენ, მაგრამ დიმას ბოლომდე სჯეროდა, რომ სახლის პატრონებს სამკაულები არ წაუღიათ და ისევ ეძებდა. მთელი ბავშვობა, დიმას და ჯეკას სხვა არაფერი უკეთებიათ. სკოლიდან მობრუნებულები მაშინვე შეიკეტებოდნენ და ნახაზებს ჩაჰყურებდნენ. დახაზული ჰქონდათ შენობა, ეზო, ფარდულები. ყველგან ეძებდნენ, სადაც კი ბრილიანტისთვლიანი ბეჭედი შეიძლებოდა შეტეულიყო. შემდეგ საღამოობით ქანცგაწყვეტილები მიეყრებოდნენ და ოცნებობდნენ:
    – გემს ვიყიდი და წავალ ამ დანგრეული ქალაქიდან. აქ რა უნდა გავაკეთოთ. აქაურობას მომავალი არა აქვს. იცი, როგორ ცხოვრობენ მოსკოვში? იქ ქვეყანაა, ჩვენ სადა ვართ, ფრონტზე, მერე რა, რომ აღარ ისვრიან… როგორც კი ვიპოვით, ერთი გემი და ჰაიდა. კაბის ყიდვაზეც არ ღირს გაჩერება, იტალიაში ჩავალთ, იქ კაბების მეტი რა არის. იცი, იქ რამდენ გოგოს ჰქვია ჯეკა?!
    დიმას ოცნება გემი იყო, ჯეკასი – კაბა. კაბა იმიტომ, რომ მუდმივად შარვლები ეცვა. როგორც ჩანდა, მათ მოსვლამდე ამ სახლში ბიჭი იზრდებოდა და დედასაც ჯეკასთვის ახალი ტანსაცმელი არასდროს უყიდია. იმას აცმევდა, რაც ოთახებში და კარადებში იპოვა. სულ ასე ეცვა, ბიჭის შარვალი, ბიჭის პერანგი, ბიჭის ფეხსაცმელი…
    სოხუმიდან წასვლა დიმამ მას შემდეგ აიკვიატა, რაც მათ ეზოში ხუთასკილოგრამიანი ბომბი ჩამოვარდა. დედა იხსენებდა, ისეთი ხმა ჰქონდა, გეგონებოდა ბომბი ჩამოვარდაო. სასაცილო იყო. მართალია, არ აფეთქებულა, მაგრამ იმხელა ღრმული დატოვა, რომ შემდეგ უფროსმა აგრბამ სწორედ ამ ღრმულშივე მოაწყო თავშესაფარი, რკინის ოთახი საჭმლის და წყლის მარაგით. თუ რამე მთელი ოჯახი იქ უნდა დამალულიყო. მანამდე კი, სანამ საგანგებო კომისია იმას შეისწავლიდა, ეს ძღვენი ჩვეულებრივ ბოსტანში საიდან აღმოჩნდა, მთელი ოჯახი გარეთ გამოყარეს და ერთი თვე საკუთარი სახლის წინ კარავში ცხოვრობდნენ. ეზო წითელი ლენტებით იყო შემოღობილი. ბომბი დაშალეს და ნაწილ-ნაწილ გაიტანეს. თუმცა მოგვიანებით ჯეკამ მაინც იპოვა რამდენიმე ნამსხვრევი, ერთ მათგანს ყელზე ჩამოკიდებულსაც ატარებდა. დიმამ ყველაფერი შეინახა, რაც ბომბისგან დარჩა, ამბობდა, თუ როდესმე საზღვარგარეთ მოვხვდი, სუვენირებად გავყიდიო.
    – ვის რად უნდა დაჭმუჭნული რკინა? – იცინოდა უფროსი აგრბა.
    – როგორ თუ რად უნდათ, ყველას ეზოში კი არ ცვივა ბომბები.

    * * *
    დილაუთენია ჯეკა მაინც გაუშვეს პურზე. დღე არ ეშინოდა, შარვალი ამოიცვა და გავარდა. კაფესთან დედაბერს ჩვეულებრივ ეძინა. ეს ქალი ყოველ ღამე აქ ათენებდა. შვილი ჰყავდა მკვდარი და იმედი ჰქონდა, იქნებ კაფეში მაინც დავინახოო. ჯეკა ხუთი პურით დაბრუნდა უკან. სახლში მდგმურები ჰყავდათ, ვიღაც ბერძენი დამსვენებლები და დედა ყველასთვის ერთად აკეთებდა საჭმელს.
    – სხვენზე ადი და კომპოტები ჩამომიტანე, – დაავალა სახლში მისულს.
    ჯეკა აიმრიზა.
    – ვერ ავალ.
    – ვის ვეუბნები!
    – ვერ ავალ, მეშინია.
    დედა მკაცრად შემოტრიალდა:
    – იცოდე, შენი სისულელეები არ გამაგონო. გინდა, სტუმრები დაფრთხნენ და წავიდნენ?! მერე რითი იცხოვრებ. ახლავე ადი!
    ჯეკა სლუკუნით დაიძრა, თან სიმღერა წამოიწყო. ასე იმხნევებდა თავს. სხვენების, სარდაფების, მსგავსი მიყრუებული ადგილების ყოველთვის ეშინოდა. ახლა მითუმეტეს, როცა სახლი საგიჟეთს დაემგვანა. რა დროს დამსვენებლები იყო?! ჯეკამ ხელის კანკალით ჩამოიტანა კომპოტის ქილა სამზარეულომდე.
    თავიდან ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ აგრბების ოჯახის ყველა წევრს შეგრძნება გაუჩნდა, სახლში ჩვენს გარდა კიდევ ვიღაცააო. დიმა ირწმუნებოდა კიდეც, ღამ-ღამობით ნაბიჯების ხმა მესმისო. დედას მაშინ ცრემლები მოადგა თვალზე, ეგონა, რომ მისი პატარა სიმონიკის სული წრიალებდა ასე, შინაურებს მონატრებული. სიმონიკი წლების წინ ზღვაში დაიხრჩო. ჯეკას არც ახსოვდა, მხოლოდ ის დღე აგონდებოდა, როდესაც გაგუდული და სველი ბავშვი ოთახში შემოიტანეს და დედამ ისტერიულად იკივლა.
    თუმცა ნაბიჯების ხმა ბავშვისას არ ჰგავდა, ხოლო ერთ დღეს აგრბებს საერთო თავზარი დაეცათ. სარეცხის თოკზე, რომელიც ეზოში იყო გაჭიმული, დედამ სრულიად უცხო ქალის კაბები იპოვა. სველი ტანსაცმელი არხეინად შრებოდა გაოგნებული ოჯახის წინ.
    მერე და მერე აგრბებმა რა აღარ ქნეს. ვის აღარ გამოალოცინეს სახლი, ვინ აღარ მოიყვანეს, მაგრამ შედეგი არავითარი იყო. ღამღამობით ნაბიჯების ხმა ისევ ჯიუტად ისმოდა, ხოლო ორ კვირაში ერთხელ თოკზე მოხუცი ქალის კაბა, თავშალი და ქვედა საცვალი ხვდებოდათ გაფენილი.
    ჯეკამ მაშინ ერთი სიკვდილი გაათავა. მარტოკა დაძინება კი არა, სააბაზანოშიდაც ვეღარ შედიოდა მარტო. ყოველ ბანაობაზე მეზობელი გოგო შეყავდა თან.

    * * *

    შუადღე გადასული იყო, როცა დიმამ მოულოდნელად შემოაღო თავშესაფრის კარები. ჯეკას საშინლად შეეშინდა.
    – მე კიდევ შეშინება მინდა?
    – ჩაიწიე, დამაჯინე.
    ჯეკა გვერდით მიჩოჩდა.
    – მისმინე, მოჩვენებები ასე უმიზეზოდ არ ჩნდებიან. როგორც ჩანს, რაღაც აწუხებს.
    – რა ვქნათ?
    – როგორმე თვითონ უნდა ვნახოთ.
    – ვინ?
    – ის ქალი.
    – დიმა!
    – იქნებ, რამე გვითხრას, ვკითხავ და მეტყვის. შენ თუ გინდა არ წამოხვიდე.
    – დიმა!!
    – უნდა გავაჩეროთ, სხვა გზა არ არის, იცი სხვა გზა?
    – სად ნახავ?
    დიმამ ცოტა ხანი იფიქრა.
    – ტანსაცმელი ჩამოვუხსნათ. ჩემს ოთახში დავაწყობ, როდისმე მოაკითხავს.
    ჯეკამ ამოიოხრა.
    მოხუცი ქალის თავშალი და კაბა თოკზე რამდენიმე დღის შემდეგ გამოჩნდა. დიმამ მაშინვე ჩამოგლიჯა ორივე.
    – აი, ნახავ, თუ არ მოვა.
    სველი ტანსაცმელი დიმას ოთახში, მაგიდაზე დააწყვეს და სკამებზე დასხდნენ.
    – მარტო დავხვდები, შენ თუ გინდა წადი, – უთხრა ჯეკას, მაგრამ მერე უცებ დაამატა, – არ წახვიდე.
    უკვე კარგად ბნელოდა. ჯეკას მანამდე არასოდეს შეშინებია ასე. სკამიდან ადგა და ზურგს უკან სიცარიელე რომ არ ეგრძნო კედელს აეკრა.
    – სინათლე მაინც ავანთოთ, მეშინია, – უჩურჩულა დიმას.
    – მერე მას რომ შეეშინდეს?!
    რამდენიმე საათი ასე იყვნენ გაუნძრევლად. უცებ, დიმა დაიძაგრა.
    – ნაბიჯების ხმა არ გესმის?
    – არა, – უთხრა ჯეკამ, – აშკარად ესმოდა, მაგრამ თავის გასამხნევებლად თქვა.
    – ახლა მოვა, – დიმაც ადგა და კედელს აეტუზა.
    ხმა თანდათან ახლოვდებოდა, მერე უეცრად შეწყდა.
    – კარებთან უნდა იყოს.
    დიმას ხმა ადამიანისას აღარ გავდა და ჯეკამ რატომღაც გაიფიქრა: ,,შვილი აღარ გაგვიჩდება”.
    – რა გინდა, ჯეკა? – დაიძახა უცებ ვიღაცამ გვერდითა ოთახიდან.
    დიმამ და ჯეკამ ერთმანეთს შეხედეს.
    მეორე ოთახიდან კივილი მოისმა.

    * * *
    თავჩაქინდრულები ისხდნენ სუფრასთან და მოხარშულ კარტოფილს ჩაჰყურებდნენ. დედა უკვე მეექვსეჯერ ყვებოდა:
    – მეძინა, უცებ კარი გაიღო. მეგონა, ალბათ ჯეკა დადის-მეთქი, ჯეკა ხომ დადის ხოლმე ღამით. თავი ავწიე და შიშველი ქალი, მოხუცი, შიშველი ქალი დგას…
    საღამოს ისევ თავშესაფარში ისხდნენ.
    – მისმინე, ჯეკა.
    – გისმენ.
    – ვიცი, რატომაც არ შემოვიდა ჩვენთან.
    – …
    – შიშველი იყო და ჩემი შერცხვა.
    – …
    – მარტო რომ ყოფილიყავი, შემოვიდოდა.
    – …
    – ხომ ხვდები?
    – არა!
    – რას დაგიშავებს, ერთი ბებერი ქალია, თან მკვდარი.
    – შემეშვი!
    – აბა, რას ფიქრობ?
    – ვფიქრობ, რომ შვილები აღარ გაგვიჩნდება.
    – რაო?
    – შიშისაგან! არ გაგვიჩნდება!
    – …
    – არც შენ და არც მე.

    * * *
    ერთი თვის შემდეგ დიმა ახალი ათონის მონასტერში წავიდა და აღარ დაბრუნებულა, მორჩილად დარჩა. უფროს აგრბაზე შვილის გაქცევამ საშინლად იმოქმედა. მას აფხაზეთის მთავრობაში კარგი ადგილი ეჭირა და სწავლის დამთავრების შემდეგ დიმასაც თავისთან უპირებდა წაყვანას. აფხაზეთში კარგი პატრონი ყველაფერს ნიშნავდა, ფულსაც, მდგომარეობასაც. დიმას ეს ყველაფერი თავისთავად ექნებოდა ლანგარზე მორთმეული, შეიძლება მოსკოვშიც გაეშვათ. მან კი რა ქნა, მონასტერში გაიქცა, მოჩვენების შეეშინდა ამხელა ბიჭს. მოხუცი ქალის ნიფხავმა დააფრთხო. უფროსი აგრბა მთელი ორი კვირა ყვიროდა და ილანძღებოდა, უმეტესად თავის ენაზე. დედა ამბობდა, რომ ეს ენა მან და მამამ მაშინ გამოიგონეს, როდესაც შეყვარებულები იყვნენ. მშობლებს მათი ურთიერთობა არ ნდომებიათ და ამიტომ ასე ჩუმად, თავიანთ გამოგონილ ენაზე წერდნენ წერილებს და ლაპარაკობდნენ. ჯეკას ბევრჯერ შეუსწრია მშობლებისთვის, როდესაც ისინი ამ თავიანთ ენაზე საუბარში იყვნენ გართულნი. ბავშვის დანახვაზე ორივე ჩუმდებოდა და მაშინვე რუსულად აგრძელებდა ლაპარაკს.
    ჯეკამ დაინახა, როგორ გამოიტანა მამამ რკინის პალო და როგორ ჩაარჭო ჭიშკრის წინ, ეგ ჩემი შვილი აღარ არის და ამის აქეთ გადმოსული არ დავინახოო. ეს აფხაზურად თქვა, თან ძალიან ხმამაღლა და მეზობლების გასაგონად. ჯეკა მაშინ დღე და ღამე გადაბმულად ტიროდა, მანამდე, სანამ ძილ-ღვიძილი ერთმანეთში არ აერია და რამდენიმე დღე საერთოდ არ ამოუვარდა მეხსიერებიდან.

    * * *
    ტურისტებს არაფერი გაუგიათ. გარუჯული წყვილი ბედნიერად კისკისებდა აივანზე. ჯეკა ოთახში იყო ჩაკეტილი და წიგნების კარადაში ფიზიკის რვეულებს ათვალიერებდა. ეს რვეულები იმ ბიჭის იყო, ვინც ამ ოთახში ომამდე ცხოვრობდა. სოხუმის სკოლაში ძველი სახელმძღვანელოებით სწავლობდნენ და ჯეკა ხშირად პირდაპირ ამ რვეულებიდან იწერდა გამოყვანილ ამოცანებს. თავად გაკვეთილებს არასოდეს ამზადებდა, ამის გამო ერთი და იგივე კლასში რამდენჯერმე ზედიზედ იყო ჩარჩენილი.
    – დღევანდელი საშინაო დავალებაა “ერთი დღე ზღვის ნაპირას”, – გამოაცხადა დილით ინგლისურის მასწავლებელმა და რკინის ჯოხით დერეფანში გავიდა, რათა სანაგვე ურნაზე მიებრახუნებინა. ნახევარი წლის წინ სკოლაში ელექტროგაყვანილობა გადაიწვა და ახლა ზარს ასე რეკავდნენ.
    ჯეკა ფიზიკის რვეულებს მორჩა და ინგლისურზე გადავიდა. ,,ერთი დღე ზღვის ნაპირას” ეწერა 20 წლის წინანდელ ფურცლებზე. “ნუთუ, მასაც იგივე მასწავლებელი ასწავლიდა”, – გაიფიქრა ჯეკამ და გადმოწერას შეუდგა. ,,და თოლიები, რომლებიც მთლიანად იმ ფერის არიან, რა ფერისაც სხვა ჩიტებს მხოლოდ მუცელი აქვთ, სანაპიროზე დასხდნენ და ადამიანებივით თვალი აგვარიდეს”… ამ წინადადებაზე წერა შეწყვიტა და აივანზე ტურისტებს გააკითხა.
    – არ გინდათ, ახალი ათონი დაათვალიეროთ? იქ დიდი მღვიმეა, ყველაზე დიდი მთელს ყოფილ საბჭოთა კავშირში.
    – შორსაა? – წყვილი მართლაც დაინტერესდა, ჯეკა დაჰპირდა, რომ წაყვებოდა. დედამაც გაუშვა, რას დააკავებდა, ოღონდ ტურისტებისგან რამე სარგებელი ენახა.
    საღამოს ძლივს ჩააღწიეს მონასტრამდე, ტურისტები მღვიმეში დაბორიალობდნენ. ჯეკა ძმასთან იჯდა და რკინის პალოს ამბავს უყვებოდა.
    – ეგ ვიცი.
    – …
    – იმ ქალს ისევ ხედავთ?
    – ქალი არც ჩანს, ტანსაცმელი გვხვდება ხანდახან.
    – რამდენ ხანში ერთხელ?
    – აი, რამდენი ხანიც ტანსაცმლის გაჭუჭყიანებას უნდა.
    დიმას გააჟრჟოლა.
    – აქაც კი მეშინია.
    – მე – იქ.

    ***
    შემდეგი კვირეები ჯეკა გაფანტული იჯდა გაკვეთილებზე. უფრო ფანჯარაში იყურებოდა. სკოლის მერე ბიჭებთან თამაშობდა კალათბურთს, სახლში გვიან რომ მისულიყო.
    იმ დღეს დედა ჭიშკრის გარეთ დახვდა, პალოსავით.
    – როგორ ხარ? – ჰკითხა მიახლოვებისას.
    – მოხდა რამე?
    – არა, არაფერი.
    ღამით ხმაურმა გააღვიძა, აშკარად მიწას ბარავდა ვიღაც. გადაიხედა. მოხუცი კაცი იყო. სიგარეტს მოუკიდა და დასასვენებლად ჩამოჯდა. ჯეკა გაშტერებული უყურებდა. უცებ ხელი სტაცეს. დედამ მოატრიალა და ფანჯარას მოაშორა.
    – არ უყურო!
    – ვინ არის, დედა, ეს კაცი?
    დედა ხმას არ იღებდა.
    ჯეკა დასაძინებლად ისეთ ოთახში გადაბარგდა, რომლის ფანჯრები წინკარისკენ არ გადიოდა. ღამღამობით შორიდან ესმოდა ბარის ჭრიალი, დილით ეზოში ჩასულებს ახალ-ახალი მიწის ნაკვეთები ხვდებოდათ დამუშავებული. ბარიანი კაცის გამოჩენის შემდეგ თოკზე კაბასთან ერთად შარვალ-ხალათიც გაიფინა.
    ბარვას, როგორც წესი, შუაღამისას იწყებდა. ჯეკას ესმოდა ბარის ჭრიალი და ბელტების ერთმანეთზე გადაგორების ხმა. ეს ხმა თანდათან მის ფანჯრებსაც მოუახლოვდა და იძულებული გახდა, ახლა სხვა ოთახში გადაბარგებულიყო. ერთი თვის თავზე ოთახებს შორის გამავალ დერეფანში ეძინა. ამ დროისთვის უკვე მთელი ეზო იყო გადაბარული.

    ***
    – დიმა!
    ტურისტების მორიგი წყვილი მონასტრის გადასაღებად ბორცვზე აძვრა. ჯეკა და დიმა სტოაში, სახურავის შესარემონტებლად დაწყობილ ქვის ფილებზე ისხდნენ.
    – თხოვე წინამძღვარს, კვეთებულის ლოცვა წაიკითხოს. რამე მოიფიქრე. უკვე ორნი არიან.
    – რას შვრება ხოლმე?
    – ბარავს.
    – მეტი?
    – მეტი არაფერი, ბარავს.
    დიმამ ამოიოხრა.
    – ჩვენი გაგიჟება უნდათ, შურს იძიებენ.
    – ვის, დიმა?
    – შენ არ გახსოვს, შენ არაფერი იცი, – დიმამ თავი ბრაზით გააქნია და მერე რამდენიმე სიტყვა მშობლების გამოგონილ ენაზე უთხრა, – გაიგე?
    – კი, ხომ არ მოგშივდაო, მეუბნები.
    – როგორ მიხვდი?
    – დედა და მამა ერთმანეში ასე არ ლაპარაკობენ?!
    – ჰო, – თქვა დიმამ მწარე ღიმილით და მერე დააყოლა, – დედა, მამა და მთელი დაღესტანი მაგ ენაზე ლაპარაკობს.

    ***
    თვალები დახუჭული ჰქონდა. წყალი გადაივლო. ცოტა ხნით გაახილა, მაგრამ მაინც დაეწვა და ასე ბრმად გააგრძელა მეორე პირი საპნის წასმა.
    – დღეს ბიოლოგიაში უჯრედის აგებულება მოგვცეს, – მოესმა მეზობელი გოგოს ხმა, – წყალი მოგაწოდო?
    – დამასხი.
    – დასაწერიცაა რაღაც, კითხვებზე პასუხი. ცივია?
    – კარგია.
    – აჰა, პირსახოცი.
    ჯეკამ ტანი გაიმშრალა, ფრთხილად გადმოვიდა აბაზანიდან. თვალები გაახილა.
    მეზობელი გოგო უყურებდა.
    – მშვენიერი ტანი გაქვს, სულ შარვლები რატომ გაცვია?!
    ჯეკამ თვალებზე შეისხა ცივი წყალი.
    – რა ზომა ლიფს ხმარობ?
    ვერ თქვა, ლიფი საერთოდ რომ არ ჰქონდა. პასუხის გაცემამდე ძუძუებზე დაიხედა.
    – ორ ზომას, ზოგჯერ – სამს.
    მეზობელმა გოგომ თავი დაუქნია.
    – არადა აფხაზ ქალებს პატარა მკერდი და წვრილი ტუჩები აქვთ.
    – ნუ მიყურებ!

    ***
    – დაღესტანში ვცხოვრობდით. მამას მტერი ჰყავდა, მეზობელი სოფლიდან. მახსოვს ის კაცი, მაღალი იყო და სულ მოხარშული ჭინჭრის სუნი ასდიოდა. მამამ ის და მისი ოჯახი სკუთარ სახლში ამობუგა. მერე ჩვენ გამოვიქეცით. ტყე-ტყე ვიარეთ. მამას მეგობარმა ბოევიკებმა გამოგვიყვანეს სოხუმამდე. შენ პატარა იყავი.
    – დედას მოვყავდი?
    – მე. დედას სიმონიკი მოჰყავდა. მთელი გზა ჩხაოდი. ტყეში ციყვი დაგიჭირე. გუდაში ჩასმული გეჭირა. გახსოვს ციყვი?
    – არ მახსოვს.
    – მოგვდევდნენ. მამას ძალიან ეშინოდა. ამ სახლში არავინ შემოდიოდა, მარტო ჩვენ შემოვედით. მამამ თქვა, სულ ერთია, თუ მოგვძებნეს, მაინც დაგვხოცავენო. ყველგან უნდა ვთქვათ, რომ აქაურები ვართო, აფხაზებიო.
    – აფხაზები არა ვართ?
    დიმამ გაიცინა.
    – გვარი შევიცვალეთ?
    – სახელებიც. მეც, მამამაც, დედამაც, შენც.
    – მე?
    – ჩვენი სახლის წინ მიტოვებული კოოპერატივი იყო, ოდესღაც ბიჟუტერიას ყიდდნენ. აბრაზე ,,ჯეკა” ეწერა. მამას ეგონა, რომ ჯეკა აფხაზური სახელია.
    – ვერ მოგვძებნეს?
    – ვერა. თუმცა არ ვიცი, შეიძლება მოგძებნეს კიდეც, მამა მალევე მოხვდა მთვრობაში. ალბათ უფრო თავი დაგვანებეს, ყოველ შემთხევაში ცოცხლებმა მაინც.
    – მკვდრებმა?
    – როგორც ჩანს, არა.
    ჯეკა კარგა ხანს იჯდა გაშტერებული. საღამო იყო. მერე უფრო დაღამდა. მთვარე რამდენჯერმე გაქრა და გამოჩნდა.
    – დიმა, – თქვა ბოლოს.
    – ჰო.
    – რამდენი ადამიანი დაიწვა იმ სახლში? კიდევ რამდენი გამოჩნდება?
    დიმა შეიშმუშნა.
    – ზუსტად არ ვიცი. ღამე მოხდა. ყველა სახლში იყო.

    ***
    სკოლაში ისტორიის ახალი სახელმძღვანელოები მოიტანეს. დირექტორმა თვითონ დაურიგა ბავშვებს. უკუღმა იწყებოდა, უახლოესი წარსულიდან: “2008 წლის 26 აგვისტოს რუსეთმა აფხაზეთის დამოუკიდებლობა აღიარა”. ახლადდაბეჭდილ წიგნს მოსკოვიდან ჩამოყოლოდა სტამბის სუნი. ჯეკამ დაყნოსა და სკამის ზურგს მიეყრდნო. თვალები დახუჭა, როგორც სააბაზანოში.
    – თქვენ ბედნიერები ხართ, დამოუკიდებელ, თავისუფალ აფხაზეთში გაიზარდეთ. უამრავი რამე გაკლდათ, არ გქონდათ ბავშვობა, არ გქონდათ არაფერი, მხოლოდ იმის გამო, რომ როდესღაც დამდგარიყო დღე, როცა მსოფლიო ჩვენი სამშობლოს დამოუკიდებლობას აღიარებდა. და ახლა თქვენ თავისუფალ რესპუბლიკაში ცხოვრობთ, – დირექტორის ხმა მეზობელი გოგოს ხმასავით ჩაესმოდა შორიახლოს.
    ჯეკამ თვალები გაახილა და მერე ისევ დახუჭა.
    “ნეტავ, რა მქვია”, გაიფიქრა, სანამ ბოლომდე დაბნელდებოდა.

    ***
    – დაიკიდე, – დიმამ სახელი არ უთხრა, – რა აზრი აქვს?! ჩვენ ახლა აფხაზები ვართ.
    – რომ არა.
    – რატომ არა?! ყველა აფხაზია, ვისაც საკუთარი სახლი არ ახსოვს. გაიხედე, ვარდანიანი აფხაზი არაა?! აქ დაიბადა, აქ გაიზარდა, ერევანი თვალით არ უნახავს. ცურვა იცის. როდის იყო, სომეხმა ცურვა იცოდა?!
    – კი, მაგრამ…
    – დაიკიდე!

    ***
    თოვლს წვრილ ზოლად აჩნდა დაბარული მიწის ერთი მწკრივი. მეორე დღისთვის ზოლი გაიზარდა, მერე – უფრო. თანდათან შავდებოდა ეზო. ისევ მოთოვა. მომდევნო დღეს ისევ დაეტყო ყავისფერი ზოლი…
    ეზოში ძაღლები აყეფდნენ, ჯეკა ფანჯარას ეცა. ეგონა, რომ დიმა მოიყვანეს. უფროსმა აგრბამ მოულოდნელად გადაწყვიტა, შვილი მოეძებნა. აფხაზეთის მთავრობა ჯარს კრიბავდა და დიმასაც მოუწევდა წასვლა. აგრბამ კი თქვა, ეგ ჩემი შვილი არ არისო, მაგრამ არავის სჯეროდა. ეგონათ, თვითოვე გადამალა მონასტერში.
    უხუცესებმა გადაწყვიტეს, თუ ომი დაიწყებოდა, აგრბებიდანაც ვიღაც წასულიყო ჯარში. უხუცესების გადამტერება კარგს არაფერს ნიშნავდა. უფროსმა აგრბამ რამდენიმე ბიჭს დაავალა, დიმა მოეყვანათ, სულ ერთი იყო, დათანხმდებოდა ის ამაზე თუ არა.
    ბიჭები მართლაც შემოვიდნენ ეზოში, დიმა არ ჩანდა. მონასტერში არ დახვედრიათ. ჯეკა იატაკზე დაწვა, რომ გაეგო, ქვედა სართულზე რას ლაპარაკობდნენ.
    მამამ იმ ახლობლების სახელები ჩამოთვალა, ვისთანაც დიმა შეიძლებოდა დამალულიყო. ბიჭები წავიდნენ. ორი დღის მერე ისევ აყეფდა ძაღლი. ჯეკამ ახლაც ამაოდ დაათვალიერა სიბნელე. დიმა ისევ არ მოუყვანიათ. ამჯერად აღარ დასჭირვებია ჯეკას დაწოლა, მამის ყვირილი ისედაც კარგად ატანდა კედლებში. უფროსი აგრბა გაცეცხლებული იყო, შეიძლებოდა ადგილი დაეკარგა.
    დილით დედამ გააღვიძა ფრთხილად.
    – შენ ხომ არ იცი, სად შეიძლება იყოს?
    ჯეკამ მართლა არ იცოდა.
    – შეიძლება თვითონ მოგძებნოს და აუცილებლად გვითხარი. დიმა თუ ჯარში არ წავიდა, მამას სამსახურიდან გაათავისუფლებენ. ყველაფერს დავკარგავთ, თან ყველა დაგვცინებს. სად გაგონილა, აფხაზი ომს ემალებოდეს, მით უმეტეს ასეთი კაცის შვილი. ხალხში თავს ვეღარ გამოყოფს, ვერც – ჩვენ.
    ჯეკამ თავი დაუქნია.
    ქალაქში ყველა მოსალოდნელ ომზე ლაპარაკობდა. ბევრი მოხალისედ ჩაეწერა ჯარში. ჯეკამ რამდენჯერმე მოკრა ყური, როგორ ქირქილებდნენ ზურგს უკან, რამდენჯერმე პირდაპირ მიახალეს.
    – დიმას ხომ არაფერი მოუწერია?
    – მამაშენი შენს დამალვასაც ხომ არ აპირებს?
    – კიდევ აქა ხარ?..
    და ერთხელაც სკოლიდან გამოიქცა და სახლში მივარდა: შენი ბრალია ყველაფერი, შენ ამოწყვიტე ის ოჯახი დაღესტანში, შენს გამო დადიან სახლში მკვდრები. ხალხს ჰგონია, დიმას ომის ეშინია. დიმას მოჩვენებების ეშინია, ყველას ეშინია მოჩვენებების. შენი ბრალია, ხალხი კიდევ დიმას დასცინის… უყვიროდა მამამისს.
    უფროსი აგრბა გახევებული იჯდა დივანზე. სანამ აზრზე მოვიდოდა, დედამ ჯეკას ხელი მოჰკიდა და გარეთ გააგდო.
    – წადი, გაიქეცი სადმე!
    ჯეკა ზლუქუნით გაიქცა თავშესაფრისკენ. რკინის კარი შეაღო და პირველი რაც დაინახა, დიმა იყო. ფქვილის ტომრებზე დაძენძილი ტილო გაეშალა და ეძინა.
    კარგა ხანს იჯდა თავშესაფარში, რამდენიმე საათი. დიმას არ გაუღვიძია, არც თვითონ აღვიძებდა. ჩანდა, დიდი ხანია აქ იყო. მანდარინის მურაბებიც კი მთლიანად გაეთავებინა. თავიდან, როცა სოხუმში ჩამოვიდნენ, დედამ მანდარინისგან მურაბა გააკეთა. არ იცოდა, რომ ეს სამურაბე ხილი არ არის. საშინელება გამოვიდა, მაგრამ გადაყრაც დაენანათ და თავშესაფარში ჩამოიტანეს.
    ახლა ყველა ქილა ცარიელი იყო.
    – დიმა!
    დიმა შეიშმუშნა, მერე ჯეკა დაინახა და გაუღიმა.
    – დიმა, რატომ ხარ აქ?
    – მამაჩემის ხალხს ვემალები.
    – შენ ხომ გეშინია მოჩვენებების?
    – კი, მაგათიც მეშინია.
    – ხალხი ამბობს, ომს დაემალაო.
    – რომელ ომს, ჯეკა, არ იქნება ომი.
    – ეგ ვინ იცის.
    – ჯარში თუ წავედი, მონასტერში აღარ მიმიშვებენ.
    – ახლა აქ ხარ საჭირო.
    – სად?
    – აქ, აფხაზეთის მიწა უნდა დავიცვათო, მამა ამბობდა გუშინ სტუმრებთან.
    – გულუხვი კაცია მამაჩემი, ერთი შვილი ზღვას მისცა, მეორეს მიწას აძლევს, – დიმა წამოდგა და გაიზმორა, – საჭმელი ხომ არ გაქვს რამე?
    ჯეკას სკოლიდან წამოყოლილი ფუნთუშა ედო ჩანთაში, ამოიღო. დიმა კარებში ჩადგა და სახლს გახედა.
    – რაც აქ ვარ, იცი, რა შევამჩნიე?! ამ სახლს ხანდახან ცისფერი სინათლე გადაუვლის ხოლმე. სადღაცას წამიკითხავს, ეს იმ სახლებს ახასიათებთ, სადაც განძია ჩამარხულიო.
    – მერე ხომ არის ბრილიანტის ბეჭედი, – ნაღვლიანად თქვა ჯეკამ.
    – მაინც როგორ ვერ ვიპოვეთ!
    დიმა ჭამას მორჩა. ხელები დაიფერთხა და არხეინად თქვა:
    – მე ომს არ ვაპირებ, ჯეკა. ეს არ არის ჩემი ქვეყანა.
    – შენ არ თქვი, ახლა ჩვენც აფხაზები ვართო?
    – მაინც არ არის.
    – გახსოვს დაღესტანი?
    – ისე რა.
    – იცხოვრებ, იქ რომ წახვიდე?
    – ვერ ვიცხოვრებ.
    – აბა, რა გინდა?! ესე იგი აფხაზი ხარ.
    – არ შეიძლება სამშობლო თხუთმეტი წლის იყოს.
    ჯეკამ იატაკზე დაყრილი ტანსაცმელი მოხვეტა და კარებისკენ წავიდა.
    – გაგირეცხავ. ხვალ ვეტყვი დედას და მამას, რომ აქ ხარ.
    – როგორც გინდა.
    ჯეკა პირდაპირ სააბაზანოში შევიდა. ტანსაცმელი გარეცხა, თოკზე გაფინა და იქვე ჩამოჯდა.
    დედამ გააღვიძა დილით.
    – აქ იყავი?
    – ჰო.
    – კიდევ კარგი, მამაშენმა არ დაგინახა.
    – მე სიმართლე ვუთხარი.
    – არ იყო ეგ სიმართლე. მამაშენს არ გადაუწვავს ეგ ოჯახი. ხანძარი გაჩდა ღამე და თავისით დაიწვნენ. ჩვენ გამოვიქეცით, ვის დავაჯერებდით, რომ არაფერი დაგვიშავებია.
    – არ ამბობ სიმართლეს.
    – ვამბობ. ეგაა სიმართლე.
    – მაშინ ეს მკვდრები ვინ არიან? რატომ მოდიან, ეზოს ბარავენ, ოთახებში დახეტიალობენ.
    – ეს სხვა მკვდრებია. ვიცნობ სურათებიდან, ის ქალიც ვიცანი, მაშინ ჩემთან რომ შემოვიდა.
    ჯეკა გაისუსა.
    – ვინ სხვა მკვდრები, დედა?
    – ქართველები, ამ სახლის პატრონები.
    – …
    – ეტყობა სადაც იყვნენ იქ დაიხოცნენ და დაბრუნდნენ.
    ჯეკა დაბნეული უყურებდა, ბოლომდე ვერ აღიქვა რა უთხრეს, მერე ისევ ის შეკითხვა დასვა.
    – ბევრნი ცხოვრობდნენ აქ?
    – ალბათ, დიდი სახლია, ხომ ხედავ?
    ჯეკამ ტკივილი იგრძნო შუბლთან. თვალები დაუმძიმდა და იქნებ გამიაროსო, თავი დახარა.
    – ეს ვისია? – მოესმა უცებ. დედა თოკზე გაკიდულ ტანსაცმელს უყურებდა გაოცებული.
    ჯეკამ თავი ასწია, მერე დახარა. ასე რამდენჯერმე ასწია, დახარა და ბოლოს თქვა:
    – არ ვიცი, აქ იყო… ალბათ ქართველებში კიდევ ვინმე მოკვდა.

    © „ლიტერატურა – ცხელი შოკოლადი“

  • პროზა

    გეგათ ოლა
    გეგათ ოლა ყაჩაღებს – ილოსა და ვანოს პირველად კენჭყრაზე შეხვდა და, მართალია, იქამდე ჯერ თვალითაც არ ენახა ისინი, მაგრამ მაინც მაშინვე მიხვდა, რომ ერთი ილო უნდა ყოფილიყო და მეორე კიდევ ვანო. სოფელში და მთელს იმ არემარეზეც, დიდსა და პატარას ილოსა და ვანოს სახელები ეკერა პირზე:
    -ილო და ვანო მწყემსებს დასცემიან მთაში და ორმოცი მარტო სულ ნარჩევი ჭედილა წაურთმევიათო! -ილომა და ვანიმ ნატბერავზე ცხავერელი ოსები დახოცესო! -ილოსა და ვანოს გორგიჯანოვისთვის შემოუთვლიათ, იცოდე, ზახარ, თავი დაგვანებე, თორე, დედას გიტირებთ, საკუთარი ცოლ-შვილის ხორცს გაჭმევთო! ესენი და ხსვა კიდევ ამაზე უარესი ხმები დადიოდა ილოსა და ვანოზე, მაგრამ გეგათ ოლას იმათი არ შეშინებია- აუჩქარებლად შეათვალიერა ორივენი, წყნარად მიესალმა, აუჩქარებლათვე ჩაჯდა წყაროს პირზე, ხილაბანდის ყურები შეიხსნა, პეშვით სახეზე ცივი წყალი შეიპკურა და სველი ხელი ყელ-კისერზეც მიისვ-მოისვა. ილო და ვანო( თუკი მართლა ილო და ვანო იყვნენ ის ბიჭები) კარაბინშემართულები ზურგშექცევით იდგნენ ერთმანეთთან და ერთი რომ წყაროს პირზე ჩამომჯდარ გეგათ ოლას ათვალიერებდა, მეორე გაფაციცებული სახით იმ ბილიკს გასცქეროდა, რომლითაც ეს დედაკაცი მოვიდა. ახლადგამოკვირტული ჯაგრცხილებითა და ამწვანებული თხილის ბუჩქებით ჩამობურულ ამ პატარა, ჩავარდნილ ტაფობში მარტო ის ბილიკი შემოდიოდა და ისიც იქვე, წყაროსთან თავდებოდა, ისე, რომ ორი მარჯვე მსროლელი აქ ოცსა და ოცდაათ მომხვდურსაც იოლად მოიგერიებდა. რაკი დარწმუნდნენ, საფრთხე არსაიდან გველისო, ყაჩაღებმა კარაბინები ძირს დაუშვეს და დედაბერს სალამზე მერეღა უპასუხეს. ამასობაში გეგათ ოლასაც მოეკლა წყურვილი, მაგრამ ისევ ისე იჯდა, ხილაბანდს იკრავდა და ბიჭებს გულმშვიდად ათვალიერებდა. ილო და ვანო ერთნაირად შუატანის, კარგად მოყვანილი ვაჟკაცები ჩანდნენ, ერთს კუპრივით შავი თმა და წვერ-ულვაშა ჰქონდა, მეორეს- წაბლისფერი, ერთს კეხიანი ცხვირი და შვილდივით მოზიდული წარბები ამშვენებდა, მეორეს- მაღალი შუბლი და თაფლისფერი თვალები. მკერდზე ორთავეს ერთნაირი სავაზნეები გადაეჭირათ და ხელშიც ერთნაირი კარაბინები ეჭირათ. -ვინა ხარ, დედი, სადაური ხარ? -ჰკითხა დედაბერს შავგვრემანმა და მიუახლოვდა. -აქაური ვარ, შვილო, აგე, იმსოფლელი…სატაცურზე ვიყავი და წყალი მომწყურდა. მერე ნათქვამის საბუთად კალთიდან სატაცურის დუყების მოზრდილი კონა აიღო და აჩვენა. -ჩვენ იცი, ვინა ვართ? გეგათ ოლამ ჯერ ერთს ახედა, მერე მეორეს და მხრები აიჩეჩა: -აბა, რა ვიცი . . . ქართველები რო ხართ, გატყობთ. შავგვრემანმა ამხანაგს გადახედა და იმანაც სულ ოდნავ დაუქნია თავი. შავგვრემანი ჩაცუცქდა, კარაბინი მუხლებზე დაიდო, უხერხულად ჩაახველა და კეფა მოიქექა: -რაღაც უნდა გთხოვოთ და, დედაშვილობამ, უარს ნუ გვეტყვი… -თქვი, შვილო. -პური გვშიან, დედი… მესამე დღეა, ნაწილ- მოწყალება არ ჩაგვსვლია პირში… თუკი რამე გაგემეტება, წადი და გადმოგვიტანე… მეორემ, წაბლისფერთმიანმა, ამ სიტყვებზე პირი იბრუნა, ვითომდა ბილიკს გახედა დასაზვერად. გეგათ ოლა წამოდგა, კაბაზე ხელი ჩაისვა,-,,მოგიკვდეთ, შვილებო, ჩემი თავიო“, -მეტი ვეღარაფერი თქვა და ბილიკს ჩქარი ნაბიჯებით გაუყვა. -დედიი!- მოესმა უკნიდან.გეგათ ოლა გაჩერდა, უკან მიიხედა, მაგრამ შავგვრემანმა ხელი ჩაიქნია და უთხრა:-არა, არაფერი… წადი!
    შინ რომ მივიდა, გეგათ ოლამ ცეცხლი დაანთო, ზედადგარზე თანგირა ქვაბით წყალი შემოდგა, შვილიშვილს- თორმეტი წლის კაკაოს ორი კარგი შარშანდელი ნაცარა დედალი დააჭერინა და ხელში წანდილი მიაჩეჩა. თვითონ შინ შებრუნდა, ცეცხლს შეშა შეუმატა და დაიწყო მუხლებში ხელის ცემა და გაუკვირველი ზუზუნი. შვილიშვილის ფეხის ხმა რომ შემოესმა, ცრემლი შეიმშრალა, წამოდგა, კაკოს თავებდაჭრილი, მაგრამ ჯერ ისევ თბილად მთრთოლავი ქათმები გამოართვა და თაბახზე დააწყო. მერე ქვაბს სახურავი ახადა, ცეცხლს ჩინჩვარი მიუტანა და წყალიც მაშინვე აჩუხჩუხდა… -ვის ელოდები, კაცო, აღარ იტყვი? უკვე მერამდენედ ეკითხებოდა გაკვირვებული კაკო, მაგრამ გეგათ ოლა ხმას არა სცემდა, ტუჩებმოკუმული რაღაცნაირი სიკერპით ირჯებოდა: ქათმები დაფუფქა, დაბრტყვნა, დატუსა, გამოწელა და კარგად დარეცხა. მერე მიუკეთა ცეცხლს რცხილის ნაპობები, მიუტანა უფრო მოზრდილი ქვაბი, ჩაალაგა შიგ ქათმები, შემოუყენა წყალი და შედგა ცეცხლზე. თვითონ კამოდის უჯრიდან თეთრი, ქათქათა ტილოები ამოალაგა და მარანში შევიდა. ჯერ მიჯდა მარნის სიბნელეში, იტირა, იზუზუნა, კარგად მოიოხრა გული, მერე ჩამოიღო თავხეზე დაკიდებული მანეულის დიდი კალათი, დაბერტყა, გასუფთავა, შიგ ტილო ჩააფინა. ხარიხიდან ღორის დამარილებული ნაფერდალი ჩამოხსნა, დერგიდან ერთი დიდი კვერეული ყველი ამოიღო, ისინიც ტილოებში შეახვია. ორჩარექიანი ხელადა არყით გაავსო, ჩაალაგა ესენი კალათში, ჩაუმატა ოდნავ შემჭკნარი, მაგრამ მაინც ჯერ კიდევ ლოყაწითელი ვაშლები, ჩურჩხელები, ხახვი, ნიორი…დაალაგა ამ ყველაფერს ზემოდან ექვსი თასმასავით რბილი პური, კალათს ჩაის ტილო გადააფარა და იქვე, მარნის ბნელ კუთხეში მიდგა. კაკო ცეცხლთან იჯდა და ათუხთუხებულ ქვაბს, საიდანაც მადისაღმძვრელი ოხშივარი ამოდიოდა, პირზე ნერწყვმომდგარი მისჩერებოდა. გეგათ ოლამ წვენს ქაფი მოხადა, გაფრცქვნა ორი თავი ხახვი, ორივე ოთხად გაჭრა და ქვაბში ჩაყარა. მერე იქიდან უკვე მოხარშული ორივე ღვიძლი თეფშზე ამოიღო, მარილი წააუარა და ბიჭს წინ დაუდგა: -აჰა. პური შეატანე, იცოდე, ისე არ შეჭამო! -მაშ არ იტყვი, ვის ელოდები? -ჭამე და მერე წუალი მომიტანე! კაკომ ცხელ-ცხელი ღვიძლები სულმოუთქმერლად შესანსლა და კმაყოფილმა კოკებს წამოავლო ხელი. ბიჭი რომ გაიგულა, დედაბერი წავიდა და მარნიდან კალათი გამოიტანა. მერე ისევ ქვაბს მიუბრუნდა- ქათმები უკვე მოხარშულიყო, ჰა და ჰა,სულ ცოტაღა აკლდა. გამოიღო თახჩიდან ჯამი, ზედ ჩამჩით წვენი ამოიღო, გააგრილა, შიგ პურის ფქვილი ჩაყარა და კოვზით კარგად გაქნა.ამოალაგა მერე მოხარშული დედლები თაბახზე, ქვაბში ნელ-ნელა ჩაუშვა საფანელი, ჩაახალა შიგ ორი კვერცხი, ჩიხირთმა ქინძით, მარილითა და ძმრით შეაგემა და ცეცხლიდან გადმოდგა. კალათი მხარზე ჰქონდა შედგმული და ჯეჯილებსშორის მიმავალ ბილიკზე გაჩქარებული მიდიოდა. სოფელი ისე გამოიარა, არავინ შეხვედრია, ან კი ვინ უნდა შეხვედროდა, გაზაფხული იდგა, ქვეყანა მინდორსა და ბაღ-ვენახებში იყო გაკრეფილი. ტვირთის სიმძიმეს ვერც კი გრძნობდა, ციმციმ მიჰქონდა.თანდათანობით რაღაც უცხო, უცნაურად საამო გრძნობა ეუფლებოდა და რაც უფრო მეტად უახლოვდებოდა კენჭყარას წყაროს, ეს გრძნობა უფრო და უფრო ემატებოდა. სანამ წყაროსკენ გადაუხვევდა, კალათი დადგა და იქაურობა ჩუმად მოათვალიერა: კაცის ჭაჭანება არსად იყო, აქედან სოფელიც ძლივას მოჩანდა და გული საგულეს ჩაიდო. მერე კალათს დასწვდა, მხარზე აღარ შეუდგამს,თხილებითა და ჯაგრცხილებით დაბურულ ბილიკს ისე გაუყვა. წყაროსთან აღარავან დახვდა. გაჩერდა და გაკვირვებულმა მიმოიხედა. ნეტავი ხომ არ მომეჩვენენ ის ბიჭებიო, გაიფიქრა. ახლაღა იგრძნო, როგორ დამძიმებულიყო კალათი, რანაირად სტკიოდა მხრები, მკლავები.
    უეცრად, ზემოდან, ტყით დაბურული მაღალი ფერდობიდან სტვენა მოესმა! ახლადგამოკვირტული წვრილიანით შემწვანებულ ფერდობს აჰხედა. -დადგი, დედი, ეგ კალათი და წადი… ღმერთი გადაგიხდის!- მოესმა ნაცნობი ხმა. გეგათ ოლამ კალათი წყაროს პირზე დადგა და სანამ წავიდოდა, ფერდობს უთხრა: -აექ ცხელი კერძია, შვილებო, ქვაბითა და არ გააციოთ! მინდორზე რომ გამოვიდა, იქაურობას თვალი მოავლო და თითქოს გულიდან მძიმე ლოდი ააცალესო, სასიამოვნო შვება იგრძნო. ეს ამბავი მოხდა აპრილში, აღდგომის კვირაძალზე; მას მერე დღე არ დაღამდებოდა, რომ გეგათ ოლას ილო და ვანო არ მოჰგონებოდა. საკუთარ სადარდებელსა და თავში საცემს რა გამოულევდა, მაგრამ ხშირად,ბოსტანში მომუშავეს თუ ძროხის ცურთან ჩაცუცქულსა და იმის თბილ ფერდზე შუბლმიდებულს, გაუჩერდებოდა ხელი, გაუშტერდებოდა თვალები და გარინდებული იმათზე ფიქრობდა. საღამოობით კი, მთელი დღის ჯაფით მოღლილი და მოქანცული, დასაძინებლად რომ ემზადებოდა, გადაიწერდა პირჯვარს და იტყოდა: ღმერთო მაღალო, შენ გადმოჰხედე სიკეთის თვალით ჩემსა შვილებს, შვილიშვილებს, შინაურსა და გარეულს. შენი მადლიანი კალთის ქვეშ ამყოფე ის საწყლებც- ილო და ვანოო. იმათზე კი ისევ დადიოდა ავი ხმები: ამა და ამ ადგილზე მავან კაცს დასცემიან, ესა და ეს უცემიათ, ესა და ეს მოუკლავთო და სოფელშიც ისევ ძველებურად აშენებდნენ გაჭირვებულ ბალღებს დედები- ჩუმად, თქვე გასაწყვეტლებო, თორემ, იცოდეთ, ილო და ვანო ჩამოივლიან და თავებს დაგაჭრიანო! გეგათ ოლას, რა თქმა უნდა, სჯეროდა იმ ავი ხმებისა, მაგრამ საქმე საქმეზე რომ მიდგებოდა, ილოსა და ვანოს მაინც დამცველად უდგებოდა: მგელს მგლობა ერქვა და ტურამ ქვეყანა დააქციაო, რასაც ვინმე რამეს დააშავებს, ყველაფერს იმათ კი ნუ დააბრალებთო! იმ მაშინდელი ამბის შესახებ კი კრინტი არავისთან დაუძრავს, რადგან კარგად იცოდა თავისი შვილების ამბავი, ყვედრებით სულს ამოხდიდნენ- ჩვენს ნაშრომ-ნაოფლარს ავაზაკებს აჭმევო. ეგრე ჩაიარა გაზაფხულმა, მიიწურა ზაფხულიც და აგვისტოს ბოლოს ხმა გავარდა- ილო და ვანო დაუხოციათ და თავებდაჭრილები კენჭყარაზე ყრიანო! დედაწულიანად აიყარა მთელი სოფელი და სანახავად წავიდა. გეგათ ოლა შინ დარჩა. მატყლი ჰქონდა გასაშრობად გაფენილი.ყველანი რომ გაიკრიფნენ, აიღო სახრე და დაიწყო მატყლის პენტვა. მზე რომ კარგად გადავიდოდა, მივიდოდნენ კაკო და იმისი მიმდევნო ძმა შიშისაგან სახეგამწვანებულები. დედაბერს არაფერი უკითხავს, პირმოკუმული, სახეგაქვავებული მატყლს პენტავდა, მაგრამ ბიჭებმა თავად უამბეს ნანახი და გაგონილი:თურმე ილო და ვანო განა სხვებს დაუხოცავთ, არა! -ილოს ვანო მოუკლავს და ვანოს კიდევ ილო. არავინ იცის, რატომ და რისთვის-და დამდგარან ერთმანეთის პირისპირ , ილოს ვანოსთვის მიუცია პირში თავისი კარაბინის ტუჩი, ვანოს -ილოსთვის და ერთდროულად გამოუკრავთ ჩახმახები. ეგრეც უნახავთ, მეველე გოლას უნახავს, ერთი იქითა ყოფილა გადავარდნილი, მეორე -აქეთ. შეუტყობინებიათ გორგიჯანოვისთვის ეს ამბავი, იმასაც გამოუგზავნია ცხენებით თავისი კაცები და დაუბარებია-დააჭერით თავები და აქ ჩამომიტანეთ, ვნახო, მართლა ისინი არიან თუ არაო. -მერე?-ახლაღა დაძრა ხმა გეგათ ოლამ. -რა მერე, ისევ იქა ყრიან!-უთხრა გურამამ, კაკოს მიმდევნომ. -თქვენი თვალითა ნახეთ,ბიჭო?-ახლა კაკოს მიუბრუნდა დედაბერი. -ჩვენი თვალითა, მა… გორგიჯანოვს შემოუთვლია, რომაო, არ დამარხოთო, თორე, ციხეში ამოგალპობთ ყველასო! გეგათ ოლამ დაპენტილი მატყლი საფენში გამოკრა, შინ შეიტანა, ოთახის კარი შიგნიდან ჩარაზა და საღამომდე გარეთ აღარ გამოსულა.
    საღამოთი მოვიდნენ გეგათ ოლას შვილები რაღაცნაირად გულჩახურულები, დაბღვერილები. ჩუმად, უსიტყვოდ მიუსხდნენ ვახშამს. კაკომა და გურამამ პირი ვერაფერს დააკარეს. არც გეგათ ოლას გაუღეჭია ლუკმა. ბიჭებმა არაყი დალიეს უხმოდ, უდღეგრძელებლად. ილოსა და ვანოზე ნავახშმევსღა ჩამოაგდეს სიტყვა: -მა რა ეგონათო,- ამბობდა კოლა,-ეს ქვეყანა ჯერ არავის შერჩენიაო! .. -ჰოოვო, ეგრეაო, სამართალმა პური ჭამაო!- უდასტურებდა გოგიაც. იმ ღამით გეგათ ოლამ თვალი ვერ მოხუჭა. მეორე დილით ადგა, ჩაიცვა, მოიხვია შავი ლეჩაქი და წავიდა კენჭყარაზე. ნაწვერალი რომ გადაიარა და ბუჩქნარით დაბურულ ტაფობს მიადგა, მუხლთ მოეკვეთა, გულმა ბაგა-ბუგი დაუწყო, მაგრამ ძალა მოიკრიბა და წყაროსკენ მიმავალ ბილიკს დაადგა . შორიდანვე დაინახა ორი საცვლებისამარა, უთავო გვამი, ერთი იქით ეგდო, მეორე- აქეთ. ერთი პირქვე, მეორე-გულაღმა. ბუჩქებიდან ყრანტალით აფრინდნენ ყორნები. გეგათ ოლა ახლოს მივიდა. ერთსაც და მეორესაც უამრავი ბუზი ეხვია. ბუზი ეხვია მიწაზე, იმათ კისრებთან დაქცეულ, შავად შედედებული სისხლის ლეკერტებსაც. დედაბერმა თხილის ბუჩქს ტოტი შეაცალა, გვამებს შუაში ჩაუჯდა და მოჰყვა იმ ტოტით ბუზების ქშევას… გულაღმა რომელიც ეგდო, იმას აქეთ-იქით გადაეყარა მკლავები, მუცელი გაჰბერვოდა და შიშველ, დაყვითლებულ ფეხებზე შავად აჩნდა ძარღვები. მეორეს ცალი ხელი ქვეშ მოჰყოლოდა, მეორეთი კი ძირიანად მოთხრილი ბალახები ეჭირა. ცაში უკმაყოფილო ყრანტალით დაფრინავდნენ ყორნები. კოლამ და გოგიამ დიდხანს ეძებენ დედა, მაგრამ ცამ უყო პირი თუ მიწამ ვერაფერი შეიტყვეს. მეორე დღეს, მეველე გოლამ მოიტანა ამბავი: გეგათ ოლამ შემოგითვალათ- ჩამოვიდნენ, ეს მკვიდრები დამარხონ, თორემ საქვეყნოდ შევარცხვენო! კოლა და გოგია გაგიჟდნენ – რა უნდაო, ციხეში ხო არ უნდა ამოალპობინოს ჩვენი თავი გორგიჯანოვსაო, არსადაც არ წავალთო! საღამოთი თვითონ გეგათ ოლა მოვიდა სოფელში. სახეშეშლილი, თმაგაწეწილი მოდიოდა გზაზე და საკუთარ ნიფხავს მოაფრიალებდა. სანახზიროზე შეყრილმა ამის დამნახავმა კაცებმა დედაბერს გზა უტიეს, მაგრამ გეგათ ოლა იმათ ზედ მიადგა, ნიფხავი გადაუგდო და უთხრა: -აჰათ, აეგ დასჭერით და სათითაო ქუდი შაიკერეთ ყველამა! მერე გაბრუნდა და ისევ ქვემოთ წარაცრაცდა. კაცები კარგა ხანს იდგნენ თავჩაღუნულები, ბოსლის კედელს აკრულები, იმ კედლისფრად სახეჩატეტკილები, მერე, როდის-როდის, გააკრაჭუნა ერთმა კბილები, მეორემ შეიგინა, მესამემ ჯავრიანად გადააფურთხა მტვერში, მეოთხე, ვინც უფრო ახლოს ცხოვრობდა, გაიქცა, შინიდან ნიჩაბ-წერაქვი მოიტანა და დაეშვნენ კენჭყარასკენ. მიდიოდნენ ჯიბრიანად მხრებგამართულები, სიმხნევის შუქით სახეგანათებულები. მზე კი ჩადიოდა, გაჩქარებით მიგორავდა ქვემოთ, ნარინჯრისფრად აფერადებულ ღრუბლებშორის მიიკვლევდა გზას და სხვა ქვეყანაში მიმავალი, სულასწრაფებული ემშვიდობებოდა ამ ჩვენს ცოდო-მადლიან მიწას.
  • პროზა

    ინა არჩუაშვილი – ლალა

    ავეჯით სავსე სატვირთო მანქანა ზევით თუ აივლიდა, ლალას უკან აბრუნებდნენ; თუ ქვევით ჩამოივლიდა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ ლალა კიდევ ერთხელ გათხოვდა და მზითევთან ერთად ახალი ქმრის სახლში მიიბარგებოდა. სოფელსაც მეტი რა უნდოდა? – ცხელ-ცხელ ამბავს სასწრაფოდ აიტაცებდა ხოლმე.
    – გაიძვრა ძირი გარდერობ ამდენი ზეით-ქვეით ტარებით. ე პალიროვკიანი ავეჯი მაინც არ ეცოდებათ ეგრე სათრევად…
    – მა, დიდხან მაგაი ვინ გააჩერებს, ორ კვირაში ისევ სახში გამააცხადებენ ჩვენ ლალიკოი – ლაზღანდარობით სულს იბრუნებდნენ საღამოობით ბურდიაანთ სკამზე ვენახიდან დაბრუნებული, გაზაფხულის ცხარე მზით სახეატკრეცილი უბნის ბიჭები.
    ქალები უმეტესად ნაზოოაანთ ქუჩის კარებთან იკრიბებოდნენ და ნახირის ამოვლამდე და სერიალის დაწყებამდე იქ იქლერტავდნენ ლაპარაკით ენებს.
    – დაგრისხოი, ქა, რა ცოფი ჭირს ეგეთი, რო უკაცოდ ვერა ძლებს?
    – კაცები თორე, ეგეც იმისთანებ მიყავთ…
    – შალვარი ხო აცვიათ და…
    – რავი, გო, ავეჯ ეხარბებიან, ალბათ, თორე, რო აკლია რა დიდი შემცნევა მაგაი უნდა?
    – ყავაშიც სუ ჩამონგრეული მერცხლის ბუდე ამოიდის მაგ საწყალ. ეფრემვერდში პირდაპირა სწერია მაგის წელსა და თვეში დაბადებულზე, – “ასოთა ჯანი ახალგაზრდობაშივე წაერთვას, მოკლე დღე ჰქონდეს და თავის ჭერქვეშ ვერ გაიხაროსო”, – ყველაზე ბოლოს ჩაერთვებოდა ხოლმე ჭორაობაში ზამთარ-ზაფხულ მკლავშიშველი და ლამის ნულზე თმაგადაკორტნილიA ჟიტაანთ ეთერა, უბნის ცნობილი ნათელმხილველი.
    არ უყვარდათ ქალებს ეთერას რაღაცნაირი ლაპარაკი. ბევრი ეფიქრებოდათ მერე, სინდისი აწუხებდათ და ცოტა ეშინოდათ კიდეც. გულში ღმერთს იმოწმებდნენ და ჩუმ-ჩუმად თავთავიანთთვის პირჯვარს იწერდნენ, რომ არ ეჯავრებოდათ ლალა. პირიქით, თავისებურად უყვარდათ კიდეც, ებრალებოდათ ყველას სამასხარაოდ რომ იხდიდა თავს და უიმისოდ უბანი ვერც წარმოედგინათ. მაგრამ, გაჩუმებაც არ შეეძლოთ. საღამოობით, ეს უბოროტო ქაქანი იყო ამათი დაღლილ-დაწყვეტილი ჯანისთვის გართობაც და დასვენებაც, ტალახის აბაზანებიც და განსატვირთავი ვარჯიშებიც.
    ლალას ბოლო ქმარი ლაგოდეხელი იმერელი, მაღალი, გაფშეკილპარიკიანი მელოტი კაცი იყო. რაც მე იმან შიში მაჭამა ერთხელ. ქარიანი დღე იყო. სკოლიდან მოვდიოდი. თორმეტი-ცამეტი წლისა ვიქნებოდი და, აბა საიდან უნდა მცოდნოდა, რომ, თურმე, კაცებიც იკეთებდნენ პარიკს. სახელი კარგად არ მახსოვს, მგონი, ფირუზა ერქვა. ჰოდა, ეს ფირუზა, გზაზე ლალას სახლის გადმოსწვრივ, ჩუთლაანთ წინ იდგა. უცებ, ქარმა ისეთი სიძლიერით წამოუბერა, რომ პარიკი თავზე ნახევრად წამოხადა. მე კიდე, მეგონა, თავი სძვრებოდა და კინაღამ იქვე სული გავაცხე.
    – ვა, რა კაი კადრია; რო ამობენ იმერლებზე ცალფაზიანები არიანო, ეგე, თუ არ არი მართალი. რაი ჩამოუფხატებია ეგ საბუდარი და დადის, მაგი მეტი მელოტი არავინა ყოფილა?
    – მა, ეგეც ვერ უნა ჩანდეი თავი მატორზე, – სიცილით იჟუჟებოდა ლალას ქმრის ყოველ დანახვაზე უბნის წვრილფეხა ბიჭბუჭობა.
    სამაგიეროდ, ამ “ცალფაზიანი” სიძის სასახელოდ უნდა ითქვას, რომ, ამდენ ქმრებში, მხოლოდ მან მოხერხა და, ქორწინებიდან ოთხი წლის თავზე, უკვე საკმაოდ შელახულ მზითვის ავეჯთან ერთად, ჩვენი ლალა ცოცხალი ნამატით მოუბრუნა მშობლებს.
    ისევ აყეფდა ძლივს ჩაწყნარებული უბანი, ახალი სალაყბო მიეცა.
    – გაიგეთ გო, პირდაპირ სამშობიაროდან წამოუყვანიათ…
    – ნეტა მაგ მკვდარმა ბალღი როგო გააჩინა, გო?
    – თან ბიჭი ყოფილა…
    – ბალღიღა აკლდათ საწყალ დათებაი და ანეტაი.
    – რა გინდა, ქა, გაიზრდიან და პატრონი მაინც ეყოლებათ სიბერეში.
    – პატრონი არა, შენც იტყვი ხოლმე, რა… ბალღიც ვერა ყოფილა ნორმალული, იმიტო გამოუპინტრიშებიათ ორთავე დედა-შვილი.
    – ეგრე რო არა ყოფილიყო ხო, მაგისმა მზემ, ლალაი მიზეზ ვერ უპოვიდნენ გამოსაგდებად. თითის თითზე დამკარებელი არა ყოფილა, ქა, თურმე.
    – მამა ხო ყავდა რა, ძაან დალაგებული, დაუწმენდიათ მარტო ამ უბედურისთვინ ხელები, – ახლა ბურდიაანთ სათონეში გაემართათ საფიხვნო მეზობლის ქალებს. ზედ გახურებული თონის პირზე გაშლილ სახელდახელო სუფრაზე კომბოსტოს წითელი მწნილი, ნიორი, ნიგოზი და ცხელი შოთი დაეწყოთ. თონის ძირშივე, პირმოტეხილი დოქით ედგათ გაზაფხულგამოტარებული, ქმრებისგან უჩუმრად გადანახული სიმჟავეშეპარული ღვინოც. თლილ ჭიქებში ნახევრად ჩამოასხამდნენ, ცომშემხმარ თითებს შემოხვევდნენ და მოკლე-მოკლე სადღეგრძელოების შემდეგ, დაჯღანულები გადაყლურწავდნენ. “პერსონალურად” ადღეგრძელეს ლალას შვილიც – “უბანს შემომატებული ახალი სული”, “მაინც ბალღი და ღმერთის გაჩენილი”… კარგად რომ აიჩუყეს გულები, იქვე დათქვეს, რომ ფულს აკრეფდნენ, რამე იაფფასიან საჩუქარს იყიდდნენ და პატარა “მეზობლური ზღვენით” ლალას მოსანახულებლად მივიდოდნენ.

    * * *
    თავიდან, სანამ ახალი მობრუნებული იყო, იშვიათად ჩნდებოდა გარეთ. ბავშვისთვის მაწვნის ან რძის საყიდლად თუ შევიდოდა ბაბულაანთა, ან იატაკის ტილოს თუ გამოიტანდა ბოგირთან, ჩახრიელაზე გასარეცხად. ” – გონი, სვინდისმა შააწუხა, ქა; როგორც იქნა, ჭკუაზე მობრახუნებულა, რო გარეთ ცხვირს აღარა ყოფს”, – უწონებდნენ ლალას მეზობლები საქციელს. მაგრამ, მალევე გაირკვა, რომ არც მთლად ეგრე ყოფილა საქმე. საწყალ ანეტა ძალოს ერთი მესამე უბნელი ქალისთვის გული გადაუშლია, აღარ ვიცი რა ვქნა, სახლში ძლივს ვაჩერებთო. ის კიდე, ადგა და მთელ სოფელს მოსდო. მაინც ქვეყანამ იცოდა, რაღა აზრი ჰქონდა სახლში ძალით დაბმას. ჰოდა, ლალამაც, ერთი რადგან აიდგა ფეხი, ლამის ქუჩაში წინ და უკან სიარულში წამოჩიტა თავისი ერთადერთი პირმშო ლევანი, – ასე დაარქვა “დედის შაქარყინულს და მაცოცხლებელ ნიავს.” მაგრამ, უბანმა ვერ იგუა სახელის ქალაქურად დაბოლოებული, გარემოსთვის შეუფერებელი “ი” ხმოვანი და თავის ჭკუაზე – “ა”-დ გადაუკეთა; მერე, ცოტა წამოზრდილს, “ამოკრულ ლაპარაკზე” რომ შეატყვეს “მაგრათა კრეჭამდა”, სახელს წინ “გიჟი” დაუმატეს და ასე მოინათლა საბოლოოდ ლალას სიამაყე “გიჟლევანად”.
    სამი-ოთხი წლისას უკვე თავის ფორმაზეც ეტყობოდა, რომ არც შიგნითა ჰქონდა ყველაფერი წესრიგში. ნესვივით წაგრძელებული, წვეტიანი თავი, უკან, კეფასთან, ისე ჰქონდა ჩაბრტყელებული, გეგონება, კაი მოზრდილი ნაწილი ცულით აუთლიათ და ტვინიც იმისთვის გაუყოლებიათო. ამ ნესვივით თავზე, აქეთ-იქიდან, თითქოს მიწებებულივითა ჰქონდა მართლა “ზილის სარკეებივით” გადმოყრილი, ასაკისთვის შეუფერებელი დიდი, გამჭვირვალე ყურები. ცალკე დაბადებიდან გამოყოლი დეფექტის, ცალკე კიდევ, დღენიადაგ ყვითელი ბოტოტებით გამოტენილი ცხვირის წყალობით, დედაზე უარესად ნიღნიღებდა ცხვირში. ვერ გაიგებდი, ლაპარაკობდა თუ ტიროდა.
    ჩადგებოდა ბოტებიანი ფეხებით რუში და ხან ზევით აუყვებოდა წყალს, ხან ქვევით დაუყვებოდა. ფრო ხშირად, უბნის ბავშვებისგან ამობუებული, ჯვარედინის თავში, ბოგირის ბოლოზე იჯდა ფეხებჩაკიდებული და ნამტირალევი თვალებით, გარინდებული საათობით დასცქეროდა ზემოდან ჩხრიალით მიმავალ წყალს.

    * * *
    შინ გაჩერებულს ვერა ნახავდით ლალას. ამოილურჯებდა ფანქრით ზომაზე მეტად წინ წამოწეულ თვალებს, ზედა ტუჩზე წითელი პომადით “ბანტიკს” დაისვამდა, შედგებოდა ქუსლიან ფეხსაცმელებზე, იმას თუ დგომა ერქვა, და ზურგში მოხრილი, რწევა-რწევით მიმავალი, დღეში რამდენიმე რეისს გააკეთებდა სოფლის ცენტრში. თავისი განუყრელი საჭით – ლურჯიზოლაციადახვეული მომრგვალებული მავთულით, გიჟლევანა ჯერ ბღუილ-ბღუილით ქვევითა ჯვარედინამდე ჩააცილებდა “კრასნაია მასკვას” სუნით გაჟღენთილ დედას; დაახლოებით ნახევარ საათში, უკან მომავალსაც იქვე დახვდებოდა და ახლა უკან, სახლამდე ააცილებდა პირის სიგნალითა და რვიანების ხაზვით. მყვირალა, ბიჭო-გოგია ფერის კაბების ჩაცმა უყვარდა ლალას. ჩანთასაც, აუცილებლად, შეხამებით გადაიკიდებდა და მარტო გიჟლევანა კი არა, მთელი უბანი კილომეტრიდანა სცნობდა ქვევიდან კმაკვნა-გრეხით მომავალს.
    – იი, დაიწვი, ლალავ, როგო გამოიპრანჭულხარ, გო, კიდე ხო არა თხოვდები, – მიაძახებდა ღიმილით რკინის კარებიდან თავგამოყოფილი, ზევით-ქვევით მაცქერალი რომელიმე მოცლილი მეზობელი. ” – რატომაც არა, გო, ზოგიერთები გულის გასახეთქად”, – თან ამ დროს, შინაბერად დარჩენილი გომურაანთ თამროს კარებისკენ გაიხედავდა, – “ჩემი რო შურთ, კიდე უნა გავთხოვდე”, – თითქოს წინასწარ მომზადებულ პასუხს დაახვედრებდა ხოლმე ნათქვამს. ბოზი ვენერას სალონში ახლად შეღებილ ყვითელ თმაზე ხელს კმაყოფილი გადაისვამდა და უფრო მოუმატებდა რწევას.
    დიდი მონდომების მიუხედავად, მეტჯერ ვეღარ გათხოვდა ლალა. თავი კი, რაც მართალია, მართალია, პატიოსნად შეინახა. ყველაფერი რომ წამოეძახებინათ გიჟლევანასთვის, იმას მაინც ვერ დააბრალებდნენ, დედაშენი ასეთი და ისეთი იყოო. ოთხჯერ გათხოვდა თუ ხუთჯერ, ყველა მთხოვნელი “ოფიციალურად” მოუვიდა სახლში და ნიშანი დაუტოვა. თუ არადა, უბანი მაინც ხომ მოწმე იყო მისი მზითვებით დატვირთული მანქანების წინ და უკან სიარულისა?

    * * *
    აბა სად უყვართ, მაგრამ, სოფელში მაინც განსაკუთრებულად ეშინოდათ კიბოს ხსენებისა. უამრავ სინონიმს მოიფიქრებდნენ, ღობე-ყორეს მიედ-მოედებოდნენ, ოღონდაც არ ეთქვათ, არ ეხსენებინათ, პირიდან არ ამოეშვათ ეს დაწყევლილი სიტყვა. ჟიტაანთ ეთერას “ეფრემვერდის” წინასწარმეტყველებებზე ათასჯერ მეტად ეშინოდათ მისი; ისე შორიდან უვლიდნენ, თითქოს თავად სიტყვაში ყოფილიყო ჩაბუდებული რამე მომაკვდინებელი, სისხლისმწოველი და ხორცისმჭამელი და, მისი თქმა და კაცის ადგილზე გათავება ერთი იქნებოდა.
    ასე ფრთხილად, შეპარვით, ამ სიტყვის უთქმელად გამაგებინა დედაჩემმაც სოფლიდან გამოგზავნილი წერილით ლალას ამბავი: “…რა ვიცი, შვილო, სხვა რა გითხრა, კიდევ ერთი ცუდი ამბავია უბანში, – ლალა ვერ არის კარგად. ის მოურჩენელი და არსახსენებელი გაუჩნდა უცბად ძუძუზე და რამდენიმე კვირაში შეჭამა, პირდაპირ, გოგო. მოკვეთეს, მაგრამ უკვე მოდებული ყოფილა ყველგან. არ გახსოვს, რამხელა იყო, ლანდივითღა დადის. ქიმიას არ უკეთებენ. ვიღაცა ბალღოჯიაანელი ექიმბაშის ბალახ-ბულახებისგან დამზადებულ წამლებსა სვამს და, არი ჯერჯერობით, სული უდგას საწყალს. თუ მოახერხებ, ჩამოდი, შვილო, გაუხარდება შენი ნახვა. მე ვერ დაგაძალებ, როგორც გინდა.

    პირზე კოცნით, დედაშენი. “

    ლალაანი ჩვენგან ზევით, შვიდი-რვა სახლის მოშორებით ცხოვრობდნენ. მაინცდამაინც მეზობელა ბავშვი არ ვყოფილვარ, მაგრამ ჯვარედინიდან ჯვარედინამდე სხვა მეზობლების სახლებში, თითოჯერ მაინც ვიყავი ნამყოფი, ლალაანთა კი – არასოდეს.
    წერილი ხუთშაბათს მივიღე. შაბათ დილით უკვე სოფელში ვიყავი. იმავე საღამოს, დედაჩემს საგულდაგულოდ ჩავაწყობინე პარკში თბილისიდან წამოღებული შოკოლადები, ორლიტრიანი ქილით ატმის კომპოტი, ერთ კილომდე მაღაზიის ქიშმიშიანი ნამცხვარი, ერთი პაჭკა ყავა და ლალას სანახავად წავედი.
    უბალკონო, ერთსართულიან სახლი ედგათ. ეზოდან პირდაპირ ოთახში შედიოდი, – ასე არავინ აშენებდა სოფელში სახლს. დაბალჭერიან ბინაში დაღვრემილი სახით შემიპატიჟა ანეტა ძალომ. სოფლის კვალობაზე საკმაოდ კარგად მოწყობილი, სუფთა სახლი იყო. Lლალას საძინებელიც, მყუდროდ, ქალაქურად გამოიყურებოდა. ანეტა ძალო მალევე გავიდა ოთახიდან და თან უხერხულად შეჩეჩებული, ჩემი მიტანილი პარკი გაიტანა. – ალბათ, თავის ცნობილ მზითვის საწოლში წევს, – გავიფიქრე ლალასთან პირისპირ მარტოდ დარჩენილმა და საწოლის ბოლოში მდგარ დაბალ, სოფლურ სკამზე ჩამოვჯექი.
    ერთმანეთზე მიყუდებულ ორ გაფუმფულებულ, ქათქათა ბალიშზე მისვენებული იწვა ლალა. გალეულ თავზე ჭრელი, წვრილყვავილებიანი ხილაბანდი ჰქონდა წაკრული. დიდი თვალები კიდევ უფრო წამოკარკვლოდა. მთლად შეეჭამა, საწყალი, სენს. ვერ წარმოვიდგენდი ასე მძიმედ თუ იქნებოდა. მთლად დავიბენი. არ ვიცოდი რა და როგორ მეთქვა. ხმას არც ის იღებდა. თავიდან მეგონა, ვერ მიცნო. მზერა საწოლის გვერდით, ჩაისტილოგადაფარებულ ტუმბოზე გადავიტანე, სადაც გაშლილი ეყარა იაფფასიანი პარფიუმერია, პინცეტი, ნუნების მაკრატელი და ხელის პატარა სარკე. მერე ისევ ლალას შევხედე. არ მეჩვენებოდა, – შეღებილი იყო.
    თუ ოდესმე ყოფილხართ მომაკვდავი ახლობლის მოსანახულებლად, დამეთანხმებით, რომ არაფერია იმ ტყუილი სიტყვების თქმაზე ძნელი, რომლითაც გასაჭირში მყოფი ადამიანი უნდა ანუგეშო; ავადმყოფმაც იცის, რომ მის გამო ხარ ამ დღეში ჩავარდნილი და ყველანაირად ცდილობს, დაგეხმაროს. თუ ლაპარაკს ვერ ახერხებ და ჩუმად ზიხარ, გიცდის, გელოდება, სანამ საჭირო სიტყვას მოძებნი. სათქმელს მიაგნებ და, ნაღვლიანი ღიმილით მთელი გულისყურით გისმენს, თავს ისე გაჩვენებს, თითქოს, მართლა სჯერა ყველა შენი ნათქვამი სიტყვისა.
    – ლალი, ნუ გეშინია, კარგად იქნები, – ამოვღერღე როგორც იქნა. იმან კიდევ, ეტყობა, წეღანდელი ჩემი მზერა დააფიქსირა და, თითქოს ეს პასუხი იყოო, სვენებ-სვენებით მითხრა: “რათ მინდა, ირმავ, ეს ამდენი პარფიუმერია, ერთი ამდენი კიდე გარდერობში მაქ, სუ ახლები, მიწაში ხო არ ჩავიტან? ამ ძველებ დავიტოვებ, მერე ვიღაცამ რო ჩამხატოი, ახლებ კიდე შენ გაგატან, გოგოებ დაურიგე უბანში”. ისევ გამებნა აზრი, არც ერთი სანუგეშებელი სიტყვა თავში არ მომდიოდა.
    – ლევანიზე ვჯავრობ, გო, თორემ, ყველა იქით წამსვლელები არა ვართ? – პარფიუმერიიდან ბუნებრივად გადავიდა მისთვის ყველაზე მტკივნეულ თემაზე და ამომასუნთქა. მანამდე მაინც მეცოცხლა, გო, სანამ ოჯახ მეეკიდებოდა…(ნუთუ მართლა სჯეროდა ამისი?) იცი, რა კაი დედამთილი ვიქნებოდი? იმათ კი არ ვემგვანებოდი, მე რო შამხვდა რა? ხმები რო დამიყარეი, თითქოი, ყველაფერი ჩემი ბრალი იყო… როგო შეიძლებოდა, რო ყოველთვინ მე ვყოფილიყავი მტყუანი? იცი, როგორი ნაწყენი ვარ მთელ მეზობლებზე? – ნიკაპი აუცახცახდა, ცრემლი ჩამოუგორდა გაყვითლებულ ლოყაზე… მერე გაყუჩდა, მოეშვა,Lჩათვლიმასავით. უხმაუროდ ავდექი. ფეხაკრეფით გამოვიარე ოთახი. კარებამდე ვიყავი მისული, რომ უძალო ხმით დამიძახა. გარდერობის ზედა უჯრიდან ჩემი ხელით გამომაღებინა გამჭვირვალე პარკში ჩაწყობილი დაპირებული პარფიუმერია – სხვადასხვა ფერის ტენების ნაკრები, რამდენიმენაირი პომადა, თვალის შავი და ლურჯი ფანქრები, ორი შუშა წითელი ფრჩხილის ლაქი და ერთიც, მრგვალი, თეთრი მუყაოს კოლოფით, თბილისის გამოშვება პუდრი.

    * * *
    მარტის ბოლო იყო. წვრილად ჟინჟლავდა, მაგრამ საზაფხულო, წითელი ღაღანა შიფონის კაბა ეცვა ლალას. ისე იყო “ჩახატული”, როგორც უყვარდა, – თვალებზე სქლად ლურჯი ფანქარი ესვა, ტუჩებზე წითელი პომადა და გაპუდრულ სახეზე, პომადითვე ჰქონდა შეფერადებული ღაწვები. თავიდან ბოლომდე მეზობლის ქალებს გაუპატიოსნებიათ, შეღებვით კი, უბნის იმ ახალგაზრდა რძლებს შეუღებავთ, ვისაც მკვდრისა არ ეშინოდა. სუდარა გადახდილი ჰქონდა, – დაუბარებია, არ დამაფაროთო.
    როგორც წესი იყო, ჯერ სახლთან ახლოს, პირველსავე ჯვარედინაზე წინასწარ გამზადებულ ჩალის სკამებზე დაასვენეს. უბნის ბიჭები ერთმანეთს ეცილებოდნენ კუბოს აწევაში. ბარათაშვილის ბოლო ნომრამდე ოთხი ჯვარედინა იყო გასავლელი. ამასობაში წვიმამ იმატა. ბოლო ჯვარედინასთან რომ დაასვენეს, სახე ერთიანად სველი ჰქონდა და თვალებიდან ლურჯ ხაზებად ჩამოსდიოდა წვიმისგან ჩამოდღაბნილი, იაფფასიანი ფანქარი.
    – დაგრისხოი, თითქოი თითონ დაიტირისო საკუთარ თავ, გო, გინახვთ ეგეთი რამე? – ვიშვიშებდნენ ქალები და ცრემლებს აღვარღვარებდნენ. არავინ იცის, რა უფრო მეტად ატირებდათ, – ლალას სიკვდილი, თუ იმის გახსენება, ვის სად, როდის, რამდენჯერ გაეჭორა საწყალი გოგო და, ახლა, საკუთარი სინდისისგან შეწუხებულები, მდუღარე ცრემლებით ცდილობდნენ მის წინაშე ჩადენილი ცოდვების მონანიებას. ამბობენ, გაუცინებელი მკვდარი არ ვარგაო. ქალებისგან განსხვავებით, გადღაბნილი ლალას დანახვაზე, ჩუმ-ჩუმად ფხუკუნებდნენ კუბოს აქეთ-იქიდან მდგარი ბიჭები. ბასილაანთ პროპკას, ნადირაძეაანთ ოჩიკოსთვის ჩუმად გადაულაპარაკია, “ჯერ ცოცხალი რასა გავდა ეს უბედური, ეხლა კიდე მთლად რაი დაემგვანა, ო; მაიტა დროზე შავიგდოთ მხრებზე, შაქრო მღვდელი ხო იქნება იქა, უნა გამოალოცინო, ღამე არ მამელანდოს…” ოჩიკოს პირში რა დაუდგებოდა? – პროპკას სიტყვებმა რამდენიმე წუთში ტალღასავით გადაურბინა პატარა პროცესიას და ამით დასრულდა უკანასკნელი ხუმრობა ლალაზე.

    * * *
    სასაფლაოდან ხალხთან ერთად არ წამოვსულვარ. ქელეხს მინდოდა ავრიდებოდი. ცოტა ხნით მამაჩემის საფლავზე გადავედი. ორტოტა ცაცხვის შუაში ჩატენილი ტილო ამოვიღე და ქვა გადავწმინდე. მერე ნაზამთრალი ფოთლებისა და წვრილი, ხმელი ტოტებისგან მიწა შეძლებისდაგვარად მოვასუფთავე, საფლავის ღობეს იდაყვებით დავეყრდენი და უაზროდ მივაშტერდი იმ ადგილს, რომლის ქვეშაც უკვე ათი წელი ხდებოდა, რაც მამაჩემი იწვა.
    ნელ-ნელა, ფეხათრევით მივდიოდი. მეოთხე უბანზე უკვე ისმოდა შუა ქუჩაში, პალატკის ქვეშ გაშლილი ლალას ქელეხის სუფრიდან დანა-ჩანგლის წკარუნი და ხალხის რუზრუზი. სანამ ჩვენს ჯვარედინაზე გადმოვუხვევდი, შუყლურტოანთ სახლის წინ, სკამზე, თავისთვის მარტო მჯდარი გიჟლევანა დავინახე. გამიკვირდა მისი აქ ყოფნა, მაგრამ არაფერი მიკითხავს. მივედი და უხმოდ ჩამოვუჯექი სველ სკამზე. ერთბორბლიანი, სქლი მავთულის ტარზე დამაგრებული ტუალა ეჭირა ხელში, წინ და უკან ატარებდა და ფეხებთან გულმოდგინედ ზელავდა ტალახს. ჩანთაში შოკოლადი მქონდა, ის მივეცი. მორცხვად გამომართვა. მოფერება მინდოდა, – ვერ მოვეფერე. ვერც სანუგეშო ვუთხარი ვერაფერი. მხოლოდ გადახოტრილ თავზე გადავუსვი წამოსვლისას ხელი.
    – მართლა რა ეშველება ამ საწყალს, – მახსენდებოდა რუის პირზე მიმავალს ლალას იმქვეყნად წაღებული გულის ტკივილი და, ძალიან ვწუხდი იმის გამო, რომ ამ კითხვაზე მხოლოდ ერთადერთი მართალი პასუხი მქონდა, – არც არაფერი!

    © „ლიტერატურა – ცხელი შოკოლადი“

  • პროზა

    თამ­რი ფხა­კა­ძე – მო­ლო­დი­ნი

    სექ­ტემ­ბ­რის ბო­ლო­დან “ზო­ნის” N108 პა­ტი­მარს ხვე­ლე­ბა და­აწყე­ბი­ნა, ჩა­მოდ­ნა, თვა­ლე­ბი ამ­ო­უ­ღამ­და. ფიქ­რ­თა მდი­ნა­რე­ბაც შე­ეც­ვა­ლა. ად­რე სულ აქ­ე­დან გას­ვ­ლის შემ­დ­გომ ცხოვ­რე­ბა­ზე ფიქ­რობ­და… ახ­ლა მო­გო­ნე­ბებ­ში ჩა­ი­ძი­რა. აქ მოს­ვ­ლამ­დელ ცხოვ­რე­ბა­ზე უფ­რო ეფ­იქ­რე­ბო­და…
    ახ­ვე­ლებ­და და ფიქ­რობ­და…
    ფიქ­რობ­და და ახ­ვე­ლებ­და…
    ხრი­ო­კი, მო­რუ­ხო-მოყ­ვი­თა­ლო მთე­ბი მის ავ­ად­მ­ყო­ფუ­რად მო­დუ­ნე­ბულ მზე­რას თა­ვი­სუფ­ლე­ბის მი­ნავ­ლე­ბულ წყურ­ვილს ურწყუ­ლებ­დ­ნენ.
    რომ ახ­ვე­ლებ­და, ეჩ­ვე­ნე­ბო­და თით­ქოს ეს ბე­ბე­რი მთე­ბი ექ­ოს გა­მოს­ცემ­დ­ნენ და თით­ქოს… თით­ქოს ის­ი­ნიც, მა­სა­ვით მო­რუ­ხო-მოყ­ვი­თა­ლო ფე­რი­სა­ნი, მა­სა­ვით ახ­ვე­ლებ­დ­ნენ და მა­სა­ვით წარ­სუ­ლის მო­გო­ნე­ბებ­ში იძ­ი­რე­ბოდ­ნენ…
    რო­ცა ღო­ნი­ე­რი, სი­ლი­ა­ნი ქა­რი მთე­ბის ნაპ­რა­ლებ­ში და­გუ­გუ­ნობ­და, N108-ს უც­ნა­უ­რი, ვე­ლუ­რი ფო­რი­ა­ქი იპყ­რობ­და… ქა­რის აწყ­ვე­ტი­ლო­ბა გა­და­ე­დე­ბო­და და იწ­ყე­ბო­და ფიქ­რ­თა დამ­ღ­ლე­ლი, თან ლა­ღი თა­რე­ში გან­ვ­ლი­ლი ცხოვ­რე­ბის ლა­ბი­რინ­თებ­ში. იქ, სა­დაც ხან იებ­ის, ხან არ­ყის, ხან პუ­რის, ხან დენ­თის, ხან სის­ხ­ლის და ხან საყ­ვა­რე­ლი ქა­ლის თმის სურ­ნე­ლი იდ­გა…
    ახ­ვე­ლებ­და და ფიქ­რობ­და.
    ფიქ­რობ­და და ახ­ვე­ლებ­და.
    იტ­ან­ჯე­ბო­და. მე­რე თა­ვის ტან­ჯ­ვას ახს­ნა მო­უ­ნა­ხა.
    ეს არ­ა­ქა­თის­გა­მომ­ც­ლე­ლი ხვე­ლა N108-მ ცი­ხის კედ­ლებ­ზე ბევ­რად უფ­რო ზე­ვი­თა სას­ჯე­ლად მი­ი­ღო და თა­ვი ლა­მის რჩე­უ­ლა­დაც ჩათ­ვა­ლა…
    ეს ხვე­ლა მი­სი ტყვე სი­ცოცხ­ლის, თით­ქ­მის, სი­ა­მა­ყედ იქ­ცა. იმ­ი­ტომ რომ, თით­ქოს, აი ეხ­ლა კი, ნაღდს იხ­დი­და. ნაღდ სას­ჯელს. და ვინ იც­ის, რო­დემ­დე…
    ოქ­ტომ­ბ­რის ბო­ლოს ექ­ი­მებ­მა გა­სინ­ჯეს და იქ­ვე, ორ­შა­რის გა­დაღ­მა “ტუბ.ზო­ნა­ში” გა­და­იყ­ვა­ნეს.
    იქ ყვე­ლა ახ­ვე­ლებ­და. ხვე­ლა ჩვე­უ­ლებ­რი­ო­ბას წარ­მო­ად­გენ­და.
    N108-ემ თა­ვი ახ­ლა უბ­რა­ლოდ, სნე­უ­ლად იგრ­ძ­ნო. ერთ ჩვე­უ­ლებ­რივ ავ­ად­მ­ყო­ფად. და უდრ­ტ­ვინ­ვე­ლო­ბაც სად­ღაც გაქ­რა…
    გი­ჟურ­მა ამ­ბოხ­მა აიტ­ა­ნა. მო­უნ­და სი­ცოცხ­ლე, მო­უნ­და თა­ვი­სუფ­ლე­ბა, მო­უნ­და ამ ხვე­ლის­გან თა­ვის დაღ­წე­ვა… გი­ჟუ­რად… გი­ჟუ­რად მო­უნ­და!
    ფიქ­რობ­და და ახ­ვე­ლებ­და…
    ახ­ვე­ლებ­და და ფიქ­რობ­და…
    “ჯერ ახ­ალ­გაზ­რ­და კა­ცი ვარ… გა­ნა მორ­ჩა ცხოვ­რე­ბა! რათ მორ­ჩა! ალ­მა­სი­ვით ბი­ჭი მეზ­რ­დე­ბა… ან­გე­ლო­ზი­ვით ცო­ლი მიც­დის გუ­ლის­ფან­ც­ქა­ლით წე­ლი­წა­დი­ცა და! წე­ლი­წა­დი რა­ღაა…
    დე­და­ჩე­მია უფ­რო ცო­დო… ხან­შია. ისა ეხ­ლა, უნ­და დას­ვა და სი­ბე­რის დღე­ე­ბი სიტ­კ­ბო­ში გა­ა­ლე­ი­ნო…
    გა­ვი­დე…
    ეს­ე­ნი ხო და, – ნო­და­რა მე­ნატ­რე­ბა. რო აღ­არ გა­იძ­ლე­ბა!
    რაც ეგ ჩე­მი ცო­ლის­ძ­მაა, უძ­მო­ბა აღ­არ გა­მი­გია… ბა­რე ბევ­რი ძმა ვერ გა­წევს ეგ­ეთ ძმო­ბა­სა…
    აბა, გა­ი­ო­ზას ბი­ჭებ­სა ძმე­ბი ჰქვი­ათ? და­ჭა­მეს ლა­მი­საა ერთ­მა­ნე­თი მტკა­ვე­ლა მი­წის­თ­ვი­ნა…
    ან რამ­დე­ნიც გინ­და, კა­ცო!
    ან­ი­კოს მაზ­ლიშ­ვი­ლებ­სა… ბად­რია და ბა­დუ­რა რო არ­ი­ან, ძმე­ბი ჰქვი­ათ მა­გა­თა? სად რა­სა ყბე­დო­ბენ ერთ­მა­ნეთ­ზე, სად რა­სა ჩმა­ხა­ვენ…” აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა… უს­აშ­ვე­ლო…

    “შე­ჭა­მა გუ­ლი… გუ­ლი შე­ჭა­მა ამ ხვე­ლე­ბა­მა! მა­რა არ შე­ვეჭ­მე­ი­ნე­ბი! დე­დას ვუ­ტი­რებ.
    გა­ვი­დე აქ­ე­და­ნა…
    ნო­და­რა­ზე არა ვფიქ­რობ­დი? ნო­და­რა­ზე ვფიქ­რობ­დი, ჰო…
    აი, ხო მიყ­ვარს ჩე­მი ლა­ლი არაა, და იმ­ის ძმო­ბი­თა კი­დე, ათ­მა­გათ მიყ­ვარს.
    ეხ­ლა რო, ნო­და­რა ჩემ აეს­ეთ ხვე­ლე­ბას შეს­წ­რე­ბო­და არაა, ლა­მის თა­ვის ჯი­გარს ამ­ო­ი­ღებ­და და მე ჩა­მიდ­გამ­და, ის­ე­თია. ის­ე­თი გუ­ლი­საა…
    რო აქ წა­მო­მიყ­ვა­ნეს და, აეგ­რე და­მარ­ტყა ხე­ლი ბეჭ­ზე და რო­გო­რა თქვა? ძმაოო, მე შე­ნი მსა­ჯუ­ლი არა ვარ. ჩემ­თ­ვინ, რა ძმაც იყ­ა­ვი, ის ძმა დარ­ჩე­ბი ციმ­ბირს იქ­ი­თაც რო გა­გიშ­ვა­ნო. შე­ნი ოჯ­ა­ხო­ბის დარ­დი არა გქონ­დეს, აქა ვა­არ მეო და კა­ცო­ბის ამ­ბა­ვი იყო, ალ­ბათ და კა­ცო­ბის ამ­ბავ­ში შე­ნი მჯე­რაო. ალ­ბათ, ეგ­რე იყო სა­ჭი­როო და შენ ად­გილ­ზე არაა, იქ­ნე­ბა მე უარ­ე­სიც მექ­ნაო…
    ეგ­ეთს რო გა­გა­გო­ნებს და ზურგს კი რო არ შე­მო­გაქ­ცევს ჭი­რი­ა­ნი­ვი­თა, ეგა პა­ტა­რა ამ­ბა­ვია?
    გა­ვი­დე აქ­ე­და­ნა…
    აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა…
    და­ვიღ­რ­ჩე, ლა­მი­საა… ამ­ის…
    გა­ვი­დე აქ­ე­და­ნა…
    რო და­ვი­ჭერთ მე და ნო­და­რა ბა­დე­ებ­სა და წა­ვალთ მტკვარ­ზე… წა­ვიყ­ვანთ ბიჭ­სა.
    სა­ღა­მო­ზე, დავ­ხარ­შავთ მა­რილ­წყალ­ში ნა­ბა­დუ­რევ­სა. გა­მო­ა­ლა­გებს ჩე­მი ლა­ლი ჭი­ქა-სა­ი­ნებს… ცხელ-ცხელ პუ­რებს, მწვა­ნილს… ღვი­ნოს…
    მი­ვი­ჯენ ჩემ მო­ხუ­ცე­ბულ დე­და­სა გვერ­დით და…
    ნო­და­რა რო იმ­ღე­რებს!
    ნო­და­რა რო მღე­რის, კა­ცო, უც­ნა­უ­რო­ბა მჭირს. ჯე­რა, მგო­ნია რო მთე­ლი სა­დარ­დე­ლი შე­მო­მე­სია თქო… მე­რეა და, უც­ებ, მგო­ნია რო, პი­რი­ქით… რაც სა­დარ­დე­ლი იყო, თა­ვი და­მა­ნე­ბა-თქო. რო უს­მენ ნო­და­რას სიმ­ღე­რა­სა არაა, ვერ გა­მი­გია, ვდარ­დობ თუ პი­რი­ქით, აღ­ა­რა ვდარ­დობ… აბა უც­ნა­უ­რო­ბა არაა? აღდ­გო­მას აქ­ე­თია…
    აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა…
    – აღდ­გო­მას აქ­ე­თია, აღ­არ ამ­ო­სუ­ლა…
    აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა…
    მომ­კა­ლი ბა­რემ და და­მას­ვე­ნე შე ოხ­ე­რო! და­მეგ­ლი­ჯა გუ­ლი! ამ­დე­ნი ხვე­ლე­ბა აღ­არ გა­მი­გია, კა­ცო…
    ჩემ ბიჭს რო­გორ უყ­ვარს?! ნო­და­რა ძია და ნო­და­რა ძია…
    ნო­და­რა ძია და ნო­და­რა ძია…
    ღმერ­თო, მა­ღირ­სე აქ­ე­დან გას­ვ­ლა…
    ღმერ­თო გა­და­მახ­დე­ვი­ნე ამ­ო­დე­ნა სი­კე­თე და ძმო­ბა…
    ნუ მომ­კ­ლავ აქა…
    აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა…
    ვერ მო­მე­რე­ვი, შე­ნი! ვე­რა! იმ­დე­ნი რა­მე გა­და­მარ­ჩენს როო…
    ჯერ მარ­ტო, რო, გა­ვალ აქ­ე­და­ნა და რო ჩა­ვი­სუნ­თ­ქავ!..
    აქა, ჰა­ე­რიც პა­ტი­მა­რია. არ გერ­გე­ბა, ჯან­ში არ მი­დის…
    აი, რო გავ­წ­ვე­ბი მტკვრის პირ­ზე… რო ავ­ხე­დავ ლურჯ ცა­სა… ჩე­მი რო იქ­ნე­ბა… ჩე­მი რო იქ­ნე­ბა ყვე­ლა­ფე­რი… მტკვა­რიც… ცა­ცა და…
    რო მო­ვი­ჯენ გვერ­დ­ზე ჩემ ბიჭ­სა.
    – მა­მი, ის რა­თაა ისე?
    – მა­მი, ეს რა­თაა ასე?..
    ეგ­რე იქ­ნე­ბა? ეგ­რე იქ­ნე­ბა, ნე­ტა? მო­მეჩ­ვე­ვა? ცი­ხის კარ­ზე რა მა­მაშ­ვი­ლო­ბის გე­მო ვნა­ხეთ ან მე და ან იმ­ა­ნა! ისე გა­ი­ზარ­და, გვერ­დ­ში არა ვყო­ლი­ვარ. მეცხ­რე წელ­შია. ცო­ტაა? მა­გის­თ­ვინ კი ცო­ტაა მა­რა, ჩემ­თ­ვინ?
    ნო­და­რა რო არა ჰყო­ლო­და!
    ნო­და­რას რო არა…
    აუტყ­დე­ბა ხვე­ლა…
    ღმერ­თო! ხო არ გამ­წი­რავ? ხო არ მო­მი­ღებ ამ ოხ­რით ბო­ლო­სა? რო­გო­რაც მა­შინ მიშ­ვე­ლე, ი ოხ­ე­რი გო­დერ­ძა რო გა­და­არ­ჩი­ნე, ცოცხა­ლი და­ტო­ვე, – და კა­ცის­მ­კ­ვ­ლე­ლი რო არ გამ­ხა­დე, ახ­ლაც მიშ­ვე­ლე ღმერ­თო…
    ცხვარს და­გიკ­ლავ ჯვარ­ზე!
    ნუ მომ­კ­ლავ აქა!.. ტყუ­ი­ლად ხო არ და­ა­ლო­დი­ნე ამ­დენ ხანს ჩე­მი საწყა­ლი ოჯ­ა­ხო­ბა?
    თუ მომ­კ­ლავ და, შე­ნი ნე­ბაა, ღმერ­თო!
    ჩე­მი ჯვა­რიც ეგა ყო­ფი­ლა…
    მა­შინ, არაა, მა­შინ მინ­და ჩე­მო ნო­და­რა, შე­ნი ძმო­ბა და კა­ცო­ბა, ძმაო…
    ფიქ­რობ­და და ახ­ვე­ლებ­და…
    ახ­ვე­ლებ­და და ფიქ­რობ­და…
    მეტს და მეტს ოც­ნე­ბობ­და…
    მე­ტად და მე­ტად ეხ­ვე­წე­ბო­და ღმერთს…
    პა­ტი­მა­რი N108

    * * *
    – ბა­ბო, რით ვე­ღარ მი­ვე­დით…
    -რა ვი, ბა­ბო, კაკ­ლი­მუხ­ლუ­ხო­სა­ვით მი­ღო­ღავს ე ავ­ტო­ბუ­სი და რას მი­ვი­დო­დით… და­ი­ღა­ლე, ბა­ბოს მზეო?
    – არა… ისე ვთქვი.
    – ცო­ტა­ცა, ბა­ბო და მი­ვალთ.
    – ბა­ბო, და­ხე, რა­მო­დე­ნა აკ­ი­დო­ებ­სა ჰყი­დი­ან! რა­მო­დე­ნე­ბია, ქა­ლო!..
    – ეგა სუ თურ­ქუ­ლე­ბია, ბა­ბო… სათ­ვა­ლო­ე­ბი… გე­მო­ზე გა­ნა ჩვენ­სას სჯო­ბია…
    სი­ჩუ­მე…
    – ტა­რო­ე­ბი ხო არ დაგ­რ­ჩა?
    – არა, ბა­ბო. ქვა­ბით­ვე ჩავ­დე, ცხელ-ცხე­ლე­ბი…
    სი­ჩუ­მე…
    – ლო­ბი­ა­ნე­ბი ხო არ დაგ­რ­ჩა!
    – არა, ბა­ბო ჩავ­დე ყვე­ლა­ფე­რი, ჩე­მო მალ­ხა­ზო.
    სი­ჩუ­მე…
    – რათ მო­იწყი­ნე, ბა­ბოს ბი­ჭო?
    – ისე…
    – რათ ისე, ბა­ბო?..
    – შენ რა­ღათ ტი­რი.
    – არა ვტი­რი, მზემ და­მაჭყი­ტა თვა­ლებ­ზე და…
    – ტი­რი!
    – აჰა. აღ­ა­რა ვტი­რი, ჩე­მო სი­ცოცხ­ლე.
    – იტ­ი­რებ და, ცხვირ-პი­რი და­გი­წით­ლ­დე­ბა… შე­გატყობს მა­მა­ჩე­მი.
    – უი, არა ბა­ბო. აგე, აღ­ა­რა ვტი­რი… აბა შე­მომ­ხე­დე!
    სი­ჩუ­მე…
    – აგე, გა­მოჩ­ნ­და! აგე, აგე! აქ­ით ცი­ხე, იქ­ით – სა­ა­ვად­მ­ყო­ფო! ხე­დავ?
    – ხო, ბა­ბოს ბი­ჭო… ვხე­დავ, მაშ!
    სი­ჩუ­მე…
    – მე არ შე­მო­ვალ შიგ­ნი­თა…
    – უი, რა­თა ბი­ჭო?
    – რომ მკითხოს ნო­და­რა ძი­ა­ზე რა­მე…
    – გკითხავს, მაშ არ გკითხავს?! ხო და­გა­რი­გეთ ში­ნა, ჩე­მო მალ­ხა­ზო. ვაჟ­კა­ცო­ბა უნ­და გა­მო­ი­ჩი­ნო. ყო­ჩა­ღად უნ­და დად­გე. არ­ა­ფე­რი არ შე­გატყოს, ბა­ბოო…
    – შე­მატყობს.
    – არა, ბა­ბო! ვერ უნ­და შე­გატყოს, ავ­ა­თაა, ბა­ბო, ცო­დოა. იმ­ან რო ნო­და­რა ძი­ას სიკ­ვ­დი­ლი გა­ი­გოს, იმ­ან რო ეგ გა­ი­გოს… შვი­ლოო…
    – ნუ ტი­რი. თვა­ლე­ბი და­გი­წით­ლ­დე­ბა…
    სი­ჩუ­მე…
    – რო მკითხოს, ნო­და­რა ძი­ამ ჩემ­თან რა და­გა­ბა­რაო?..
    – ვაჟ­კა­ცო­ბა გა­მო­ი­ჩი­ნე, ბა­ბო… კა­ცი ხა­არ უკ­ვე. უთ­ხა­რი, – და­მა­ბა­რა, ცო­ტაც გა­უ­ძელ-თქო… ოჯ­ა­ხო­ბის დარ­დი არ გქონ­დეს-თქო.
    – ნუ ტი­რი!
    სი­ჩუ­მე…
    – ბა­ბო, შე­მო­ვალ შიგ­ნი­თა. ვერ შე­მატყობს.
    – ეგ­რე, გე­ნაც­ვა­ლე, ეგ­რე, აბა შენ იცი…
    სი­ჩუ­მე…
    – ბა­ბო…
    – ჰო, ბა­ბოს მზეო…
    – იცი, რო­გორ მიყ­ვარ­და ნო­და­რა ძია?..
    – ვი­ცი, შვი­ლო…
    – მა­მა­ჩე­მიც მიყ­ვარს…

    * * *
    პა­ტი­მა­რი N108 გი­სო­სებს იქ­ით მტვრი­ან შა­რას გას­ც­ქე­რო­და და შორს… შორს უკ­ვე ხე­დავ­და კი­დეც ყვი­თელ ავ­ტო­ბუსს.
    ელ­ო­და და ახ­ვე­ლებ­და.
    ახ­ვე­ლებ­და და ელ­ო­და.
    აგ­ვის­ტოს ცხე­ლი, მტვრი­ა­ნი ქა­რი ხრი­ოკ მთებ­ში და­თა­რე­შობ­და…
    თით­ქოს ღო­ნი­ე­რი, ნამ­დ­ვი­ლი თა­ვი­სუფ­ლე­ბით ტკბე­ბო­და.

    2001 წ.

  • პოეზია,  პროზა

    ბესიკ ხარანაული – სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი

    ანუ წიგნი ჰიპერბოლებისა და მეტაფორებისა

    ფრაგმენტი წიგნიდან
    გამომცემლობა “სეზანის” მიერ გამოცემული ეს წიგნი მალე გამოვა გაყიდვაში.

    ჩიტის სკინტლზე აშენებული ქალაქი

    იყო და არა იყო რა, იყო ერთი, ჩიტის სკინტლზე აშენებული ქვეყანა, რომ გამართლებულიყო სიტყვა ნათქვამი: ჩიტის სკინტლზე ქალაქი აშენდებაო. ქალაქი კი ოდითგანვე ქვეყანას და სიცოცხლეს ნიშნავდა, სადაც ცა და მიწა წისქვილის ქვებივით ფქვავენ ყველაფერს, რასაც ძვალი და ხორცი გააჩნია: ნაფქვავი ქარს მიაქვს, ნაწური კი მიწაში ჩადის.
    ამ ადგილას, ოდითგან, საკვირველებისკენ მიმავალი შარაგზა იყო, ქვაღორღიანი და მტვრიანი. გზის ორივე ნაპირი ბალახითა და ეკალ-ბარდებით იყო დაფარული, რომლებიც სულ შარა-გზაზე გადასვლას და მის დაპყრობას ცდილობდნენ. მაგრამ, ფეხი – კაცისა, საქონლისა, ცხენისა, ჯორისა, თხებისა და ბავშვებისა ბალახს სინსილას უქრობდა და არ აძლევდა გზის დაპყრობის საშუალებას. დაუდიოდათ ამ გზაზე ნახირი, მიდიოდნენ ტყეში ხეების მოსაჭრელად და უღელში შებმული კამეჩებით ხის ნალოებს მოათრევდნენ. დადიოდნენ პანტა-მაჟალოს ხეების დასაბერტყად, – არაყს გამოხდიდნენ, საზამთროდ შეინახავდნენ, დადიოდნენ მაყვლზე და ასკილიზე, კვრინჩხზე და ტყემალზე. მოკლედ, შარა-გზას ფეხი არ აკლდა, მაგრამ ამით ქვა-ღორღი არ ცვდებოდა, მტვერი არ თავდებოდა.
    სიტყვა უნდა ასრულებულიყო: ჩიტის სკინტლზე ქვეყანა აშენდებაო!
    სწორედ ამიტომ, გზის ერთ ნაპირზე, წვრილ, ძაფივით აბურდულ ტოტებიან ბუჩქში, ხარის ბუზზე ცოტად მოზრდილი ჩიტი ცხოვრობდა, სახელად – მალულა, ნემსივით წაწვეტებულ ცხვირზე ჩამოცოცებული თვალებით ზვერავდა სამყაროს, თუმცა კი, ყოველი ფრთოსანი ფიქრობდა, რა მშვიდი ცხოვრება აქვს ამ მამაძაღლსაო! დიახაც, ასე იფიქრებდნენ, რადგან ყველამ როდი იცოდა ჩიტ-არწივას არსებობა, რომელიც თვითონაც არაა საშუალო ფრინველის ზომის, მაგრამ ბუჩქების წვრილი ბინადრებისთვის, რომელთა სუსტი ბგერებიც ერთი ბუჩქიდან მეორემდე ძლივს აღწევს, ნამდვილი ურჩხულია, ანუ თვალებ-გადმოკარკლული არწივი, რომლის საშინელი ძალა კურდღლებს, მინდვრის თაგვებს და ფრინველებს საკუთარ ბურტყლზე აქვთ გამოცდილი.
    ჰოდა, ამ ბუჩქების ბინადარმა ცეროდენა მალულიკამ თავისი ბუჩქიდან გზის იქითა მხარეს გადაფრენა რომ მოინდომა, ჰაერის რხევამ ჩიტ-არწივას განზრახვა აცნობა და მოუმატა განწირულად სიჩქარეს და რომ უფრო დამსუბუქებულიყო, ზედმეტი ტვირთი მოიშორა, ანუ მოსკინტლა. სკინტლი შარა-გზაზე დავარდა. გეგონება ქაოსიდან იშვაო, გაბრწყინდა მზით, რომლისთვისაც სულ ერთია, რას გაანათებს, გაშრა, გამაგრდა, მთის კორტოხს ემსგავსა და სულ მალე ზედ სოფელი გაშენდა. სოფელი მალევე იქცა ქალაქად, ქალაქი – ქვეყნად და ადამიანებისთვის ყოვლად გამოსადეგი ადგილი შეიქნა, თუმცა კი გეოგრაფიული მდგომარეობის გამო, მისი არსებობა განუწყვეტლივ ბეწვზე ეკიდა. ადამიანები, ძროხები, ხბოები, თხები… ყველაზე საშიში მაინც ფეხმურგვალები იყვნენ, რომლებიც ორჩლიქოსნებისგან განსხვავებით, ხმაურით, მტვრის საშინელი ღრუბლით და მწყობრი სვლით გამოირჩეოდნენ. ისინი ცას მთლიანად ფარავდნენ, და ქვა-ღორღს ნაპერწკლებს აყრევინებდნენ, რაც სკინტლზე აშენებული ქვეყნისთვის ელვა-ქუხილზე საშიში იყო.
    ასეთი განსაცდელი წელიწადშო ორჯერ ეწვეოდათ ხოლმე: როცა სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი საკვირველებისკენ მიიმტვერებოდა და როცა უკან ბრუნდებოდა, ანუ, როცა ყველაფერს ზანზარი გაჰქონდა.
    წარმოგდგენიათ, როდის დაწყებულა ეს ამბავი! – XIII საუკუნეში, როცა ულუ დავითის მეუღლემ ჯიგთახათუნმა “ფხოველნი მეხარკე ყვნა, და მეჯორედ ყვნა კაცნი იგი მხეცისა ბუნებანი”.
    ჰოდა, რა გასაკვრია, რომ მათი შიშით სკინტლის მაცხოვრებლები დედაწულიანად მიწაში ამოთხრილ დარანებში აფარებდნენ თავს და იქ კვირისტავებზე დაყრილნი შველას შესთხოვდნენ დამბადებელს. ქურდები, ბოზები და ლოთები იფიცებოდნენ, რომ შესწყვეტდნენ უზნეობას, თუმცა გრძნობდნენ, რომ ფუჭად ჩაუვლიდათ აღთქმა: ძნელია კაცმა ანდაზას აჯობოს! აკი თქმულა: ქურდი, ბოზი და ლოთი – ფიცილისააო!
    ადამიანის არსებაზეც, როგორც მარად განვითარბად და ცვალებად სისტემაზე, მანამ არაფერი ითქმის, ვიდრე ის პლანეტიდან პლანეტაზე ფრენას არ ისწავლის. ვიდრე მას არ შეეძლება ადგილის შეცვლა, ვიდრე შემთხვევაზე იქნება დამოკიდებული, ვიდრე ღმერთი ის ეგონება, ვისაც ხსნისთვის კვირისტავებზე დავარდნილმა უნდა ეხვეწო.
    მერე რა, რომ მალულიკა დაუსხლტა ჩიტ-არწივას, მერე რა, რომ ლმობიერია ჯორის ტერფი სკინტლზე აშენებული სოფელ-ქვეყნისთვის, ხოლო ძროხები და თხები რძით გატენილ ცურებსა და ჯიქნებს სურნელოვანი ღრუბლებივით თავზე რომ გადაატარებენ, ნეტარება და მადლიერება იპყრობთ სკინტლზე აშენებული ქვეყნის მცხოვრებლებს…
    ამ სკინტლზე აშენებულ სოფელზე ისე გემრივლად მეწერება, მეშინია, სხვებსაც არ დააინტერესდეთ და არ მომთხოვონ, ის კი არ გვიამბე, რასაც აპირებ, სკინტლზე აშენებულ სოფელზე მოგვიყევიო.

    ფეხსალაგის ორმოების ჟამი

    ეს ამბავი მაშინ მოხდა, როცა სოფელში ფეხსალაგის ორმოების თხრა დაიწყეს.
    მანამდე სოფელში ყველას თავისი სარიოშო კუთხე ჰქონდა. კაცს რომ გაუჭირდებოდა, სადაც გინდა ყოფილიყო, უტყუარი ისარი იქ წაიყვანდა. მაგრამ შემდგომში სოფელი გაიზარდა, რაც იმან გამოიწვია, რომ ახლომახლო ხევებში ცხოვრება დაკნინდა და მიწა გამოიფიტა და ქერისა და დიკის ნაცვლად ბაბუაწვერა ამოდიოდა. ესენი კი, მოგეხსენებათ არ იფქვიან…
    სოფელი წარღვნისდროინდელ ტენზე იდგა ჯერ კიდევ და ცისა და მიწის ურთიერთხახუნის რიტუალურ ჰანგს გამოსცემდა. ბუნებისთვისაც ეს იყო მთავარი. ის ხომ ნარიყივით გასპეტაკებული მკვდარი ძაღლის კბილებზეც ისეთივე ეშხით გადარბის, როგორც კაცისგან მდინარეში სამშრალოდ ჩალაგებულ ქვებზე.
    ამიტომაც, ნუ გაგვიკვირდება ცივილიზაციის წინსვლა. პროგრესი დედამიწაზე უჟამო ხანიდან მიმდინარეობს, ისევე, როგორც სექსუალური რევოლუციები. და არ არის გასაკვირვი, რომ ეს უკანასკნელი წინ უსწრებდა ფეხსალაგის ორმოების თხრას.
    უცნაური ექო გააჩნია ცივილიზაციას: სადღაც, შორს, დილასისხამს აგუგუნებული ორთქლმავალის ხმა ნაშუადღევსვე გაიგონეს მივარდნილი კავკასიის პიტალო მთების კალთებზე და ოცნებამ აიტანა მეოცნებენი, – და ხალხიც ხომ იმათ კვალზე დის: ნეტა როდის გამოსჩხვერს ამ გრანიტის თეთრ მწვერვალებსაც ორთქლმავალიო და ლაღად დაემართება დაღმა ხეობაში, სადაც ჯერ კიდევ მშვილდ-ისრობამდე გველეშაპმა ჩაიხრიგინა და ისე მოასუფთავა ჭალის გარშემო ტყეები (თითქოს წარსულმა მომავალზე იოცნებაო), რომ ერთი ორთქლმავალი კი არა, ორიც აუქცევს ერთმანეთს გვერდს.
    პროგრესი ყველგან შეუქცევადი და ყოვლისმომცველია. მეც კი ვარ შესწრებული მისი წყალობით მომხდარ შესანიშნავ მოვლენას: ქალის ტრიკოები ნელა-ნელა, მაგრამ არა კაცისთვის შეუმჩნევლად, თვალსა და ხელს შუა ისე დაპატარავდა, რომ ფიწლითაც ვერ აიღებს კაცი.
    ეს ამბავიც, როგორც უკვე გამცნეთ, მაშინდელია, როცა სოფელში ფეხსალაგის ორმოების თხრა დაიწყეს. გაეჯიბრა ხალხი ერთი-მეორეს, გამოჩნდა ვინ იყო პროგრესული და ვინ ჩამორჩენილი, თუმცა სახელს თავდაპირველს უწოდებდნენ, ანუ “სარიოშოს”, ანუ სასაძაგლოს, მაგრამ მერე ისიც საგანძურად ჩაითვალა, ანუ ბანკად, ანუ სეიფად, და ეწოდა მას ფეხსალაგი.
    ასე იყო სოფელში, სხვაგან კი არ ვიცი, რა როგორ მოხდა. ჩემთვის დღემდის ფეხსალაგია მხოლოდ “ფეხსალაგი”.
    მალევე დაიხვეწა ფეხსალაგის დიზაინიც. კლიმატოლოგები არჩევდნენ ქარის მიმართულებას, ეკოლოგები ადგენდნენ ფეხსალაგის ადგილმდებარეობას, არკვევდნენ საით უნდა ექნათ პირი, კარი საით უნდა გაღებულიყო, რა მანძილზე უნდა ყოფილიყო დაცილებული ქლიავებისგან… საქმე წინ წავიდა. გაშალაშინებული ფიცრით შეკრულ ფეხსალაგს, ზოგი, უფრო მგრძნობიარე, კარის თავზე გულის ფორმის საჰაეროებს ატანდა. სამწუხაროდ ბეტონზე ჯერ არაფერი სმენოდათ სოფელში, ამიტომაც ფიცრის იატაკს აგებდნენ მუხის ძველი ნასახლარების კოჭებზე. მარცხის არც ერთი შემთხვევა არ დაფიქსირებულა, მხოლოდ ერთი შემთხვევა იყო: სოფელი რატომღაც სტრატეგიულ ადგილად ითვლებოდა და იქვე, ლელოვანში, ყოველთვის იდგა სამხედრო ნაწილი, იმის მემკვიდრე, 1812 წელს რომ ამოწყვიტეს აჯანყებულმა გლეხებმა. მაგრამ ახლა მშვიდობა იყო და მთვრალ ინტენდანტს ფართო ჩასაჯმელ ხვრელში ნაგანი ჩაუვარდა, მაგრამ დაათრო არყით სხვა ოფიცერი და იმან ამოუღო. ეს იყო და ეს! ამის მერე ხვრელი დაავიწროვეს და ოფიცრებმა აღარ იცოდნენ რითი გაერთოთ თვალი.
    იმ ხანებში მე სრულიად ბავშვი ვიყავი, მაგრამ მაინც ძალზე გამაკვირვა, რომ, თურმე იმერეთში ფეხსალაგების ორმოები არ იყო მოდაში, ზეზეულ დგამდნენ და “ჩეჩმას” ეძახდნენ და, რომ, როგორც კი კაცი ჩეჩმისკენ გაემართებოდა, ღორებიც შორიდან მორბოდნენ წინასწარულად კმაყოფილ ღრუტუნით, და, რომ იქაც ყოფილა უსიამოვნოსავით შემთხვევა, როცა ვიღაცას ლამის მიწამდე ჩაკიდვია ყვერები და ღორებს ისიც საჭმელი ჰგონებიათ… მაგრამ მე მჯერა, რომ ეს ჭორი რომელიღაც უღვთო საუკუნეშია შექმნილი.
    მაშ ასე: სოფელში ფეხსალაგის ორმოებზე შემდგარ კოშკებში სხვა და სხვა გრძნობები ღვიოდა. ზოგი სიხარულით მსუბუქდებოდა, ყიჟინებდა, რომ უკან მოუხედავად ეთხოვებოდა სიმძიმეს, ზოგს სწყინდა, რომ არ შეეძლო ნაქნავისთვის თვალის შევლება, ზოგი გულგატეხილი იყო, რომ გუშინდელი ტკბილი სადილ-ვახშამი დღეს სიმყრალით სწვავდა ნესტოებს; ისინი, ვისაც ყოველგვარი გაცემა შიშის ზარს სცემს, გეგონება თავზე დამდგარმა ყაჩაღებმა ხელიდან სეიფის კლიტე გამოგლიჯესო, ცრემლებს ღვრიდნენ და ისე ეთხოვებოდნენ განძს. ზოგიც სიმძიმის დაკარგვას წუხდა, – როგორღა გავიდრიცებიო? იყო სხვა განცდებიც: ზოგი კვირტის ნართივით ნელად ართავდა, ზოგიც ქვემეხივით აქუხებდა.
    და მხოლოდ ერთადერთ უკმარისობას განიცდიდა ყველა სხვადასხვა: ციხეში ეგონათ თავი ფეხსალაგის ორმოებზე შემდგარ უშუქო და უჭუჭრუტანო კოშკებში. ჭვრეტა ერჩიათ გარესამყაროსი, სინათლის, სივრცის, მზის ბრჭყვიალების, ვარსკვლავთა კაშკაშის…

    სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი

    რიცხვითი სახელი სამოცი, თამამად რომ ზის წიგნის სათაურში და მეტყველების სხვა ნაწილებს თვალზე ხელისმოჩრდილვით გაჰყურებს მხარსუკან, არც ისე იოლად მოხვედრილა ამ ადგილას, თვითონ რომ ჰგონია, რადგან ახლაც ვეკითხები ჩემს თავს – სწორად დავითვალე?
    – მგონი რომ სწორად!.. რადგან სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი იმ ხნისამ ვნახე, როცა ადამიანი ახლადაა გარკვეული რიცხვებში და თუ დაითვალა, არ შეეშლება, მით უმეტეს, რომ მერე, შეშინებული, თითქმის ორი კვირის მანძილზე, გულმოდგინედ ითვლის და ითვლის…
    ეს რომ მაგონდება, ახლაც მეჩვენება, რომ გონებაში, უბრალოდ, მაინცდამაინც, ეს რიცხვი მაქვს აღბეჭდილი და არა სხვა რამე.
    იმის ეჭვიც მიჩნდება, იყო თუ არა ეს ყველაფერი სინამდვილეში, მაგრამ რომ გამახსენდება, როგორ მაძლევდა სიცხეებს ამ ამბების გამო და როგორ სამარცხვინოდ ვისველებდი ღამღამობით, რის გამოც იძულებული გახდა დედაჩემი, ცალთვალა მკითხავთან წავეყვანე გამოსალოცად (ასეთი შემთხვევა ერთი და ორი როდი ყოფილა), ვამჯობინებ დავიჯერო, რომ სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი ნამდვილად ვნახე.
    თანაც, ვ. ფ.-საც სწორედ ამ რაოდენობითა აქვს ისინი ნახსენები თავის “მთის სურათებში,” – კორესპონდენციებში, რომელთაც გაზეთ “დროებაში” აქვეყნებდა ლ. რ.-ს ფსევდონიმით. და ვიღას უნდა დაუჯეროს კაცმა, თუ არა მას?
    ფაქტების მიმართ შემდეგშიც ასე სათუთად მოვიქცევი; საკუთარი წარმოსახვით კი არ ვიჭენავებ, თვითმხილველის მონათხრობს მივანიჭებ უპირატესობას, რათა მკითხველისთვის სარწმუნო იყოს ყოველი ფაქტი.
    აკი მოსამართლეც თვითმხილველის მონათხრობს ეყრდნობა ხოლმე და არა დამნაშავის შეთხზულს. გარდასული დროის ამბავი ან ფაქტი წინაპრების ნამოწმებიდან უნდა აიღო: უყვართ ძველი დროის ნაწერებს, როცა შთამომავლის ხელი ეხება… უყვართ, როცა სულს უხსენებენ, როცა მათ სამოსს მოირგებენ… ადამიანების მოდგმა თაობებად ტყუილად არ დამარცვლა ღმერთმა. იმიტომ არ ვიშვით ყველა ერთად, დროში რომ გაგვეძლო.
    გარდასული დროის მწერლთა ნაწერები ჩემთვის როგორც დედის ძმის სახლია: – სკამს უკითხავად დავჯდები.
    საკუთარი გმირობა კაცისთვის ძნელი საამბობელია, ისევე, როგორც სხვისი გმირობაა ადამიანისთვის ძნელი მოსანელებელი და რაკი არც მოგონებებს სწყენთ ხოლმე გამოცდა, სჯობია, რომ რაც მახსოვს, მოვყვე. მაშინ გაირკვევა სიმართლეც და ისიც, თქვენც შეგეშინდებოდათ თუ არა ჩემსავით.
    სამი ბიჭი ვიყავით წასული ყინტორაზე (Chaerophyllum), ჯეჯილში დავდიოდით ფეხმორიდებით, ვთხრიდით ბარულებით და პარკებს ვავსებდით. ყინტორა, იგივე ხიფხოლა, გემრიელია საჭმელად, ხილის მაგივრობას ისიცა სწევს უხილო ქვეყანაში, ისევე, როგორც მთისა და ველის სხვა მრავალი მცენარე მწვანე ფერისა, საჭმელად რომ ვარგისია და ბარელებს წარმოდგენაც არა აქვთ. ყინტვრის მწნილი ყველა ოჯახში სადილ-ვახშმის დამამშვენებელია და ჩვენც, გუდებსა და პარკებს რომ გავივსებდით, კმაყოფილები და ვალმოხდილნი, სულელური ლაზღანდარით ვბრუნდებოდით შინ. ამიტომაც იყო, რომ, როგორც კი თვალი მოვკარით, მაშინვე ავცეტდით და ყროყინი დავიწყეთ. ვიცოდით, რომ დაყროყინება, ისევე, როგორც “ციცას” დაძახება, რაინდებისთვის საწყენი იქნებოდა. მაგრამ ასეთს არ მოველოდით.

    თვალი მაშინვე მოვკარით, საავდრო ღრუბელივით დასავლეთის მხრიდან გორზე რომ გადმოდგნენ და გზას დაეღირნენ. კარგა გრძელი გზა ჰქონდათ გამოვლილი, თვალწინ რუკა მოუძღოდათ უხილავად გაშლილი, რომელზეც ეს სოფელიც იყო აღნიშნული, მაგრამ მთავარი შემდეგი პუნქტები იყო… ჰოდა, როგორც კი ცოტა ესიამოვნათ, პირველ სოფელში უკვე ვართო, ამ ძაღლის დაყრილებმა არ აიგდეს საცინლად!.. გასწყდეს ამათი ჯიში: ამათი პაპები ჩვენს პაპებს უყროყინებდნენ, ამათი მამები ჩვენს მამებს და ესენი ჩვენ!.. – აცა, ბალღებო, თქვე მამა-ციციანებოო, ეხლა ვნახავთ თქვენს გალაღებასა!.. – ეს აზრი გამოვიტანეთ რაინდების რისხვიანი შეძახილებიდან და ეტყობა ერთსულოვნადაც, რადგან ერთახმით გავჭენდით მდინარისაკენ.
    საოცარი მხედრები მთელი ფრონტით წამოვიდნენ ჩვენსკენ, თითქოს ჭენება მონატრებოდათ, ცოცხებით დატვირთული ჯორები ურჩხულებივით მოქანავდნენ.
    ამათ მხარეში არყის ხის ტოტებისგან ცოცხებს აკეთებდნენ და ძირითადად კახეთში ყიდიდნენ, ძირითადად იმიტომ, რომ, გზადაგზა, ასე ოსტატურად აწყობილ ჯორის ბარგს ერთი-ორი ცოცხისთვის არ დაშლიდნენ, რაც არ უნდა შეეძლიათ.
    არყის ხის ცოცხებს დიდი გასავალი აქვს ყველგან, სადაც კალოს ლეწავენ, თონეს ახურებენ, ან სადაც ოჯახის დიასახლისი მარჯვე და სისუფთავის მოყვარეა. ისე ოსტატურად აკიდებენ ხოლმე ჯორს მსუბუქ, მაგრამ უხერხულ ბარგს, რომ ჯორს თვალები და პეპლებივით მოუსვენარი ყურის წვერებიღა მოუჩანს, წვრილ წვივებთან და ჩლიქებთან ერთად. მთელი ბარგი კოშკის პრინციპზეა აგებული, ზედ ამხედრებულ ფარ-ხმალ-ხანჯალ-თოფ-იარაღიან რაინდიანად.
    შორიდან, მშვიდობიან სვლას თავმიცემული მხედრობა იყო. მოჩოქჩოქობდა საქმიანად თავის გზაზე და როგორ წარმოვიდგენდით, თუ ასე სულელურად აპრიალდებოდა ჩვენს ყროყინზე. სამ-ოთხჯერ თუ დავუყროყინეთ და ნუთუ ეს უნდა ყოფილიყო მათი გადარევის მიზეზი? ნუთუ ვერ გვამჩნევდნენ, რომ ფეხშიშველი, სულელი ბალღები ვიყავით, თვითონ კი სერიოზული და საპატიო აღკაზმულობით პატივდებული რაინდები ბრძანდებოდნენ, რომლებსაც დაცინვას ვერავინ გაუბედავდა…
    არადა, როგორც ნამდვილ მტერს, ისეთი შემართებითა და ყიჟინით დაგვეტიენ. – არა ხუმრობენ! – ვაცნობე ჩემს თავს და მივუთარგმნე ამხანაგებსაც და გავკურცხლე რაც კი ძალა მქონდა, ზურგზე მოკიდებული გუდა გადამძვრა მხრიდან, – იმისთვის მეცალა! მივრბოდი და ღმერთს ვეხვეწებოდი შველას და ვერ წარმომედგინა, რამე თუ გადამარჩენდა.
    შეიძლება ცოტად ჭკვიანი ვიყავი, მაგრამ მოსაზრებული სულ არა! თუკი რაიმეს ხიფათი ჰქონდა, უშუალოდ უნდა გამომეცადა. მდინარეც ასე იყო: სულ ჩემს თავზე გამოვცადე, სად რა სიღრმის და რა ზნე-ჩვევების მორევები ჰქონდა, სულ იმის მიხედვით განვისწავლე, სად როგორ მაყლაპინა წყალი და სად მაღრჩობდა. სხვების ნასწავლი თავში არ მიჩერდებოდა. ახლაც, ამ საბედისწერო ჟამს, იმ ადგილას მოგვიწია მდინარეში გადახტომა, სადაც მორევები იცოდა. აქეთ-იქით ყველგან თავთხელი იყო, სირბილით თავისუფლად გავტყლაპუნდებოდით, მაგრამ ყველაზე დიდ მორევში შევვარდით. ახალმა შიშმა ისე დამაძლევინა ძველი შიში, რომ მერეც საამაყოდ მქონდა, როცა ტალღებს თავზე ხელს წამოვუტყაპუნებდი ხოლმე, შინაურულად, როგორც შეძმობილებულ ნაგაზს.
    რომც ეხუმრათ, თავს ვერ გაუმხელდნენ – ვიხუმრეთო, აქაურები ხომ არ იყვნენ, ხუმრობა-ლაზღანდარობაში რომ ამოსდით სული და ბალღი ქვეშაფსია ჰგონიათ, ბებერი კიდევ – მკუანა; მათ მხარეში ბალღიც და მოხუციც პატივდებულია და ჭკუაც მსგავსად მოეკითხებათ. ამიტომაც, ამაოდ გვეგონა, ბალღები ვართ და დაგვინდობენო. სინამდვილეში, რაინდებმა, შესაძლოა პატარა წაუვარჯიშეს: ბარში ხომ, საერთოდ, ფრთხილები და ხმაჩაწეულებია და მინდვრებიც სადა აქვთ თავის ქვეყანაში საჭენაოდ; აქ კი, გაშლილ სივრცეს დანატრებულები გაჰკიოდნენ და მოაგელვებდნენ თავგანწირვით ცოცხებით აღკაზმულ ჯორ-ულაყებს. თეთრი ჯორი ჰყავ თანგულასაო, თეთრ ფაფარს მიაბიბინებსაო….”
    ამათმა მოდგმამ დაწალიკებით სვლა იცოდა მთის ბილიკებზე, ახლა კი, წყეული ცოცხებით დატვირთულნი, ჯგუფებად დაყოფილნი მიდიოდნენ გზობას, რომ ორიოდ შაური ეშოვნათ და ჯორებისთვის სანაცვლოდ ნაყიდი ხორბლის ტომრები აეკიდათ. არა მგონია, თავი მოსწონებოდათ ამ ვაჭრობით. სჩანს, ჩვენი დარბევით რაღაც დაძაბულობა მოიხსნეს, თავისდაუნებურად.
    ისევ ყანამ გვიშველა, მგონია, მოერიდნენ იმის გათელვას; ან მდინარემ, რომ შევვარდით და გავცვივდით გაღმა სოფლისკენ, ისინი კიდევ ცოცხიანი ჯორებით მდინარეში ვერ შემოვიდოდნენ… გვიყურებდნენ წყალს იქით გადასულებს და იცინოდნენ… ისე ვიყავი შიშით შეპყრობილი, რომ მათი სიცილი სრულიად გამომრჩა. საწყენია ძლიერ! ისინი ხომ საუკუნეში ერთხელ იცინიან.
    მესამე დღეს წავედით თავგადასავლიანი ბიჭები ბრძოლის ველის კვლავ მოსანახულებლად, შეგვხვდა მეველე: – ბალღებო, გუშინწინებში თქვენ ხო არ გამოგიდგნენ აქ ჯორებზე შემსხდარი ცოცხებიო, – არაო, – ვიუარეთ. – ძალიანაც კარგი, ისეთი ტრაწის სუნი დაეყენებინათ ვიღაცეებს, რომ ამ დილას ძლივს წაიღო ქარმა კახეთისკეო…
    დიდი, მთის ძირას გართხმული მინდორი იყო, ეხლა სახლებით როა დაფარული. სანაქებო ხორბალი ითესებოდა, გაზაფხულიდან მწვანე და ყაყაჩოებით წითლად აჭორფლილი. ზაფხულში დაყვითლდებოდა, ყანას მომკიდნენ და ნამკალში საქონელს შეუშვებდნენ… ჩვენ მაინც სულ იქ დავდიოდით, მაშინაც, მწყრობა რომ გათავდებოდა, ნამკალში ბუდეებივით საქონლის მონეხვილი რომ გაჩნდებოდა, მერე მოიხვნებოდა, შემოდგომის ცა ჟინჟღლვას დაიწყებდა, მიწა გათავისუფლდებოდა ყოველგვარი მოვალეობისგან, თავის თავს დაემსგავსებოდა; ბურუსის ფარდა, ხან დაფარავდა ჰორიზონტს, ხან კი სივრცეს გასწევდა და უსაზღვროდ დაგანახებდა თავს… ამ დროს თითქოს ტყეც იცლიდა საკუთარი თავისთვის, რაკი ყველასთან გასწორებული და პირნათელი იყო, რაკი ყველაფერი წაღებული ჰქონდათ, რაცკი გააჩნდა და ისიც ახლაღა რჩებოდა მარტო.
    დავდიოდით უაზროდ. რატომ დავდიოდით?..

    მტვერი აიშალა

    ამასობაში კი რაინდები დიდი ხანია გასცდნენ სოფელს და თავიანთი ძუაგამოკვართული ჯორებით ალბათ უკვე ბარის წყლებსაც მიაჩქაფუნებენ. და მე კვლავ ფიქრებმა დამამძიმა. შევიბერტყე, რომ დავმსუბუქებულიყავი. გეგონება მტვრით მევსო თავი.
    მტვერი რომ აიშალოს, ხომ რაღაცა უნდა მოხდეს, ძაღლმა მაინც უნდა გაიქნიოს კუდი, თუ რაღაცის საძებრად სხვენში არ ახვალ. ეს ამბავიც იმან აშალა, რომ თავიდან ეს სამოცი ჯორზე ამხედრებული რაინდი იმისთვის მინდოდა, რომ ბავშვობაში რომ დავიკარგე თ უ რ მ ე, ის ბიჭი, ანუ ის ჩემი თავი, ნაგავსაყარის ქვეყანაში ჰყოლიათ ტყვედ და ვ ი თ ო მ ამ სამოც რაინდსაც შეუტყვია ეს ამბავი და სინანულში ჩავარდილა, – ვ ა ი თ უ, ოდესღაც ჩვენ რომ შევაშინეთ, ის იყოს მიზეზიო… ზ ო გ ი ბ ა ვ შ ვ ი ისეთი გულისაა, რომ ერთხელ განცდილი შიში მთელი ცხოვრება აღარ გასდისო. ჩვენ თვითონ ხომ საკუთარ ბავშვებს, პირველ რიგში შიშს ვარიდებთო, ვასწავლით, რომ შიშიბელა კაცი დღეში ასჯერა კვდება, რომ ამქვეყნიდან წასვლაც იმიტომ არ არის დასაზარებელი, რომ აქ ყოველ ნაბიჯზე შიშია, როგორც ჯაგებზე გაბმული მგლის ბეწვი. ხოლო დანარჩენი, – ცუდი სიზმარიო, რომ ამბობენ და ავი მხარიო, – სულ გულთხელთა მოგონილია.
    მეც, ამ ამბის მთხრობელს, რა მექნა, გულზე ხელდაკრეფილი ხომ არ ვიჯდებოდი, სანამ ესენი ცოცხებს გაყიდიდნენ (იქნებ ცოცხებაკიდებული ჯორებით ჯობდა საბრძოლო ოპერაციის ჩატარება, უფრო საშიშნი იქნებოდნენ).
    ასე აიშალა წიგნში მტვერი. მერე კიდევ ახალი ამბავი გამოტყვრა და დიდ ბუქში გავეხვიეთ მეც და ჩემი სამოცი რაინდიც.
    თურმე ნუ იტყვით და, ნაგავსაყარის ქვეყნის მკვიდრთათვის ვიღაც პატიოსან ქალაქელ კაცებს თავშესაფარი უთხოვიათ და მათში რაინდების სისხლით ნათესავიც რეულა, უჭკნობი სახელის დიდი გმირის ჩამომავალი. მეორეც ყოფილა ჩვენი მხრისა, ოღონდ შვილიშვილი იმ მელექსისა, რომელმაც ოდესღაც რაინდების კუთხის ქალზე ძალზე უხამსი ლექსი გამოთქვა (ცალკე გეტყვით იმ სტროფს, ესენი რომ არ იქნებიან) და კარატის ჯვარის ხუცესმა ხატის პირით დაწყევლა: – ეს რა აკადრა ჩემი საყმოს ვერცხლის ღილსაო (იცით ალბათ, რომ კარატის ჯვარი ერთადერთი ხატი იყო, რომელიც სპეციალურად ურჯულოებსა და სულით სნეულებს ემსახურებოდა)!
    აბა, გავიმეორო, რას ვაპირებ, რომ დავრწმუნდე, რომ სწორ გზას ვადგავარ: ნაწერი, საინტერესო რომ გამოვიდეს, საჭიროა, რომ მოქმედი გმირი რამეზე იჯდეს, – ცხენზე, ჯორზე, ჯოხზე… სულ ერთია! მთავარია, რომ გმირს ჭენება შეეძლოს და ერქვას მხედარი… ამას ლიტერატურის ისტორიაზე დაკვირვება გვასწავლის.
    ცხოვრებაზე დაკვირვება კი გვასწავლის, რომ მხედრის ფიქრები მაშინაც კი უფრო საინტერესოა, როცა ჩამოიქვეითებს და ჯორს მიაბამს ბაზრის ღობეზე, ან სასამართლოს წინ…
    ავტორსაც უადვილდება საქმე, როცა ამხედრებულ გმირს მისდევს უკან, ვერავინ დასწამებს, რომ მტვერი მისი აშლილია. ბუქის დაყენება ყველგან შეიძლება, მიწაზეც, ბუხრის კალთაზე გაშლილ ნაცარშიც და საკლასო ოთახშიც, სადაც ბავშვები წარამარა რვეულებსა და წიგნებს აშრიალებენ… ისე, ორი კატეგორიაა ადამიანისა, ზოგი საერთოდ ვერ ამჩნევს მტვერს, ზოგიც ყველაფერში მხოლოდ მტვერს ხედავს… და ორივე გაცუცურაკებულია. ეს ეხება მკითხველსაც, რომელსაც ჰგონია, რომ ნაკლი მხოლოდ ნაწერს გააჩნია. ამ დროს კი ოდნავადაც რომ შეიბერტყოს, მხოლოდ ნაკლი დასცვივა, რადგან თანაბრად ყველასია ნაკლიც და მტვერიც, უნაკლო და უმტვერო მარტო სანების წმინდა გიორგის ჯვარია, – ყინვარის ლოგინიანი, ნისლის კოტორში გახვეული, ზღვის დონიდან ხუთიათას მეტრზე დავანებული.
    მოკლედ, რაკი ჯორებმა კუდები გააბიბინეს, რაკი გაჭენდნენ და რაკი ერთი-ორი ვიღაცაც გამოჩნდა, აიშალა მტვერი აწმყო-წარსულისა და ჩემს ნაწერს მშვიდად დაეფინა. ამასობაში მეც მომწყენოდა ჩემი სახე, სარკეში სულ ერთი და იგივეს რომ ვხედავდი და წარსულს მივაპყარ თვალი.
    კარგია, როცა იყურები და ვერაფერს ხედავ. და ამიტომ სათქმელი უფრო მეტი გიჩნდება და ლაპარაკობ და გისმენს მთელი საპატიმრო…

    ხომ გეუბნებოდით, ავადმყოფი ვარ-მეთქი,
    ხომ გეუბნებოდით…
    მართალია, არ გ ა ფ რ თ ხ ი ლ ე ბ დ ი თ,
    – ანკი რატომ უნდა გამეფრთხილებინეთ,
    მაგრამ ხომ გეუბნებოდით, ავადმყოფი ვარ-მეთქი,
    ხომ გეუბნებოდით…

    მე ასეთი ვარ და ასე ვწერ, რადგან გავრბივარ დამწვარ სახლიდან (სახლის დაწვას, სჯობია – გაყიდო,
    დააგრიალო და უარო გარშემო – დამწვარს რაღას გარეშემოუვლი –
    და იოცნებო გამოსყიდვაზე).
    მაშინ არც ის გამოგეტოვება, რაც აქ იგრძენი, რაც ვარსკვლავთა რიცხვზე მეტია და დილის ნამზე აურაცხელი (ან ზუსტად იმდენი).

    მე ასეთი ვარ და ასე ვწერდი, შესწორებები მერე იქნება, რადგან ბევრსა აქვს გასაყოფელი, ერთმა, მითხარი, ვისთან გაიყოს?

    მე ასეთი ვარ და ასე ვწერდი. ეს არის ჩემი შურისძიება.
    სიყვარულიც ისე მამცირებს, როგორც სიძულვლი.

    ჩვენ მონები ვართ და მონობის მეტი არაფერი არ შეგვიძლია; ვეფხვებივით არ დადივართ სანადიროდ, მინდვრის თაგვებივით დავიპარებით.
    ჩვენი დღე – გამოწეული ჩახმახია,
    ღამე – თოფია მიყუდებული.
    ვინ ამოგვართვა ენა, ნეტა (ცხადია, ამაზე ჩვენ არ გვიზრუნია),
    ქალმა გაგვლანძღა, ჭინჭრებით გამოგვრეცხა?..
    – მაინც გვაქვს სათქმელი.
    გვინდა, გვწყურია, რომ რამე ვიყოთ.
    შვილმა გაგვლანძღა? მაინც ვიყურებით, – გვინდა, რომ შეგვაქონ.
    არ არის თოვლი, არ არის წვიმა,
    ძნელია ცოცხლებში, ძნელია მკვდრებში, ძნელია მიწაზე…
    ვინ უნდა შეგვაქოს?^

    უძებნი შვილი

    ცხენები, ჯორები რომ აბიან ბაზრის ღობეებზე, – მშვიდობაა, მაგრამ თუ ცხენი სასამართლოს წინ აბია, ავის მომასწავებელია, და რაკი იქ სოფლის ცენტრიცაა, სასტუმროც იქაა, სასადილოც, აფთიაქიც, ეკლესიაც და შეძლებული ხალხის უბანია, – ვაჭრების, მღვდლის, მოხელეების, – მოკლედ სოფლის ყველაზე შეძლებული ხალხისა, – ისე, რომ ერთი საუკუნის შემდეგ ამ სახლებზე დაფებს დაკიდებენ: “ამ სახლში მოდიოდა ვ.ფ.” – მოკლედ აქ ყოველთვის ტრიალებდა ისეთი ხალხი, ვისაც დააინტერესებდა, ვისი ცხენი ება სასამართლოს წინ და რატომ. ერთხელ მეც შევესწარი: კაცი გამოვიდა სასამართლოდან, თვალები ცრემლში უბრუნავდა, ისე შეჯდა ცხენზე, გეგონება ზედ უნდა გადავლებოდა. შემნანდა!
    მეც ვხდები, რომ ეს ზღაპარი, როგორც ყველა ბავშვს, მეც გამართობდა. მაგრამ მერე, რამდენიმე კაცმა, რომლებიც სამუდამოდ დამამახსოვრდნენ, ზოგმა ბაზრის კართან, ზოგმა სოფლის ცენტრში, – სასამართლოს წინ სხვა უსაქმურ ბავშვებთან ერთად რომ ვიდექი, – დაცინვით, როგორც მომეჩვენა, რომ მკითხეს, “ვისი შვილი ხარო”? – გამიჩნდა ეჭვი, რომ ამ ზღაპარს იქნებ მართლაც ჰქონდა კავშირი სინამდვილესთან.
    ასეთ პატარა სოფელში ხბოზეც კი არ იკითხავდნენ, – ვისიაო? და მეც შემკითხველებს, სხვადასხვა ფორმით, მახსოვს, ვალში არ დავრჩენილვარ. ამაზე გული არა მწყდება. მე უფრო ის მაინტერესებს, ამ ბოლო ხანებში კითხვა რომ ამეკვიატა: “განა ღმერთს ჩვენს შორის შვილი არა ჰყავს”? “განა ღმერთი არ ეძებს თავის შვილს”?
    და, აი, ერთ დილას, აზრისა და გრძნობის ერთდროულმა დარტყმამ გამომაღვიძა: “ღმერთი ეძებს შვილს და პოულობს მას ნაგავსაყრელზე”. უკეთეს პასუხს არც ველოდი.
    ძალიან ხშირად სიმართლეს იმიტომ არ ეუბნები ადამიანს, რომ გიყვარს. ეტყობა, ძალიან დიდ ხანს ასე ვექცეოდი მეც ჩემს თავს. მაგრამ ახლა ჩემთვის სიმართლე აღარაფერს ნიშნავს, ის გაფუჭებულ ბუდეში გასაღების უნუგეშო ტრიალია მხოლოდ, რითაც კარი არც გაიღება და არც დაიკეტება.
    ამ განცდით ვტოვებდი ჩემს ოთახს, ჩემს მაგიდას, როცა კედლის კუთხეში მიყუდებული გრძელი ურძნის ჯოხი დავინახე. სხივივით სწორი, ორი საუკუნის წინანდელი, წერა-კითხვის უცოდნელი პოეტის, მერცხალას ნაქონი, – ურძნის ჯოხივით ლიტაო ვარო, რომ ირწმუნებოდა, ანუ ლექსის მეტი არაფერი გამაჩნიაო. მეც ჩემი ჯოხი, რომელიც მერცხალას ჯოხს განასახიერებდა, ყველგან თან მქონდა, სადაც მიცხოვრია, მაგრამ არ დამჭირვებია არასოდეს, წვერ-ულვაშისა არ იყოს, ეტყობა ვინახავდი რომელიღაც მომავლისთვის, რომელიც დღეს დადგა.
    ავიღე ჯოხი, გამოვიხურე კარი, გარეთ გამოვედი. დარწმუნებული, რომ დანარჩენი გზა ჯოხმა იცოდა.

    როგორ არ ავიწყდება ადამიანს, ოდესღაც რომ ერთი იყო. მას შემდეგაა, რომ გაურბის მეორეს. აი, ახლაც, არავინ რომ არ იცის და მე რომ ვეთხოვები სახლს, თითქოს სადმე კი არა, იმ ერთთან მივდიოდე, როგორ განსაცდელში მიტოვებულივით მიყურებს ჩემი მაგიდა, მოცარიელებული, ყველაფერი რომ გავაცალე და წავართვი და თან მიმაქვს.
    – უშენოდ? – მეკითხება.
    ცოტა ხანს კიდევ ვჯდები და ვუხსნი. მისმენს, სჯერა ჩემი საბუთების და, მაინც, მეკითხება წასვლისას: – უშენოდ?
    – უძებნი შვილი ვარ, გაიგე? უნდა ყველაფერში დავიხატო და უნდა გავცდე! რომ გავჩერდე, ზედ დამაბეჭდავენ.
    აქ დროებით ვიყავ, არ გეწყინოს, უძებნი შვილი ვარ, რომ გავჩერდე, სარკესავით კი არ ვივლი დედამიწაზე, არამედ – ვინმედ. არ გეწყინოს, არ გამიჯავრდე, – “უშენოდო?” ნუ მეუბნები. ყველაფერი უჩემოდაა! უძებნი შვილი ვარ, ასეთია ბუნების სურვილი, – უძებნი შვილი უნდა რომ ჰყავდეს, თორემ არავინ მოძებნის თავს და იქნებიან სრულყოფილები. არავისთვის არ მითქვამს ამდენი… ხომ გრჩება შენი მაგიდობა, ხომ არ ვაჩნივარ…
    ეჰ, უამრავი საღი აზრი მომისმენია, მაგრამ გულს არ გამკარებია. ამიტომაც უკანვე ვუბრუნებ წართმეულს და ფურცლებით ისევა ვმოსავ. სად ვივლი მე ერთგულის გარეშე! ძნელია, ვერ ვატარებ ამ მზერას ზურგით, ვერც ამ კითხვას გავუძლებ. ასე ადამიანიც ვერ მოგექცევა.
    ძნელია ადამიანისთვის რომ იყოს ერთგული, ლამის ანუგეშო: – ნუ იქნები ერთგული, უბრალოდ – იყავი.
    მოწყენილობა, ეტყობა, სიცოცხლედ არ ეთვლება ადამიანს. ამიტომაცაა, დიდხანს რომ ცოცხლობენ მოწყენილები. სიკვდილს კი ზეიმი უყვარს. ამიტომაც ავიღე ჩემი სხივივით მართალი ჯოხი და მიწას დავკარი: ჯოხი სახეა. მიეთრევა, მოეთრევა, მიეყუდება, მოეყუდება, დავარდება, ადგება…
    გუმანიც ჯოხივით არსებაა ადამიანში.

    მეც ბარულა, ანუ ყინტორას სათხრელი ჯოხი მეჭირა ხელში. სამოცნი იყვნენ. ვინ დაითვლიდა უკეთესად! თვლაც რომ სცოდნოდათ, თავს არ შეიწუხებდნენ. იტყოდნენ, – გუნდ-გუნდად მიდიოდნენო, ფარა-ფარაო, გროვა-გროვაო… თუმცა ხორბლეულისა და საქონლის ანგარიში მარცვლობრივ და ფეხობრივ იცოდნენ. სარქალს შეეძლო ჯოხი დაეშვირა ცხვრის ფარაზე და ეთქვა თუ რამდენი უნდა მოესხლიტა: – აჰა, წაიყვათ, სამასია! და სამიც კიდევ თქვენი ფეშქეშიო…

    – ღმერთო, ნუთუ უკვე დაიწყო წიგნი?
    – მაგრამ რატომ არ მემეტება?
    ხომ არ ჩავიდო ჯიბეში ნაწერი და გადავიკარგო?

    თქვენ არ შეგყრიათ ქორწილიდან გამოქცეული პატარძალი?
    თქვენ არ გინახავთ რიგითიდან ამომხტარი ერთეული?
    თავის სახლის წინ მოყოყმანე კაცი არ გინახავთ?
    გრძნობა არ გქონიათ, აზრში რომ არ უნდა,
    სტრიქონი, ლექსი რომ ეცოტავება?..

    რაც იყო თამაში, წაშლით დასრულდა.

    აჰა, სიტყვა, და წერტილი მისი – ცრემლია!
    ისედაც ბევრი ვილაპარაკე: ყველამ ასე რომ ამოუშვას პირის ქარი, ჰაერი ხომ დაიფხრიწება!

    წარმოიდგინეთ, დედამიწის სფეროზე რამდენი ენაა; იმ ენებში რამდენი სიტყვაა და იმ სიტყვებში რამდენი ბგერა!..

    დედამიწა მექორწილეების ეტლივით დაქრის სამყაროში.

    ძნელია სიბრძნე…

    ყოველი ნაწერი ჯერ გრძნობაა და მხოლოდ მერე ხდება წინადადება. ამ ორივეს კი კაცის შესაბამისობა სჭირდება: ბრძენიც იმას ჰქვია, ვისაც გრძნობაზე ენა არ დაებმის და ხელები არ აუცახცახდება, ან გარეთ არ გავარდება ცეცხლმოდებულივით.
    ძნელია ბრძენი კაცის ცხოვრება: სძინავს – ბრძენია, ღვიძავს – ბრძენია, ფიქრობს – ბრძენია, ამბობს – ბრძენია… და თუ წერაც მოისურვა ამგვარმა ბრძენმა, აუცილებლად უნდა მხოლოდ მარცხენით წეროს. მარჯვენით წერა ღმერთისაგან აკრძალული აქვს, რადგან ბრძენის მარჯვენით ნაწერი ადამიანის გონებისთვის მიუწვდომელია. ხომ დასამალი არაა, რომ ახლა ადამიანებს აღარც წაღმართი გრძნობა უნდათ და აღარც წაღმართზე წარმტაცად ნაწერი. ამიტომაც გაუქმებული აქვს ბრძენს მარჯვენა ხელი, სარტყელში აქვს ჩატანებული, მარცხენა ხელით წეროს უნდა, რომ მკითხველს მისი შესაბამისი ძალით შეებას.
    რა ქნას?
    სულ სარტყელში ხომ არ ექნება მარჯვენა ხელი?.. ისედაც ათას რამეს აბრალებენ.

    და, აი, ღმერთმა ასეთი ბრძენისთვის რა მოიმოქმედა: კი არ ინანა იმ უნარისთვის, რაც მიენიჭა, ადგა და მის სიბრძნეს საფარველი დაადო. მისცა დრეკადობა და ტყუპის ცალად უშვა სისულელე. ყველა განძს ხომ მისივე ბადალი ძალა იცავს…

    მას მერეა, რომ ადამიანი ყოველ დილას ჭკუა-გონების მოკრებას ცდილობს, სისულელის ძებნა კი არა სჭირდება.

    მაგრამ, როგორც სიბრძნეს უჭირს ამქვეყანაზე, ისე სისულელეც დაქანცულია ძაღლებისთვის ჯოხის ქნევისგან.

    ისიც ეგრე არის, ვისაც ლექსობის ზნენი აუჩნდება. თუმც წერის დროს თავს ვერ ხედავს, რომ შეიჯავროს, წერას რომ მორჩება, აღარ იცის რად იგრძნოს თავი, – ბრძენად თუ სულელად? და ამის გამო სინანულში ვარდება:
    ცოდვაა ადამიანი მასზე მეტი ტვირთისთვის.
    ხან მთვრალია, ხან ფხიზელი, ხან ბრძენია, ხან სულელი და მხოლოდ მათ პირშესაყარზეა – თვითონ. მიდის, მიაბიჯებს კალმის წვერით გაკვალულ ბილიკზე და თამამია, რადგან გვერდს ჰყვანან ტანის დამჭერნი, – ერთი იმის ნახევარი სიბრძნეს უჭირავს, მეორე სისულელეს, და რაკი მესამე ძალა არსადაა, ქალებისთვის დიახაც რომ, არა სცალია.
    და ოთახის მარადმწვანე ხვიარა ბუჩქი კი, ამასობაში ისე გაზრდილა და ისე გადმოღვრილა-გამოწვდილა თავისი ქოთნიდან საწერი მაგიდისკენ, რომ ერთი ტოტით სხეულზე ეხება – იმ ადგილას, სადაც შარვალს იკრავს.
    და არსებობს სტრიქონი ასეთ სულელურ მიზეზისთვისაც კი, ჟამამდელი: იცინოდიან ქალები, საცინარ თურმე ჩემდ იყო, საწელე ჩამომჩენოდა, საბელზე უფრო გრძელ იყო…

    გარეთაც მკვდარი სოფლის ღამე იყო და შიგნითაც ოთახის მკვდარი ღამე იწვა. გახედვა არ მინდოდა არც ერთი მკვდრისკენ.
    მკვდარივით ეძინა ბებოჩემს და დადაჩემიც ღმერთს ამას შესთხოვდა,
    თუმცა, – ამოყავი ხელები საბნიდანო! – არ დაავიწყდა. და შევიდა ისიც თავის სიმკვდარეში.

    ალბათ თუ ჭუჭუას ვეთამაშებოდი. რადგან არაფერი ცოცხალი არ იყო ირგვლივ:
    ბნელოდა, ქარს თუ მოუხვდებოდა ფრთა რამეზე, ფანჯარაზე, კენჭზე, მავთულზე… ან ძაღლი თუ დაიყეფებდა… ჭუჭუა კი იყო და, თანაც მე მება, – ჩვენ ორნი ვიყავით სიცოცხლის მოსურნენი მთელ მკვდარ დუნიაზე.

    ადმიანებს ბევრი სისულელე სმენიათ, არეულიც და მოწესრიგებულიც.
    შენ უნდა დაწერო ისე იოლად გასაგები წიგნი, რომ მკითხველმა ფეხზემდგომელამაც კი წაიკითხოს – სხვა რამეს როგორც აკეთებდა ყმაწვილკაცობაში…

    იმღერე სისულელე, დაე სიბრძნეს ედოს საფარველი! სისულელე ვერ გაძლებს უმღერლად, სიბრძნე კიდევ დუმილის გარეშე, შენ იქნები მათ პირშესაყარზე როგორც მთვრალი მიწისმზომელი, და სინამდვილეს აურ-დაურევ.

    ჩვენ ყველა, სწორად დაწყობილი რიგიდან გამობურცულები, – ავანტიურისტები ვართ. ეს იმ ფოტოდან მივხვდი, ოდესღაც, საზაფხულო ბანაკში, დილის ხაზზე რომ დაგვამწკრივეს ბავშვები და გადაგვიღეს… იმ ფოტოზე, მე ფეხები და მხრები დანარჩენების თანაბრად მიჭირავს, მაგრამ გულ-მკერდით მაინც წინ ვარ გამობურცული.

    სადაც დავიბადე, ისეთი დრო და ადგილი იყო, რომ თუ ცხოვრების მცირე შემოთავაზებებს დიდად თუ არ ჩათვლიდი, შეგეძლო დილიდან საღამომდე მჯდარიყავ და ფეხებზე დადებული ბორკილი გეხერხა. არც გზა იყო, არც ზღვა, არც განძი…
    ლექსიღა იყო ავანტიურისთვის დარჩენილი, თითქოს უნდა ამხდარიყო დედაჩემის სურვილი: – შენ უნდა ციხეში ჩაგსვას კაცმა და მარტო კალამი და ქაღალდი მოგცეს!

    სამაგიეროდ ძაბრივით უფსკრულის ფსკერზე აღმოვჩნდი.
    იქ რომ წავსულიყავ, სადაც გული მიმწევდა, გადავრჩებოდი. მაგრამ არ ინდომა ბედმა და შემთხვევამ: ხან მე ვერ დავიძარი, ხან სხვა გამიმტყუნდა და მესამე ცდაც რომ ჩამეშალა, ჩემს თავს შევუწყერი:
    – ცრუმორწმუნეც კი არა ხარ-მეთქი?!
    ბედი სინამდვილის პირით გითვლის, არ წახვიდეო!
    დადექი, ოცნებასა და წიგნებს დასჯერდი; გამოცარიელებულ-გაუქმებული ნასოფლარებია, შამბში და ჭინჭარშია ჩანთქმული გზაც და ბილიკიც, ნაციხარიც და ნასახლარიც. როგორც მოლოდინი სჯობია მოსვლას, შენც ისე, – ნახვას ნატვრა გერჩიოს…
    ტყუილად ხომ არ გიდგას საწოლის წინ მუხის კარადა, ტყუილად ხომ არ მიარჭობ ხოლმე თვალებს ზედ გამოსახულ ათასნაირ ნაჭრელა სურათებს, რომ რაც მოგინდება, იმის თამაშით გაირთო თავი: ციხეც იქაა, მთაც და სოფელიც, გზაც, ბილიკიც, ტყეც და ნახირიც… ერთგან გაქცეული ცხენ-მხედრის მიერ ამოჩქეფილი გუბეც კი მოჩანს, სინამდვილეში ასკილის გამხმარი ბუჩქი თუ არ არის.
    ჰოდა, ხან ისინი აგაგზნებენ, ხან შენ იმათ წარმოისახავ. გულისგასატეხად სად უნდა გევლო!

    ოჰოჰოჰოჰ… როგორ მიქრიან ჯორ-ულაყები!.. ეგენი რომ არ ანიავებდნენ ჰაერს, ძალიან ძნელი იქნებოდა ამ ქვეყნად გაძლება.
    რა სურათები ნახეს ჩვენმა ჯოროსნებმა გზაზე? – რა უნდა ენახათ, წიგნი
    ეფურცლებოდათ წარსულისა და იმას მისდევდნენ.
    ასეთები ცნობისმოყვარეებადაც კი არ ივარგებენ… დუგ-დუგ-დუგ-დუგ… ჩემი გული და გონება ამათთან ერთად მიჩოქჩოქებს, მებერებიან საფეთქლები და სისხლი გულის კედლებს აწყდება. მე არარსებული ვარ, მე მხოლოდ
    ისინი ვარ, იმათ ვუჭერივარ და ისინი მაწონასწორებენ. რომ ჰქონდეს ჩემს
    გრძნობებს დაფასება, მაშინ სახლშიც ტაშს დამიკრავდნენ, არათუ გარეთ, ახლა
    კი გიჟი ვარ, უცნაური და ახირებული. რასაც სხვა გამორჩეულებს სიამოვნებით
    პატიობენ, ის ჩემგან არ ეთვისებათ, ვერ მოურგიათ ჩემი ახირება, თუმცა
    ირგვლივ ყველა სხვის ხუშტურსა ბაძავს… მაგიდაზე თავდახრილი გიჟი კი
    ვინ არის? – რომელიც სამოც ჯოროსანთან ერთად სადღაც მიჩოქჩოქობს
    უმისამართოდ.

    მე თქვენ გაჩვენებთ მისამართს, მსხვილი ასოებით რომ დავაწერ! მაშინ გაიგებთ, რამდენს ვამუხრუჭებ, რომ ბოლომდის არ გავუტიო! გაიგებთ, როგორი ტკბილია ასეთი სიგიჟე… ისევე ტკბილი, როგორც სინამდვილე, რომელშიც გავცვალე: წინაპრები თქვენ სზმარშიც არ გინახავთ, მე კი მათ ვხედავ, როგორც სარკეში, ცხვირი-ცხვირს მიდებული.
    მათი წეკოს მწარე სუნი მცემს, იმათი ნაცვამი ტალავარისა… მე ბედნიერი ვარ, ისინი კი მეგუებიან, თითქოს ვირწმუნეთ: გიყვარდეს ახლობელი და პატივი ეცი დანარჩენ ყარტა-ყურტათა… თითქოს სიხარულით გავეყარე ცხოვრებას, როგორც ერთხელ, ამ წიგნის ხანდაზმულმა პერსონაჟმა უცებ იგრძნო, რომ ყველა სურვილს აქამდის საკუთარ თავს თვითონ უგონებდა და სინამდვილეში კი უფრო დიდი სურვილი სუფევდა მასში და ინტიმური ქალიდან უმალ ჩამომხდარმა, როგორც ჯორიდან, ბედნიერის ხმით შესძახა:
    – ვაშაა, აღარ მიდგება!..
    სცოცხლე იმიტომაა კარგი, რომ წიო წეკო, სვა ცხარე არაყი და წერო და
    წერო
    (აღარც თქვენი სიყვარული მინდა აღარც თქვენი ბოქვენის მოჭერა)…

    აგე, რაები მიწერია ფურცლებზე!
    დავიწყო ჩემი აბზაცები და მერე ნახავთ!

    აბზაცი არა მარტო ჩემი შესაძლებლობების მანძილია, ჩემი კვალიც არის, ძაღლ-რიტუალური. მერე მიმრუდდება ხნული, შრომის ოფლის სუნსაც ვერ ვიტან: – მიწის მწერელი ხომ არა ვარ! – შევუწყრები ჩემს თავს და დავახლი მაგიდას კავ-საწერს.
    რადგან:
    დაუკოდავი ცხენივით იწევს კაცი სიხარულისკენ!
    წაეტანება, წაავლებს ხელს და მოხვდება კიდევაც იმ ადგილას, რითიც იამა. და წავა დარდისკენ, შევა დარდში, მაგრამ ვერც ის გაუჩენს სამართალს, ანუ სიხარულს ვერ მოუპოვებს და მოიწყენს და მიატოვებს… იტყვის: არც არა მარგო ტირილმა, არც არა ცრემლის დენამა, ისევე მარგო სიცილმა, ლაქარდიანმა ენამა! – და შვიდი დღის ნადარდს ერთ წამში გადაიყრის.

    © „ლიტერატურა – ცხელი შოკოლადი“

  • პროზა

    აკა მორჩილაძე – მარია კუზნეცოვას რვეული (2)

    აკა მორჩილაძე

    მარია კუზნეცოვას რვეული

    დასასრული

    მეექვსე თავი – თაღლითები ციხე-სიმაგრესთან

    მტვერი. მტვერი რემის ფლოქვებიდან ავარდნილი. ოღონდ ცხენები არ ჩანს. ეს მტვერი ავარდნილა უტყვ მხედართა გუნდის ჭენებიდან.
    მტვერი წვრილი ხვინჭით მოფენილ გზაზე. და მხოლოდ ირიბი ხმა ველური ჭენებისა. დიაღ, ეს ძველი დროა. როგორც ჩამოუქნელი ლაქა ჰორრიზონტზე, ველის კიდეზე რომ გაურკვევლად თრთის. სჩანს რაზმეული. კინოენა. აი, ჩემი კინოენა. მიმიხვდება ჭიაურელი?
    ეს დასაწყისია. ეს არის საუცხოვო დასაწყისი. ეს არის თელი ჟანრის დასაწყისი. შუა საუკუნეები. არეულობით და შინაომებით დაჩეხილი ქვეყანა მონღოლთა ქვეშ მოჰყვება. ისტორიულათ ტყუილი? სიცილი. ჩვენ ვქმნით ლეგენდას. ასეთი მხედრებიც არ ყოფილან. არც სამოსელი. ვინ იცის? ჭიაურელი გაიგებს. იოლად. მიიღებს. ის თუ გაიგებს. თუ მიიღებს. იმიტომ, რომ სიუჟეტი… ციხენი. შიშველა ველები. ბორცვები. ბორცვებზე ჩვენი ციხეები. თითო ბორცვი, თითო ციხე. ძველათ ამბობდნენ სხვანაირად: რა ბორცვი, რა ეკლესია. ეკლსიები იმას არ მოეწონება. მოეწონება, მაგრამ შეზომილად.
    რაზმეული. შავ თეთრში ბრჭყვინავს ქარქაშები. დეზები. ფიცით შეკრულთა რაზმეული. ფიცისკაცნი. რაზმეული, რომელიც მშვიდ ძილს ებრძვის. იმას მოეწონება ეს. და მოეწონება ორმოცდახუთ წუთის განმავლობაში. შემდეგი ორმოცდახუთი – მე. რაზმეული. ორთაბრძოლები. კარგათ დადგმული ხმალაობა. ჭიაურელმა ეს იცის კარგად. ყოჩაღ, ჭიაურ. ეს არის დასაწყისი ჟანრის. სუნი ეკრანიდან. ეს იქნება სუნი. რკინის და მტვრის სუნის ილლიუზია. და ტყავის. თხელი, მოქნილი ტყავი ტანისამოსათ. ტიკები ღვინით. ქვეყანა ქალაქების გარეშე. მხოლოდ ციხეები.
    საიდუმლო. სურვილი. წყურვილი. შფოთი. ფიცით დაბორკილთა რაზმეული. რას დაეძებენ? დროშას დაეძებენ. ძველ ხალიჩაში გახვეულს. ძველი სახელის დროშა. შავ თეთრი დროშა. ეფფეკტი ეცემა. საუკეთესო ცხენები ყველა თავლიდან. რომ ცეკვავდნენ. თვალი ვერ მოსწყდეს. აი, წარსულის დიადი მხედრები. დროშისა? ეი, ჭაიურ. კიდევ იტყვიან, ვინც შეთხზა არაფერია, მთავარი რეჟისორია. ჭიაურელი! მიხავ! გამოვა ისე, რომ მთელი კინო იყოს შავთეთრი და დროშა ფერადი? ლარჟვარდის ფერი. როგორც ხელოსნების ძველ ქალაქში. მერე რა? ლაჟვარდის ფერი დროშა, ოქროსფერ ჯვრით. ლაჟვარდი და ოქრო. ამაზე ფხუკიანობენ, ეგენი, სამხრიანი ხალხი. ის.
    ჩემო საწყალო ჭიაურ. მაგრამ მოგეწონება.
    მთაში, უღრან ტყეთა შუაგულში წყნარად ცხოვრობს მონასტერი. ვერ იგებ რა აკავშირებს მონასტერს და მხედრებს. ჰა-ჰააა, ცოდო ვარ რომ აქ ვარ. მისმენდეს ახმეტელი. გადავაბრუნებდით ყოველ სტუდიას წყნარი ოკიანის პირზე. რა შაუშია მონასტერი? ჩვენ მივიღებთ ვერცხლის ჯვრებს ამ ფილმისთვის. ასე სთქვა ჭიაურელმა.
    დროშის გარეშე ბრძოლაში ვერ გახვალ. დროშა გადამალულია. რომელ ციხეში? ისინი ესხმიან ციხეებს რომლებშიაც დამდგარან მონღოლები. მონღოლები ამის გამო მკაცრად სჯიან უბრალო ხალხს. ჰმ… აი, გეგმა. ახმეტელს ეს არ მოეწონებოდა. რას იზამ. მასსებისთვის. მიდეპეშეთ და დავყრი ყველაფერს. წამოვალ.
    მონღოლები ვერ ხვდებიან, რისთვის იბრძვის რაზმეული. მათთვის უცხოა დიდი არსი დროშის, რომელიც აგდია რომელიღაც მიწისქვეშეთში.
    მათ ჰგონიათ რაზმეული, ან მოჯანყენი, ან ყაჩაღები.
    და ორმოცდა მეხუთე წუთზე. როგორც ფეხბურთის თამაშის შესვენებაზე. ჰა-ჰა. რას ფიქრობს ხალხი? როგორ შეიქმნება შედევრები? ის ფიქრობს, რომ ვიღაც ზის და ფიქრობს სიდიადეზე? სიმაღლეზე? და ორმოცდა მეხუთე წუთზე გამოჩნდება კაცი. გამხდარი, სწრაფი, მოქნილი, ფეხით მოარული. რაზმეული ესხმის ციხეს და უკან იხევს ხელცარიელი. შეტევამდე მაყურებელი ხედავს: ეს მოქნილი კაცუნა, ღარიბადD ჩაცმული, მიცოცავს ციხის კედელზე. გადაძვრება. ყველაფერს ათვალიერებს. უჩინარია. შეუმჩნევლად ჩამოცოცდება უკან.
    ამ წუთიდან ეკრანი ვარგა მხოლოდ ორი ძალის შეჯიბრისთვის: რაზმეულის და ამ უცნობის. იმიტომ, რომ გმირი არის ის. გაუპარსავი. ჩქარი თვალით. კეთილი, ოდნავი გაღიმებით. მზეზე გამომშრალი. ის არის გმირი. ღონეზე არა. ჭკუაზე.
    ეს არის გმირი. გესმას, მიხავ.
    წიგნების კოკოლა. წარსულის შესახებ. ჩაის ფინჯანი. ფანქრები. ვერცხლის ბეჭდები. დაბრეცილი ხანჯლები. უკნიდან მომპარავთა ხანჯლები. დაბრეცილი სარკეები. დაბრეცილი ქუჩა, ყველაფერი დაბრეცილი. არსებობს დაბრეცილი გულები?
    წიგნების კოკოლა. წარსულის შესახებ. ისტორია. საკვოიაჟი სავსე წიგნებით. ჭაიურელის მოტანილი წიგნები, გამოწერილი ნაციონალურ ბიბლიოთეკაში. თაღიანი დარბაზი ბიბლიოტეკის.
    -აი, კიდევ, ბატონო აპოლონ… – ბიბლიოტეკარი. უცნაურობა. ბიბლიოტეკების არ იცვლება სუნი. იქ მყოფი ბევრი ხალხის მიუხედავად. ბიბლიოტეკაში სულ ერთნაირი სუნია. გამორჩეულად, ძველ ბილიოტეკარებს ეს სუნი აქვთ. აი, ამასაც. ის ძველის სუნი. სიბერის სუნი. თუ, უძრავობის? ქაღალდები. ან იაფი წამლები?
    -გმადლობ, ბატონო გერმანოზ.
    გონიათ, ისტორიულ ფილმისთვის საჭიროა წიგნები ისტორიის შესახებ. სისულელე. დასტოვა თავისი სუნი. იაფ წამლების სუნი. გაუნიავებელ ოთახის. აპოლონ ქვლივიძე. მოხუცი. აი, სურათი. გაუნიავებელ ოთახში. მარტო. მუცლის ქარების სუნებში ჩამჯდარი. ტანისამოსის სუნი. საყელო დაუთავებული ჰქონდა. მოვლილი მოხუცი. მე, მოხუცებული, ჩემს ოთახში. ჯო ლუისის ფოტო. პარიზელ ამხანაგის ნახატი, მომკვდარის ჭლექისგან. საწყალი შალვა ქიქოძე.
    -შეიძლება კიდევ… ცნობარები თფილისის თაობაზე. ძველები. რუსულები.
    -ჰკითხულობთ რუსულათ? ცოტანიღა…
    მოხუცი თვით კითხულობს რუსულად. ის არის ძველი, მკვდარი დროიდან.
    -კიდევ შემიძლია.
    -ჩვენს დროში… ვისაც ახსოვს… გნებავთ წიგნი ციმბირის შესახებ? ამასწინ გადავათვალიერე.
    -არა… არა… გმადლობ… ცნობარები.
    ოჰ. ოცდაათი ცალი მაინც. მაგარ ყდებით.
    მთელი ეს გამქრალი ქალაქი. მთელი ეს რუსული ეპოლეტები. კირილიცა. ნუსხები ოსტატების. მესაათენი. გეტტინგ. გერმანული უბანი. ჰმ. საათები. მექანიკა. საყვავილე მაღაზიების სიები. ყველა კვლავაც არსებობს. მგონი. მცხოვრებთა სიები. წოდების მიხედვით. მეეტლეთა სიები. ეკიპაჟების. სიები აფთიაქების. მკერავნი. რომელი წელია? მკერავი. იმან ახსენა საკერავი მანქანა. დალაქნი. ათას რვაას სამოცდა… ათას რვაას ოთხმოცდა… მეოთხე საპოლიცო უბანი. არა. მადმაზელ ფურე, მადამ დუმიტრესკუ. კორელლი. დერციკნი. დერციკნი არა გვჭირდება. ეს ჰგავს, კითხულობდე ლექსს აზრით და არა მუსიკით. სისულელე. ხელი ჩაავლო კუდში უხილავ ცხოველს. უხილავს. ეგებ ურჩხულია და არა კნუტი? არა. მკერავნი. ისევ. ბელოშვეიკი. რუსული სიტყვა. კვლავ. ისტორიის და დიად ფურცლების ნაცვლად. ბელოშვეიკი. სად არის ფანქარი… ლურჯ-წითელი ფანქარი ორი წვერით. ალუბლის ხე. სუნები. კოლოფი სუნამოსი. ნიავი, წრუწუნა. ქალბატონი მიმოზა. თვითონ ლამის კატა. მისი კატა მე მეხუტება. რატომ მხუტება მე? იმ საწყალს არ ჰყავს ვინმე, ამ კატის მეტი. გახსოვს კონსიერჟი იმ… ფუჰ… რა ჰქვია იმ სახლს? მიატოვე სისულელეები. მე აპოლონ ქვლივიძე ვარ. თუ არა ომი, წავიდოდი პირდაპირ პარიზში. იქედან ამერიკაში.
    ეპისკოპოსი.
    აბა უყურე.
    ალბათ იმიტომ ვტენი მონასტერს ამ ამბავში. ჯიბის ხატი. საგულისჯიბე. ღვთისმშობელი ყრმით.
    -ბატონი ქვლივიძე?
    შავი, საგულდაგულოთ გაწმენდილი მანქანა.
    -დიაღ…
    -მე მქვია ალკაზარ ჯანია.
    -დიაღ?
    -თქვენთან გასაუბრება მინდოდა.
    ოტელ ლონდონ. დიდი, ხალვათი ლიფტი. Gგრძელი სკამი წითელი მაუდით.
    -ბატონი ქვლივიძე? უკაცრავათ, რომ ქუჩიდან გამოგაქცუნეთ… დახმარება გვჭირია… სიმართლე გვჭირია.
    ათას რვაას ოცდა ჩვიდმეტი წელი.
    აი. ის არის. აი. ის. სამკერვალო მაღაზია მადმუაზელ ბლოსი. ბლო. ღმერთო ჩემო. რას ამბობდა ის კაცი? გურჯიევი.
    -ვნახე თქვენი ფილმი… ქურდის სიყვარული… ძალიან საინტერესო საზოგადოებაში. ჩვენმა ქაქუცამ თქვა, რომ თქვენ და ჭიაურელი საუკეტესო წყვილი ხართ ჩვენს კინემატოგრაფში. და უნდა გთხოვოთ…
    -დიაღ. ჩვენ ვისაუბრეთ.
    -მე მიცნობთ?
    -არა. უკაცრავათ.
    -მე ბერია ვარ. პოლკოვნიკი ბერია.
    -ააააჰ… კი. მსმენია…
    -და რა გსმენიათ?
    ღიმილი, ლაღი ჩაცინება.
    მადმუაზელ ბლო. ბელოშვეიკა. მოედნიდან. 1837 წელი.
    ესე იგი ძველათ. მე ვიფიქრე. ეშმაკი.Eეშმაკი წითელი რქებით, გალესილ ჩლიქებით, თუ გალესილ შემოხედვით? ცხვრისახოცები, როგორც სქოთ მსროლელების კაბები. ქარი, ქარი, ქარი. მტვერი. ის არის გმირი. მარტოხელა. მარტოხელობა ყოველთვის უფრო საინტერესოა. ჰა-ჰა, დროშა შენახულია მონასტერში. ბოლოს მისცემენ მას. არა მამაც მეომრებს. მას.
    -ბატონო გერმანოზ… ჩაის ხომ არ მიირთმევდით მოსაწევ დარბაზში?
    ცნობარის ტომი ხელში.
    -აჰ, კარგი პაპიროსები… იშვიათად ვეწევი…
    -ძველი სამეფო.
    -იმიტომაც კარგია.
    ხშირი და უხეში თეთრი წარბები. შეკრეჭილი. მოძრაობენ, როგორც გრიმი კომიკის სახეზე.
    -ჩვენ კინოს ვიღებთ…
    -დიაღ. ვიცი. გნახეთ გაზეთში ერთად…
    ხელი ჩაიქნია.
    -კინოს ვიღებთ ძველ ტფილისზე. ნამდვილი ამბებია საჭირო. უბრალო ხალხის. მაგალითად მკერავების, სხვა ოსტატების. როგორ სჭედდნენ განთქმულ ხანჯლებს. ან რაიმე… ანდა, როგორ შემოვიდა ევროპული მოდა… მიმიხვდებით იოლად. აი, აი, სწორედ ცნობარში… ერთი ფრანგული მაღაზია. მეორე, მესამე… ყვავილები, შლაპები, რვაას ოცდაჩვიდმეტი წელი. გამოირკვა, რუსეთის იმპერატორი ჩამოსულა… მოსათვალიერებლად…
    -ვიცი, – იღიმის ბიბლიოტეკარი. აჩვენებს სამ გაღუნულ და ხუთ სწორ კბილს – ვიცი, რაღა თქმა ამას უნდა. ნიკოლოზ პირველი. ჯალათი. ჩვენთვის ჯალათი, იმათთვის არ ვიცი. კინაღამ მოკვდა აქ. იცით ეს ამბავი? მხიარული ამბავი. ღია ეკიპაჟით მიდიოდა. დიდი რკინის ჯვარი რომ იდგა, გახსოვთ? წყლის ახლოს.
    -ძნელად. ძველია ჩემთვის…
    -რატომ იდგა ის ჯვარი? ეკიპაჟი გადაუბრუნდა. ის და მეეტლე ძლივს გადარჩნენ. მერე ჯვარი აღმართეს. იქ კიდევ იყო ბაგეები მთიულთათვის და იმათი ტრაქტირი. თვითონ მთიელების იყო…
    -დიაღ, ვიცი… მე მინდოდა… ეგებ მირჩიოთ რომელიმე წიგნი, რომ ეს ამბები რუსების თაობაზე იქ იყოს…
    მლაშე, ცრემლივით. ორცხობილი იყო მლაშე, ცრემლივით. ღვინო მწკლარტე, მაგრამ გემრიელი. მან ჩაკბიჩა ორცხობილი და ღვინო მიაყოლა. ლუკმა და ყლუპი. ასეთ დროს უზრდელობაა ბოლომდე შეჭმა და სმა. გასინჯვა, კი. თანაც, თუ გთხოვენ.
    არქიეპისკოპოსი ელია. უღონო სიგამხდრე. უფრო სევდისმომტანი. თვალების მაგიერ ორი ირიბი ხაზი. გრძელი თითები. ლეონარდო და ვინჩის საინჟინრო ნახაზების მსგავსი. სულ შავებში. კეფაზე ჭაღარა ნაწნავი. დახვეული. ულვაში ოდნავ აპრეხილი. წვერი შეუმჩნეველი, ალბათ სიფითრის გამო.
    -გაკვირვება? ღვინო გასინჯეთ. გაბრიელ მთავარანგელოზის მონასტრის ნაჩუქარი. გმადლობ, რომ მოხვედით. ყველა ვერ გაბედავდა… თუმცა, თქვენ ვერ გრძნობთ ვერანაირ გამბედაობას. ასეა…
    -დიაღ.
    მღვდლები ასეთი მსუქანი და განიერი არიან, როგორც მოდერნის გარდერობები. მეუფე კიდევ, ისეთი გამხდარი, როგორც… როგორც ლერწამი… ფუ… რა გაცვეთილობაა. ახმეტელს ბოდიში. გეთაყვათ.
    -საჭიროდ დავინახე, შეგხვედროდით და მერჩია… თუ ეს ძალიან არ გაღიზიანებთ.
    -ო, რასა ბრძანებთ…
    -გასინჯეთ, გასინჯეთ. გამიგია, გიყვართ ღვინო.
    -გაგიმარჯოთ…
    ძნელი ყლუპი.
    -ჰოო… თქვენ გეცოდინებათ. მე მდგომარეობა საგანგებო მაქვს. მთავრობას მე არ ვუყვარვარ. ჩვენ ყველამ რუსული სემინარიები დავასრულეთ. მერე აკადემიები… ეს არ არის დიდი მნიშვნელობის ამბავი. ჩვნეთვის ეს… ტვირთია… ჩვეულებრივი… მე მომწონხართ თქვენ, როგორც ადამიანი… თქვენი ფილმები არ მინახავს. მხოლოდ გამიგონია. განსაკუთრებით, ბოლო დროს… მე მესმის, შორსა ხართ ეკლესიიდან… მაგრამ მე შემოთავაზება მინდა… უფრო სწორად, არჩევა. თუ ეს არ მოისმის, როგორც…
    აპოლონ ქვლივიძე. გაგიკვირდა?
    -მე გირჩევდით, მიგეტოვებინათ ქალაქი ცოტა ხნით.. ვთქვათ, მთელი ზაფხულით.
    რა?
    -ნუ გაიკვირვებთ. მე ვფიქრობ, ასე უკეთესია თქვენთვის. მე შემოგთავაზებთ თავშესაფარს ერთ მონასტერში აქედან სამას ვერსზე. წყნარად იცხოვრებთ, შემოდგომით მობრუნდებით.
    -შეკვეთა მაქვს… მთავრობის…
    -იქ იმუშავეთ… თქვენ არაფერ შუაში ხართ და სამიზნედ ამოგიღებენ უხეში ძალები.
    -მე? რატომ? რა მიზეზით?
    -მე გეტყვით ყველაფერს, რაც ვიცი. როცა კაცი გადასარჩენია, ამისთვის ყველაფერი უნდა გააკეთო, რაც შესაძლებელია. ან სულაც შეუძლებელი. ოღონდ, მე ცოტა თუ ვიცი. ვიცი, მარტო, რომ სახელმწიფოს თქვენი იმედი აქვს. მე დიდათ არასდროს მენდომება, რომ სახელმწიფოს თქვენისთანა კაცების იმედი ჰქონდეს…
    – ააა. ეს ალბათ ფილმის გამოა. გესმით უთუოდ. არის იდეა და მოგვანდო ჩვენ…
    -ვიცი… ამასთან კი კიდევ ერთი თხოვნა. ნუ გამოიყვანთ ეკლესიას სამასხარაოდ ამ ფილმში. ის არ იმსახურებს. ისტორიულად.
    -რასა ბრძანებთ…
    -არა. მე ვიცი. თქვენ გულშიც არ გაგივლიათ, მაგრამ…
    მოსაწევი დარბაზი, ჩაი.
    -გიპოვნით წიგნებს. იცით რატომ გადაბრუნდა ის ეკიპაჟი? მეეტლეს თვალი გაექცა ქალიკენ. ქალი მიდიოდა ბაგების გასწვრივ. ამბობენ, რუს იმპერატორსაც გაექცაო. მეეტლემ გზა დაკარგა. იქ პატარა ხევი იყო ძველ დროს. მეორე მხარეს… იქ გადაიჩეხნენ. თვალი გაექცათ. ქალი არც გაჩერდა, როცა ეკიპაჟი გადაბრუნდა. იმპერატორს მოსძვრა მოოქროვილი ჩაფხუტი… მერე ყველა ჭორაობდა. ამბობდნენ, იმეპრატორს დაევალებინა მისი ვინაობის შეეტყობა… ის იყო ლამაზმანი. თავადაც გესმით ბატონო აპოლონ. მოდების მაღაზიის პატრონი. ფრანგი. – მოხუცმა ცერა და საჩვენებელი თითები გაატკაცუნა — გვარი დამავიწყდა. აი,სიბერე…
    -ბლო, – თქვა აპოლონ ქვლივიძემ – ბლო.
    -ბლო, – გაიხარა მოხუცმა – თქვენ სახლშიც ყვებოდნენ ძველ ამბებს. აშკარად.
    -დიაღ, – მიუგო აპოლონ ქვლივიძემ და ძლივს გადაყლაპა ნერწყვი.
    რა გვაქვს ხელში? საიდუმლო, ვიღაცისგან შეკოწიწებული. რაღაცისთვის. მაგრამ…
    გმირი ის არის. სხვა. გესმის ჭიაურ?
    მარტოხელა. რაზმეულის გმირი არ არის. რაზმეული უსახოა.
    კინოფაბრიკა. დერეფანი. ტელეფონის აპარატი.

    მეშვიდე თავი – გმირის სიყვარული

    -და მაშ, მაინც… რაზე ისაუბრეთ?
    უცნაურია. მე გაოცებული დავრჩი. ღვინო კიდევ მწკლარტე, მაგრამ კარგი.
    -თქვენ ნამდვილად გესმით… ჩვენ არაფერს ვაკეთებთ ჩვენთვის, თქვენნაირ ხალხს კი პატივს ვცემთ. ალალად გეტყვი, საერთოდ არ მეხება ეს ამბავი. ეს ჩემი სამსახურის ამბავი არ არის. თუ დასჭირდებათ, სულ სხვა სამასახურიდან გაგესაუბრებიან. საგანგებო რაზმი, შინაგანი სამსახური. თქვენ კიდევ ახლა ელაპარაკებით კონტრდაზვერვას. ეს საგარეო საქმეა, ანუ… ალბათ მიხვდებით და კრინტს არ დაძრავთ. მიხარია, რომ ყველაფერს ხვდებით. ასე. ერთადერთი თხოვნა. არ აჰყვეთ ეფისკოპოსს. გაემგზავრეთ შემოდგომით რომელ მონასტერშიც მიგიწვევენ, ახლა კი ქალაქში დარჩით. შევეცდები, აგიხსნათ…
    ვარდისფერი კედლები. სასტუმროს ნომერს ჰგავს.
    ეპისკოპოსი ბრძენია. ორი თხოვნა ჰქონდა. რამაც შეიძლო, რომ გამემხილა ერთი. ესე იგი მეორე ყალბია. რომელია ყალბი? წასვლის თხოვნა. ეს ამრიდებელია. თვალში საცემი. მეორე, წყნარი, ნამდვილი. როგორც ჩვენი გმირი. არა რაზმეული.
    პარიზი. ბულვარები. ასარჩევად ქალები. ნიუ იორკი. კლაკსონები. სინკლერ ლუისის წიგნები. მქონდა ისინი.
    -ყველაფერს მიგიხვდით. ჩვენი სამუშაო საჭიროა. მე რომ უფროსთა გიმანზიის მეორე კლასში ვიყო, ყოველდღე გადავიპარებოდი ბალეტის სკოლის გალავანზე.
    -ხუმარა ხართ.
    -და ვის შევიყვარებდი, იცით?
    -საუკეთესო გოგოს, ზეთისხილის ფერი თვალებით, – სათვალის შუშებს იქეთ ნაპერწკლავდა პოლკოვნიკ ბერიას თვალები.
    -არა. მასწავლებელს. ფრანგის ქალს.
    აპლოდისმენტ.
    -ყოჩაღ. აი, გემოვნება. ერთხელ როგორმე უნდა დავლიოთ ერთათ. აუცილებლათ. აი, დარჩებით ქალაქში და ავართმევთ თავისუფალ საღამოს მტერს და… ტყუილად არ ამბობს ქაქუცა… ეს ქვეყნისთვის არის მშვიდობა, ჩვენთვის კიდევ ნამდვილზე ნამდვილი ომია. ასეც უნდა იყოს. ასეც უნდა იყოს. ასეთი სამსახურია… გინდათ, მიგიყვანთ? პარკების გამწვანების სამსახურში მივდივარ…
    უჰჰჰ… ვერ გავიგე. ბოდიში. გადაეცით ეპისკოპოსს, რომ ახლა ვერაფრით. შეკვეთა. ჩვენ ვილაპარაკეთ. მარტო არა ვარ. ვერ მივატოვებ ჯგუფს. როგორც ვამბობდი, ისე მოხდა… მეორე საკითხს კი… ჩემი ნდობა შეიძლება.
    ჩემი ნდობა შეიძლება.
    -ილოცეთ ჩემთვის…
    კარგი. დაიძრა.
    ქვის კიბე. მერე ხის.
    -აპოლონიკო. წერილი დაგიტოვეს.
    -მე, ქალბატონო მიმოზა?
    -შენა. აი. ვარდისფერი კონვერტი. კოშკები ახატია.
    -ვაჰ… უცნაურია.
    -კოშკებით… ეს სასტუმროს კონვერტია. აი, დაბლა წარწერაა.
    -ჰოოო… გმადლობ. ვნახავ. აი თქვნ შაქარყინული. დღეს პარასკევია.
    -მათამამებ, აპოლონიკო.
    ტაქსი! ტაქსი! ოტელ “ნოტრ დამ”. ყველაფერი რაც დაიმალა ამ დღეებში. რაც ჩვეულად ჩავკალი. ყველაფერი რაც დარჩა. რა არის. სხეული? სხეული და სურნელი? რა არის. გრძელი ფეხი, ზურგს რომ შემოხვევია ქუსლით მაწვება ხერხემალზე. რა არის. ყველაფერი ხელახლა. გულისრევა იყო ყველაფრისგან. რა არის? ტაქსი. პაპიროსები, ძველი სამეფო. ჰალსტუხი. მუქი ზეთისხილის ფერი. იისფერდაკრული.
    -ბაღს გადავჭრი და ისე წავალ.
    -როგორც გინდა, ოღონდაც ჩქარათ.
    ტაქსისტის ღიმილი სარკეში.
    -მისმინე, ჭიაურ, მუზეუმში გინახავს რკინისგან გამოჭედილი გულები?
    -ბევრჯელ.
    -რაშია საჭირო?
    -ეგ ჯვაროსნების მათარებია. შენ, სულელი ხარ? წყალს ჩაასხამდნენ, ან ღვინოს.
    მარტო ღვინოს? ბლო. ჟენვიევ ბლო.
    რატომ არ მოხვალთ ოტელ ნოტრ დამში ჩემს სანახავად? და საერთოდ, რატომ გაუჩინარდით? თქვენი ბ.
    გავუჩინარდი? მე? მე გავუჩინარდი? აპოლონ ქვლივიძე. მხრები თხელი. ძვლიანი. პიკასოს მხრები. პიკასოს მხრები? პიკასო ცოცხალია? ღამე მასზე. ღამე მასში. ტროპიკები სხეულზე ჟენვიევ ბლოსი.
    ხე, მუხა: ეს რა ოტელი ყოფილა.
    -უკაცრავათ. სად შეიძლება ვნახო ქალბატონი ბლო? შეხვედრა მაქვს დათქმული…
    არა გვყავს ასეთი სტუმარი. არა გვყავს.
    -და ქალბატონი პიტუა?
    -არა… არა… არა… ნამდვილად. არც ასეთი გვყავს.
    -მართლა?
    ძველი სამეფო.
    -რას გავხარ? ქალბატონმა მიმოზამ კეთილად გამიღო კარი… რას გავხარ?
    ვარდიფერი ღვინის რვა ბოთლი. კიდევ, ვისკიც. ბოთლი და ნახევარი.
    -შუქი არ აანთო.
    -გადაეჩვიე? ნეანდერტალ. გამარჯობა ჯოლ უის. პატარა, ბანჯგვლიანი ნეანდერტალი გამოქვაბულში. შენგან განსხვავებით, ჩემპ… ღმერთო ჩემო.
    სამასი ნამწვავი პაპიროსის.
    -რა მოგივიდა? რა ჯანდაბა?
    ჭიაურელი როგორც ყოველთვის, ცინცხალი. გაპარსული. ნაცნობი ბაფთა, ირიბად ყელზე. ძველი შვინდისფერი ბაფთა.
    -წინაპრებს ჩამოუარე? ეჯიბრებოდი?.. ქალბატონო მიმოზა, ტაშტი და ცივი წყალი, თუ შეგიძლიათ… არა, ნუ შემოხვალთ. დაირცხვენს. მხოლოდ კალსონებშია. და პიჯაკში… აპოლონ ქვლივიძე, ქვეყნის საუკეთესო სცენარისტი. დავრბივარ. ვრეკავ… ზემოდან დაგვაწვენ, ქვმეოდან ამოგვაწვენ. რატომ არ პასუხობ ტელფონზე?
    -ვისვენებ.
    -ტკბილად ისვენებ. ეხლა ჩქარა. თავი წყალში… ჩქარა, გეუბნები… რა გეტაკა? ჩქარა. უკვე ცხრა ხდება. ჩქარა, საქმეები გვაქვს. ეს ის არის?.. ღმერთო, სახე მაინც დამემახსოვრებინა ამ ქალის…
    -შენ… გაქვს ატროფირებული სილამაზის შეგრძნება. შენ ის გაქვს რიგითი, მეჯღანური… დინა დურბინის დონეზე.
    -ვაააჰ, გეორგიანნო. ხმა ამოიღო. მადამ მიმოზა, აბაზანა გვჭირდება. თერთმეტზე შეხვედრა გვაქვს. ჩვენ გვჭირდება სამართებელი და ცხელი წყალიც. მოხერხდება?.. თქვენ ხართ ჯადოსანი. ყველაფერი მოამზადეთ. თითქოს იგრძენით წინასწარ. რა გასაკვირია, ქალბატონი ამგვარი საოჯახო გამოცდილებით… მადლობა თქვენ, მე მიხა ჭიაურელი ვარ, რეჟისორი… ეს ჩემი შლიაპაა. ბორსალინო. სხვათა შორის. აღზდექ, თვალთმაქცო… გავარდი აბაზანაში. ოცი წუთი გაქვს. ყველაფრის. მერე ერთი კარგი წვნიანი. ვიცი ადგილი. წვნიანი, მცხარე. შიგ წიწაკები თელთელა დაცურავს.. . მაღალი ჭიქა არაყი და მერე წვნიანი. ნიორი. მერე წავალთ, ფეხზე მდგარი დავლევთ ყავას, მერე აი ამ რეზინს აიღებ და ღეჭავ და ღეჭავ… ეს ამერიკული რეზინია. ღეჭავენ. პიტნის გემოს დააფრქვევ. თერთმეტზე ვხვდებით პროდიუსერებს. მთავრობის ხალხია. ჩვენები არ გეგონოს. სულ შტერები. უცოდინარი ამ საქმეში და თვალიერებას დაგვიწყებენ… არ მომიყვები სიუჟეტს?.. ტელეფონისთვის მაინც გეპასუხა… მე მაგ ბლოს დავმარხავ ჯარისკაცების სასაფლაოზე… ჯარისკაცების მეორე სასაფლაოზე, გმირებს შორის… ჰე-ჰე… ნუ მიყურებ ეგრე… სად არის ჰალსტუხ?
    ქუჩა. გაზაფხულის ქუჩა. კუნთები სახეზე არ არის მორჩილი. ყველა მიყურებს. ვითომ. მოჩვენება. სისულელე. კელნური წყალი. ეს ამერიკული რეზინია? რა სისულელე. ცოხნი. როგორც ძროხა. თავისუფლება. თავისუფლება არ გვაწყენდა. არაყი ვერ მოგანიჭებს, მაღალი ჭიქაც. ვისკის პორცია დამჭირდება. ძვირიანის, კარგის. გრანდ ოტელის ბუფეტში. ორი პროდიუსერი. მომატყუა. ძველი ნაცნობები. ამხანაგები. ხელები ეფხანებათ. ფულსა გრძნობენ. ერთი სულ შლაპას ისწორებს. გულში უნდათ შეხვედრა გენერალთან, მაგრამ არ ამბობენ. სურთ სიუჟეტი. პროდიუსერები ზერელედ ისმენენ. მთავარია, ფული იქნება. გენერალი ყველაფერს გააკეთებს. ჭიაურელი დაფიქრებით ისმენს. ბუფეტში ყინულს ამტვრევენ. ერთიც. კარგია. ყველაფერი ამერიკული გაქვს ბინის გარდა, ის არის ევროპელ ვაგაბუნდის. გენძეხაძე გეძებს, ვარსკვლავის სტუდიიდან. სამუშაოს გთავაზობს. პროდიუსერები მიდიან.
    ჭიაურელი დაფიქრებული. თვითონაც სვამს ვისკის.
    -წამო, გავიაროთ. კინოფაბრიკაში მივიდეთ. თუ დაგვიძახებს, და ალბათ მალე დაგვიძახებს, სიუჟეტს მე მოვყვები.
    გასაგებია. რა საკვირველია. ჭიაურელი ჭკუით სავსეა. იმათთან არ მეტყოდა, რომ სიუჟეტი უვარგისია პროპაგანდისთვის. გადააკეთებს. ვინ გაუშვებს ხელიდან ასეთ საქმეს, პირდაპირ იმისგან? გაიგო. ჩემი გმირი, სხვა გმირი… არა იმათი, ჯავშან-ხმლიანი. მარტოხელა. ვითომ უბრალო. ეშმაკი, ხელმრუდი. რაზმეული კი უსახო. შენ რა, დამცინი? რა გადავიღო პირველ ორმოცდახუთ წუთს? უყურებენ, ფიქრობენ რომ გმირობა, მერე კიდევ შემოდის ეს ნაცარქექია, და ამ გმირებს ცხვირწინ ააცლის დროშას, რომელიც მონასტერშია დამალული. მონასტერი რათ გინდოდა. ეს დროშაც გამოუყენებელია, აჯანყება არ იწყება. დამცინი. მე კი არა, ვიცი, ვისაც დასცინი. გიცნობ აპოლონ ქვლივიძე. არ მოგეწონა ის. გინდა უჩხვლიტო. მაგრამ ხმალი არ გაქვს, ქოლგა გაქვს. ჩემს იმედზე ხარ. ყველაფერს გავასწორებ და ისე აღვუწერ, როგორც საჭიროა, თვითონ კიდევ სუფთა იქნები შენთვის. გიცნობ, მაშ… ეჰ… აბა, რა მოიგონე? პირდაპირ გეუბნები: მონასტერი არ იქნება. არ ჭირდება ამას მონასტერი და წვერცანცარები.
    -მე შევხვდი პოლკოვნიკ… ბერიას.
    -ახალი ამბავი… მეც შევხვდი… სანამ შენ სვამდი და გულს იდაღავდი.
    რკინის გულები. ნაჭედი გულები. მუზეუმში წავალ.
    -და რა უთხარი?
    -რა უნდა მეთქვა? ის რაც ალბათ შენ. გავაკეთებთ კინოს.
    -რათ უნდა კონტრდაზვერვას ჩვენი კინო?
    -აჰააა… უკვე გამოარკვიე საშინაო და საგარეო სამსახურების სხვაობა?
    -თვითონ მითხრა…
    პოლკოვნიკი ბერია. სათვალე, თამბაქოსფერი კოსტუმი. ფეტრის ქუდი მაგიდზე.
    -მოდი დაზვერვაზე გადავიღოთ. უთხარი იმას.
    -ისე ამბობ, ვითომ ჩემი ძმაბიჭი იყოს… ერთხელ ვნახე, როგორც შენ. იმას უნდა ან კომედია სტალინზე, ან შუა საუკუნეების გმირობა.
    -სიყვარული საჭიროა?
    -სიყვარული ხელს არ უშლის… მაგრამ ისე, რომ მთავარმა გმირმა სამშობლო ამოირჩიოს და არა ქალი. რა გაცინებს? მეც ვიცი რომ სისულელეა. სისულელის გადაღებაც შეიძლება ისე, რომ ყველამ იტიროს, ანდა ბრძოლისთვის აენთონ.
    -იმ მღვდელმა რატომ დამიძახა?
    -აბა, რა ვიცი.
    -შენ ყველაფერი იცი. ვხედავ მშვენივრად.
    -რა, ყველაფერი?
    -სად არის?
    -ვინა?
    -ისა.
    -გაგირეკია… საიდან ვიცი, არის? არც მახსოვს სახეზე… უნდა გული გადააყოლო. მოდი, ვახშამი გავწიოთ საღამოს. კიდე ვიფიქროთ. გამოგვიძახებს… ლაპარაკი მოგვიწევს… ჰა, ვახშამი?
    შაქარყინული. ქალბატონ მიმოზასთვის. პარასკევია.
    სრულაიდ ვერ ვგრძნობ ომს. ტაქსი. კინოფაბრიკა. ვერაფერს გრძნობ. მარტო იმას. იმას? მართალი ვარ? რა გჭირს? ქალი არ გინახავს? რაღა ახლა, ამ დროს. რომ მცოდნოდა, არ დავპატიჟებდი იმ კურტიზანკებს.
    იმათი მეშვეობით ვერ ვიპოვნით? იმ ქალების?
    საეჭვოა.
    უნდა შეხვდე. დამშვიდდე. მერე ვიმუშავებთ კარგად.
    რაღაც დაუმთავრებელი. დაუმთავრებელი ყოველთვის დაუმთავრებელია.
    დაუმთავრებელი ფლითავს. დაუმთავრებელი წიგნი ას წელიწადს ეგდება უჯრაში, მაგრამ დაუმთავრებელი ურთიერთობა დაიწყებს ყასბობას დაბრეცილი ხანჯლებით. ხან სჭრიან ფრთხილად და ვერაგად, ხან პირდაპირ ჩამოახევენ. შენ აშენებდი სახლს. ცუდ სახლს. მაინც სახლს. უშნო სახლი. ცუდი შესასვლელებით და უაზრო ოთახებით. მაგრამ სახლი. იმათ მოტვირთეს ამ სახლში ძალიან ლამაზი და მყუდრო ნივთი. ჩამოჰკიდეს პიკასო კედლებზე. არა, არა პიკასო. დეგას ბალერინები. კარებები დაჰკეტეს. დაუმთავრებელია… გინდა შესვლა. ნახვა. იქნება შესცვალო ყველაფერი ამის გამო შენს ულამაზო ციხე-სიმაგრეში და კარები ყველა დაკეტილია. იცი. იქ არის დეგას ბალერინები. ვერ დამშვიდდები.
    სისულელე. ყველა ჩემი საქმე სისულელეა.
    ეპისკოპოზი.
    აი რა არის თავიდან ბოლომდე გაუგებარი.
    ის, სად არის?
    ქვილივიძე, ქვლივიძე. რამდენხანს გეძებდით. შემოივლით ვარსკვლავის სტუდიაში?
    რატომ? მე ხომ ვიპარავ… იმას. რა ჰქვია? რობერტო არლტი.
    მოიცათ ერთი, ქლვივიძე.
    თქვენ პირველ გვერდზე ხართ, ქვლივიძე.

    მერვე თავი – მონტე კარლოს ვარცხნილობა

    წვიმა. ღამე. საიდუმლო ნივთი. მკრთალი შუქი ქუჩის განათების. სველი ქუჩა. მოსახვევი წმინდა მიხეილის პროსპეკტიდან. ოცდაცამეტი წამებულის ქუჩა. გაზაფხულის წვიმა. გემრიელია ხოლმე. თუთისი ხის სველი ფოთლები.
    სად არის საფრანგეთის საელჩო? ფრანგის კონსული. ეს ვიშის მთავრობის კონსულია? თუ ეს ვიშის საკონსულოა… თუ ის ასრულებს დელიკატურ დიპლომატიურ დავალებებს… მაშინ, ვინ… ალო. ეს საფრანგეთის რესპუბლიკის საკონსულოა? მე მქვია აპოლონ ქვლივიძე. შეიძლება დაველაპარაკო ქალბატონ ბლოს? მეგობარი ვარ. გასაგებია. რატომღაც მეგონა… საიდუმლო ნივთი. რატომ მიტრიალებს თავში? ტაქსი, ტაქსი! მლოცველ დათა ქუჩაზე, თუ შეიძლება. მახსოვს. მახსოვს, რა თქმა უნდა. თქვენა ხართ ის პირველი მძღოლი? საოცარია. აი, შეხვედრაც ეს არის. პირველი ავტო? მერსედეს ბენცი, ალბათ. დიაღ, ზუსტად. თქვენ უნდა გქონდეთ სამძღოლო ილეთების სკოლა. ტაქსი? მადლობა ღმერთს, მხოლოდ ხალისისთვის. იმ კაცს, ვინც ჩამოიყვანა პირველი ავტო თბილისში, არა ჰყავს თავისი ავტო. თანაც ამ ასაკში. ბრწყინვალედ მართავთ, როგორც სათამაშო ნავი გუბეში. ეგრე ცხოვრება რომ შემეძლოს, როგორც თქვენ მართავთ. რა გქვიათ? თქვენზე გაზეთები უნდა სწერდნენ. მლოცველ დათა, ეს ყოფილი სენატორების ქუჩაა. დიაღ, რა თქმა უნდა. აქ კიდევ კუთხეში სპარსული ტკბილეულობა იყიდებოდა.
    ააა, საფოსტო ბარათები? დიაღ. ეს თამარა მელაძეა. მოგწონთ? ჰე-ჰე. ამ საქმისთვის სიბერე არ გამოდგება. დიაღ, მართალი ხართ, გულები როდის ბერდება. არასდროს. გრაფინიას? თქვენა ყოფილხართ დონ ჟუანი. თქვენი სახელით უსიკვდილოდ უნდა დაინტერესდეს გაზეთი. პირველი მძღოლის თავგადასავალი ჰოლშტეინ-ჰოტორპ ქალწულთა შორის. თქვენ გქონდათ დაკერებული ნიშანი კოსტუმზე? ძლიერ საინტერესოა. აი, ჩემი ბარათი. მე აპოლონ ქვლივიძე ვარ. კინოში ვმუშაობ. საოცარია. მე კი საიდან მიცნობთ? აააა, გაზეთი. ისევ… გმადლობ. მცხვენია ასეთი შექებების. ააა, თქვენი ბარათი? აი, გმადლობ. არა, რასა ბრძანებ. აი, ათასი. არავითარი ხურდა. თქვენ ხართ ცოცხალი ისტორია. თქვენი კოკარდა, ეს აღმოჩენაა. უსიკვდილოდ დაგირეკავთ. მივსცეთ თითო ჭიქა გარეუბნებში. მიყვარს იქაურობა. იქაური ჭიქები, და ლობიო. მეც იქ გავიზარდე და…
    კაკუნი კარზე. ზარი. ზანზალაკი. რაოდენ დახვეწილი ზანზალაკია… ჰეი, გურჯიევ, გახსენ კარი!
    -სალამ, მე აპოლონ ქვლივიძე ვარ… მეტად სასიამოვნოა.
    ქალი ფინჯანით ხელში. ფინჯნის ყურში გაყრილი თითით. ლილისფერ ძვლემოდურ ბალახონში. კონსიერჟის წითელი ქუდით.
    -აქ ვიყავი ვიზიტად, რამდენიმე დღით ადრე, მესამე სართულზე. იქ ცხოვრობდა… ჩშშშ… მსიე გურჯიევი.
    საინტერესოა, რატომ უნდა მოვაწერო ხელი თამარა მელაძის ფოტოზე?
    -შეგიძლიათ იქ ჩემი ბარათი გადასცეთ? აქ მოვიცდი, თუკი გადასწყვეტენ მიმიღონ…
    აი თქვენ, აი თქვენ ჩემი ავტოგრაფი.
    გმადლობ, გმადლობ.
    ააა, ბინა ჩააბარეს? როდის?
    ესეი გი… ესე იგი, მეორე დილას, ჩემი აქ ყოფნის. რა საუცხოოა, რომ ყველაფერი ჩაწერილი გაქვთ. კარგად გახსოვთ? ეს ჩემთვის არის? და ვინ ცხოვრობდა იქა? მე მხოლოდ მსიე გურჯიევი ვნახე იქ. მელოტი, ულვაშით, გახსოვთ? დიაღ, რა თქმა უნდა, დიაღ, ჩემი გვარია. აჰ… თქვენ მე გაზეთიდან დამიმახსოვრეთ და მელოდით? აჰ, თქვენ ნამდვილი დეტექტივი ხართ. ესე იგი, კონვერტი მე დამიტოვეს? მოიცათ, მოიცათ. როცა ბაგაჟი გაჰქონდათ, ახალგაზრდა კაცმა გითხრათ, რომ თუ შემოვივლიდი, ეს ჩემთვის გადმოგეცათ? აააა, ქალმა? მაღალი? მარჯნისფერ თვალებით? აჰ. გასაგებია, გასაგებია. გმადლობ. გმადლობ კონვერტისთვის. საოცარია. აი, თქვენ კიდევ ხელისმოწერა. პირდაპირ სუფრაზე. ეს თქვენი ფანქარია. დიახ, გადასარევია, რომ დადიხართ კინოში.
    კონვერტი, მოგრძო. მგონი საერთოდაც ცარიელი. აააასეეეე.
    კონვერტი, შიგ საფოსტო ბარათი. რა ჯანდაბაა? აპოლონ ქვლივიძე. ეს კაცის ხელია. თუ ქალის? მან დაწერა? აქა სცოხვრობდა გურჯიევთან ერთად? სად არის ის წერილი? სახლში. დიაღ.
    შევადაროთ სასწრაფოდ. მე უნდა ვიყო პოეტი და არა სცენარისტი. დრამები ლექსად. სადა ხარ ჟენვიევ ბლო? ურთიერთობის რა სტილია? ან ჰო, ან არა, ან the end. მივწეროთ ახმეტელს. თხოვნა. ვედრება. აღვუწეროთ ყველა იდეა. გავიქცეთ აქედან.
    ჟენვიევ ბლო. მსურს. გაუგებარია? უკაცრავათ, ეს ისედაც რთულია. მე მინდა დავადო ლოყა მის მუცელს. ეს ხომ არის იოლი. და დახუჭული რომ მექნება თვალები ვგრძნობდე იმის ხელს თავზე. ეს რთულია? ილოცოს ეპისკოპოზმა ჩემთვის. მართლადა, ისინი არ ლოცულობენ ასეთ რამეებზე.
    სუფთა საფოსტო ბარათი. ეს გურჯიევმა დასტოვა? თუ მისმა მდივანმა? ეს მდივნები. მდივანი ქალები. ყველას მდივანი ჰყავს. ეპისკოპოზს, გურჯიევს, პოლკოვნიკ ბერიას. მეც უნდა ავიყვანო ერთი მდივანი ფილმის მერე. მდივანი გოგო. და გვექნება ჩვენი სტუდია. ჭიაურ-აპოლონ კომპანი. არა. მე ამერიკისკენ. პირდაპირ ბროდვეიზე და იქედან ტრანსამერიკულ მატარებლით, პულმანით წყნარ ოკეანის ნაპირზე. არის ასეთი მატარებელი. ჟურნალში ვნახე. პულმანი, ორისთვის, მთელი მოწყობილობით. მე და შენ, მკერვალო თიფლისიდან. რა ზღაპარია. სულელური. ყველაფერი უნდა დავწერო, შევადაროთ. ასოები უნდა დავინახო. საბეჭდი მანქანა. წვიმა. გემრიელი.
    რას ვწერ? მოთხრობა? ეკსპრესიონიზმი? იქ ეგდო ტომი უიტმენის. წავიკითხოთ ქალაქების შესახებ. ღმერთო, სადა ვცხოვრობ. რატომ გამომიძახა ეპისკოპოსმა? მოესწროს ვახშამადე.
    მოესწროს მოთხრობა კი არა. სად არის ქაღალდი სურნელებისა და გემოების? ეს იქნება რვეული ჟენვიევ ბლოსი. ამას გავუგზავნი ახმეტელს. მოიძებნოს ბიძაშვილი ახმეტელის, შევიტყოთ მისამართი. ატლანტიკის გადაკვეთა, დაფლეთილ გულით, აზროვნებით ფეხებს შუა. იმის ფეხებს შუა. ნუ იცინი ქვლივიძე. დასაწერია.
    ქალბატონო მიმოზა. საღამომდე თუ ვინმემ შემოიაროს, მე არ დავბრნებულვარ.

    სია ცრუ ბილიკებისა და გულშიმატარ მოულოდნელობათა
    ანუ, ის იქნება პირველი თავი, სურნელები იმ ღამის. ეს კი მეორე.

    სახელი – მას ჰქვია ჟენვიევ ბლო. მაგრამ უფრო სწორად, მას ასე არ ერქმევა. ის ტრიალებს დუპლომატიურ წრეში და უმაღელს საზოგადოებაში. ანდა, იქნებ სულაც არა. მე ვიცნობ მას როგორც ტანს და არა როგორც ბიოგრაფიას.
    წარმომავლობა – ბელოშვეიკა, რომელმაც კინაღამ არ მოჰკლა რუსის მეფე – აი, მისი სახელი. დამთხვევა?

    მელოტმა კაცმა, რომელიც გურჯიევად იწოდებოდა, მიამბო თბილისელ მკერავზე. არ არის არც გურჯიევი, არც ის. არის მხოლოდ ჩანაწერი ძველ ცნობარში: მ. ბლო. და მონათხრობი მოხუც ბიბლიოთეკარის ბელოშვეიკის თაობაზე, რომელსაც ჰქონდა საფირის თვალები. საფირის?

    არსებობა – ის არსებობს ფოტოგრაფიებში რომლებიც დარჩა ჩემს გონებაში. ეს არის უძრავი მოგონებანი ვახშმის, სადაც მას ლამაზად ეჭირა ჩანგალი. ეს არის მისი ფეხი, გადადებული ფეხზე საწოლში, როდესაც ის ეწეოდა და უყურებდა ჭერს და უშვებდა კვამლს. კვამლიც უძრავია ფოტოგრაფიაზე. ფოტოგრაფიები არ არის შავ-თეთრი. მაგრამ არც ფერადათ ჩანს რაიმე. იქ არ არის ჩამოქნილი ხაზები, გადასვლები. ეს ის არის, როდესაც მიდიოდა. პატარა შლაპა, და უკანასკნელი შემოხედვა. ფოტოგრაფიები დღითიდღე იკლებს როგორც სანდო სურათი.
    არარსებობა – ეს მისი მისამართია. ოტელ ნოტრ დამ. ეს მისი ფსევდონიმია. პიუტუა. საშინლად არაქალური გვარი. ეს მისი წერილებია. რომლებსაც არა აქვს გაგრძელება. ისინი სულ ორია, ერთი სიტყვებით, მეორე სუფთა, რომელიც ეგებ არც იყოს მისი.
    გრძნობა – მას არ აქვს კონტური მოგონებებში. ამიტომ, ის არსებობს სურნელებსა და გემოებში.
    ადგილი – ქალაქი ტფილისი. გაზაფხულის წვიმები. გადღაბნილობა. და იმავ დროს მკაცრი კონკრეტულობა. იგრძნობა ბოლო წერტილი. ადგილი. მაგრამ ამის პოვნა ძნელია. ის ვინც იყო გურჯიევი, ამბობდა ამ ადგილზე. ეს მისი სათუთუნეა. სასაცილო სურათი. მაგრამ სიმბოლო ძიების.

    და რა იქნება მესამე თავი?
    უიტმენი. კარგი. საპარსი. დილით ხომ გავიპარსე. ჭუჭყის გრძნობა. ცოდვის? გაუპარსავობიდან სიბინძურემდე. არ მიყვარს სუფთად რომ გავიპარსავ. ვითომ რაღაცა მოუპარიათ. ანდა ყველაფერი გადმოფენილიაო. ვითომ შიშველი ვიყო. არ მიყვარს, როცა გაუპარსავი. თითქოს ჭუჭყიანი. რა ვქნა? შავ კოსტუმი, ცისფერი პერანგი, თეთრი საყელო. რესტორანი. ვერცხლის სამაჯური. ვერცხლის სამხრეები შავ მაუდზე. ხანჯლები, კვლავ ვერცხლის. ვერცხლის ნიშნები დაბალ, კარგად გაპარსულ თავებზე შემომდგარ ბეწვის ქუდებზე. ხანდახან: ვერცხლის ულვაშები.
    -აბა, რასა ვსვამთ? რას ვჭამთ? – ჭიაურელი მენიუს გადაშლის და მსუბუქად მიაგდებს ერთ წამში.
    -ხბოს ხორცი გინდა?
    -მე… თევზი.
    -ასე. მე ღორის, სოკოთი, და აი ამით… რაც არის, სოუსით. არა, თეთრი სოუსი. სოკოები ბარკალშია შემალული, ხომ? გადასარევი. და თეთრი. ერთი ბოთლი… ისა… ჩვენი… ეჰე, აირჩიე, კაცი იცდის.
    -ავირჩიე უკვე. თავისუფალი სამშობლო, ან სიკვდილი… მე ვარ წინააღმდეგ ბატონ სტალინის… და ბატონ ჰიტლერის… უკაცრავათ. ჩერჩილის, ლორდ ჩერჩილის.
    -კარგი ერთი… რას შეუკვეთავ?
    -და ხემსისას? – მიმტანი იყო ცინცხალი. უფრო ცინცხალი, ვიდრე თვით ჭიაურელი. უფრო ცინცხალი, ვიდრე ორაგულია ფრანგულ სოუსით.
    -ეეე, საით?
    აპოლონ ქვლივიძე მოსწყდა ადგილს და გზად შემოხვედრილი სკამიც გადააბრუნა, მოოქროვილ-ხავერდგადაკრული და გაქანდა შემოსასვლელისკენ. ე… უკაცრავათ, უკაცრავათ…
    აპოლონ ქვლივიძე, მატარებლის სუნთქვით გადაქანდა მთელ დარბაზზე და ვითარცა ვეფხი კამარაშეკრული გადახტა საგარდერობო მისაღებში.
    -სად არის?
    -ვინა, ბატონო?
    -ქალი, შლაპას რომ ისწორებდა ამ წამს… დავინახე კარის შუშებს იქედან. აი, ეს კარი შეღებული იყო.
    -ააა… გარეთ გავიდა.
    -მარტო იყო?
    -მგონია კავალერიც იყო, ბატონო…
    აპოლონ ქვლივიძემ რატომღაც ჰკრა ჭვინტი ქალთა ტუალეტის კარს და შეიხედა, შემდეგ კი შვეიცარის თავის დაკვრას არ დაელოდა, გამოგლიჯა სადარბაზო კარი და ვითარცა ვეფხი კამარაშეკრული გაფრინდა ქუჩაში.
    სერპანტინი მთვლემარე ტაქსის გაფენილიყო ტროტუართან. ტაქსი! ალო!
    -აქ ქალი არ დაგინახავს? ტაქსიში ჩაჯდა?
    ყველას სძინავს. მთვლემარე მძღოლები.
    -არ ჩამჯდარა, ბატონო… კავალერმა მანქანა მოაყენა. უკანა სადგომიდან…
    -ფუჰ… ბულვარით წავიდნენ?
    -მგონია.
    -რა მოხდა?
    -ის იყო.
    თითი საფეთქელთან. სტვენა.
    -შენ სულ გაგიფრენია. წავედით.
    ტაში. რესტორანი მიესალმება რაინდს, რომელიც გულისვარდს გამოენთო. კარგია ჩვენი ქვეყანა. ორკესტრი ახმიანდა. მსუბუქი მარში. იმედის მარში. გმადლობ, გმადლობ… ფუჰ… ეს რუმინელები მშვენივრად მოიხმარენ ვილოინოს. ერთხელ რამე შევუკვეთოთ.
    -რა გეტაკა?
    -შენ სულელი ხარ მიხა… ეს ერთადერთი რამეა, რისი განმეორებაც მინდა ცხოვრებაში.
    -არაფერი მეორდება. არ იცი?.. ჭამე, ჭამე… ჩემი ბარკალი გაცივდა. …სად ვდიო ეხლა… დამშვიდდი, გეხვეწები…
    -ის იყო. კარიკატურა იყოს, ოღონდ განმეორდეს… ქონდა მონტე კარლოს ვარცხნილობა.
    -როგორც ტამარას ჩვენ კინოში? ყოჩაღ, ყოჩაღ… სწრაფად ვრცელდება ქვრივის სიყვარული… ესე იგი, ის ქალაქშია და ჰყავს თავისი პარიკმახერი, რომელმაც ნახა ფილმი.
    -ვინ მოიგონა ეს ვარცხნილობა?
    -მელთაქიანმა. გახსოვს?
    -კი. საუცხოო მოხუცი.…
    -გამაგრდი ქვლივიძე. სამუშაოა.
    გამაგრდი ქვლივიძე. სამუშაოა. და დავუწეროთ ახმეტელს. რაღაცა რეზერვუარში გავდივარ. ტკივილი. სადგისები. მაშები.

    მერვე თავი – მოკლე, და პოეტით

    დუქანი მეექვსე.
    ის იყო საოცარი კაცი. გალაკტიონ ტაბიძე. უკვე გადაბიჯებული ორმოცდაათს. სიბერისკენ წასული, ოღონდ უზარმაზარი. დიდი, თითქოს დასიებული და რბილი ვარდისფერი ხელისგულებით. განიერ მხრებით. თმა გადაყოფილი.
    ერთმანეთს შეეფეთენ შადრევანთან. აპოლონ ქვლივიძე აპირებდა კაფე ქიმერაში წასვლას.
    იქამდე შორი გამოდგა. სრული ექვსი დუქანი, შეყვარებული დიდი პოეტის მიერ. ექვსი სხვადასხვა ღვინო, ექვს სხვადასხვანაირ ბოთლში.
    -აალა წავიდეთ ქიმერაში. და ჩავიწმინდოთ ყელი… კონიაკით.
    სველ ქუჩაზე მოირწეოდნენ.
    აპოლონ ქვლივიძემ მიიღო საღამო იმგვარი, როგორიც ის გამოვიდა. მას ეს მოსწონდა. მოსწონდა საშინლად.
    უხილავ პორტი მკრთალ ფანტელების,
    ცა სამოთხეულ შავი დარდების
    ბოლო ზარები, ბოლო აზრების
    გამოთხოვების მკაცრი სარდლები…
    თუ გამოთხოვების მკაცრ ქამანდებით… – აღარ მახსოვს.
    თუ… ეჰ…
    პორტი უტალღო და უნაპირო,
    ფითრ ქვაფენილებს მოესალმება…
    -მოიცა…თ! – შესძახა აპოლონ ქ ვლივიძემ – მოიცათ!.. უკაცრავათ.
    გალაკტიონ ტაბიძე შედგა. მისი უზარმაზარი ფიქურა, ჯერაც პალტოში ჩაცმული, რატომღაც, ჰგავდა ტომრებით აშენებულ ბარიკადას ღამის ქალაქში, რევოლიუციას რომ გამოუხრავს. მოიცათ!
    -რა, შვილიკო… რა?
    -რა ლექსს წარმოსთქვამდით? – აპოლონ ქვლივძემ კვლავ გამოუშვა ფილტვებიდან ქშენა ჩამომდგარ ორთქლმავალის.
    -რას ვამბობდი? – ჩაიცინა გალაკტიონ ტაბიძემ და სცადა ხელი გადაეხვია ახალგაზრდა მეგობრისთვის.
    -დიაღ, მეტრ… ეს ლექსი… ეს შენი ლექსია?
    -ჩემი… ჩემი ლექსია… უცილობლად… მე ვუყვარვარ ჩემს ხალხს… იმათ ჩემი ლექსები ბევრი იცან.
    ეს თქვენი ლექსია?
    უხილავ პორტი მკრთალ ფანტელების,
    ცა სამოთხეულ შავი დარდების
    ბოლო ზარები, ბოლო აზრების
    გამოთხოვების
    -რა, რა ჰქვია ამ ლექსს?
    -გემი ფერენც ჟოზეფ მირილა, – ამოიხვნეშა გალაკტიონ ტაბიძემ -ერთხელ დაიბეჭდა, შორ… ოდესღაც მე თექვსმეტი წელი შემისრულდა… სიმბოლიზმი. მოწაფეური ლექსები… გაახსენდა გალაკტიონს მოწაფეობა… და ეს ლექსი. აი, ამ სველი ქუჩის გამო… ვსწავლობდი. ქუთაისი. ის დასწერა ჩემმა მასწავლებელმა გიმანზიის.
    აპოლონ ქვლივიძე ახლა თავად მოეხვია პოეტს და აკოცა ნოტიო ნიკაპზე. მერე კი ცხვირზე. ცივი იყო ცხვირი, როგორც ბეღურა ზამთრის ღამეს.
    -დიაღ… თბილისში უყვართ თავის პეოტები… პოეტებს უყვარს თავისი თავი… მხოლოდ გალაკტიონ… შენ სმა იცი, ახალგაზრდა აპოლონ, მაგრამ რაც საინტერესოა, მღელვარებაც იცი. სმას ისწავლი, მღელვარების სწავლა კი არის შეუძლებელი. რატომ პოეტი არ ხარ? რატომ წერ ამეებს სინემასათვის?
    -ეტლი!! ჰეი… ტაქსი.
    -თფილისი. ზღვა. სტამბოლს მოხსნეს ერთი დიდი უბანი და მოიტანეს და დასდგეს აქ. ამიტომ, როცა წვიმს, ზღვის სუნი არის. ნავთსადგურიც არის.
    პოეტი იდგა ლამპიონის ქვეშ. ის უყურებდა გაკვირვებული, როგორ გადაირბინა ქუჩა აპოლონ ქვლივიძემ, რათა გაქანებულ ტაქსის წამოწეოდა. ტაქსი იყო სველი, ნაწვიმარზე. ცრემლმორეული ტაქსი, გაიფიქრა იმან, ამ ახალგაზრდას ამბავი აქვს. აქვს ამბავი.
    მერე გალაკტიონ ტაბიძეს ბევრი აღარ უფიქრია ამაზე. ნელი და მძიმე, ოდნავ შერყეული ნაბიჯით, ისეთით, როგორითაც მუშებს მიაქვთ ტვირთი, დაიძრა კაფე ქიმერას განათებულ ტერასისკენ და შორიდანვე შეუძახა ხმადაბლა იქ მსხდომ ინგლისელ ოფიცრებს და საგაზაფხულო კოსტუმებში ჩაცმულ ხალხს:
    -წვიმა აცხადებს კომენდანტის საათს… წვიმა… და სად არის?.. კომენდანტი იგვიანებს. სად არის კომენდანტი ქალაქ თბილისის?
    შესასვლელში ბნელოდა. ქალბატონ მიმოზას უკვე აუცილებლად ეძინა. მიმალული ყვითელი ფეხსაცმელბი. თაროდან ჩამოვარდნილი შლაპა.Eეშმაკის ფეხი, ის კატა.
    -თაგუნავ… ფისო, ფისო… თაგუნავ…
    -ჩვენ აქ ვართ.
    აჰ!
    უცებ რომ… ეს მისი ხმა ყოფილიყო. მისი ხმა.
    ეს იყო ხმა მიხა ჭაიურელის. ის იჯდა სავარძელში და ეფერებოდა მის მუხლებზე ჩამთბარ კატას.
    -სად დაბოდიალობ?.. ზეგ საღამოს. დაგვიძახა. ზუსტად რვაზე. ყველაფერი უნდა მოვიფიქროთ…
    ოჰ.
    -ზეგ საღამოს. მაგის დაბადების დღეა.
    -მაგის დაბადების დღე სხვა არის კალენდარში.
    -ეგ ოფიცალურათ. რამე საჩუქარი მოვიფიროთ. ჩვენგან, პირადათ. პატარა, დაუვიწყარი საჩუქარი.
    -შენით ამოირჩიე. მაგის არაფერი ვიცი. რამე ვერცხლის, ალბათ.
    -ზეგ. საღამოს. ხვალ იფიქრე. შევხვდეთ, ვილაპარკაოთ.
    ჭიაურელი წამოდგა და ფრთხილად დასვა კატა სავარძელზე.
    -ერთი საათია აქ ვზივარ. რადიოც კი დადუმდა. ცხოვრება ზოგჯერ საზიზღარი რამეა. გამორჩევით მაშინ, როცა ძირითადადD ლოდინისგან შესდგება.
    მან ამოიღო პაპიროსის კოლოფი და გავიდა.
    -ადიუ… იფიქრე, ძმობილო… იფიქრე…

    მეცხრე თავი – ყავა და პაპიროსები

    -უკვე ორჯერ დაგირეკეს.
    -ვინა, ქალბატონო მიმოზა?
    -დაღლილი სახე გაქვს.
    -ვმუშაობდით. კინო, მოგეხსენებათ. აი, თქვენ შაქარყინული ცისფერ კოლოფში. გუშინ ვიყიდე. ყვითელში არ იყო, სამწუხაროდ.
    -ქალი იყო. ჩემი ფიქრით, უცოხელი… ფრანგულად მეკითხებოდა, მაგრამ მგონი ფრანგი ვერ იქნებოდა…
    -ნომერი დასტოვა?
    -არა, ღიმილი დასტოვა…
    -ღიმილი.
    -ხო, ღიმილი. ვკითხე, რა გადავცე ბატონ ქვლივიძეს? იმან თქვა ღიმილი. ღიმილი გადაეცით. თან ვიფიქრე, რომ ეს ორი სხვადასხვა ქალია.
    -ორი?
    -ასე მომეჩვენა… თუ დავბერდი, მაშინ… ხმას ცუდად ვიჭერ.
    -ბოლოს როდის დარეკა?
    -ორი საათის წინ.
    -მე თვითონ ავიღებ… ხვალ მნიშვნელოვანი შეხვედრა მაქვს… ეგებ…
    – მაღლამაღლა მიგაფრენენ. მე ვამაყობ კიდევაც მეზობლებში. თაგუნასაც ესმის… ბინა უნდა გამოიცვალო. მაგრამ, აბა როგორ. მე მომენატრები… შენ ძალიან უბრალო ხარ… მაგრამ უყურადღებოდ ეწევი, გემოვნებას არ იჭერ…
    -არა… ძველი სამეფო მიყვარს.
    -ჩვენ ყველას გვიყვარს ძველი სამეფო, ის ნათელით მოფენილია.. . აი, ჟურნალშიაც სწერია.
    -არა, ქალბატონო მიმოზა. ასე პაპიროსებს ჰქვია.
    -საერთოდ ვერ ვერკვევი პაპიროსებში… ადრე ვერკვოდი თუთუნში. ცხონებული ჩიბუხს ეწეოდა. მეტყოდა ხოლმე, ზოგჯერ. იყიდე სამი ფუნტი ძირას გემოთი. წყნარი კაცი იყო, ჩუმი. თქვენ მოერგებოდით ერთიმეორეს. ისადლებდით შაბათობით აივანზე…
    კარგი. პიჯაკი იატაკზე დავარდა. აპარატი ჰემმონდი.
    -ალო, კომუტატორი ხართ? 19 21… მე ორჯერ დამირეკეს… ეს დიდი მნიშვნელობის დარეკვაა. მე მინდოდა, შემეტყო, რომელ ნომრებიდან დამიკავშირდენ, რათა მივწვდე… მესმის. მე მქვია აპოლონ ქვლივიძე. ეს დიდი მნიშვნელობის საქმეა. თუ ჩაწერილი გაქვთ. ძალიანა გთხოვთ. ჩემი ახლო მეგობარი რეკავდა… ვერ დავხვდი შინ… თქვენ რომელი სადგური ხართ. მესამე? ელოდეთ ვარდებს ჩემსგან. ჰე-ჰე… არ ვხუმრობ. ვიცი, რომ აკრძალულია. მაგრამ მე არ ვიმალები… მისმინეთ, ეს ხომ თფილისია… მადლობა უდიდესი… ორი სხვადასხვა? კაი მაწანწალაა ეს ჩემი მეგობარი. ასე. ვიწერ… დიაღ… ოტელ ნოტრ და მისი მისაღები?.. კი, მგონი მაქვს ეს ნომერი. გმადლობ. და მეორე?.. გმადლობ… როგორც სჩანს ასევე სახალხო ადგილია. მაღაზია? ესე იგი… გმადლობ, დიდად…
    ისევ ნოტრ დამი და რაღაც მაღაზია.
    ისევ ნოტრ დამში? რომელი საათია? აი, მივწვები აქა და დაველოდები. წავიკითხავ კიდევაც. აპოლონ ქვლივიძე წაიკითხავს. დიაღ. და მოამზადებს მესამე თავს ახმეტელისთვის. აი ის მუცლიანი ბოთლი ლიკიორის. ჯო ლუისი. როგორ გამამხნევებს ხოლმე ეს შავი კაცი. ვინ გაიგებს? ვერავინ. ხატივით. ჰე-ჰე. ჯო ლუისი. ხატივით. ავირჩიოთ წიგნი, რომ კარგად ველოდოთ.
    რა არის… ჰო. ხარები. კორდა. ესპანელები. აი, რა დაწერა რომელიღაც გერმანელმა. ყოჩაღ. წამიკითხავს. შეყვარებული იდალგონი. შეყვარებულნი ბორდელის მზეთუნახავებზე. ოჯახი, ეკლესია, რესპეკტი, საქმეები. საღამოს ბორდელი. მუდმივი კლიენტები. მეტად უცნაურად აღწერს. კარგად აღწერს.
    ეს მავრების კვალია?
    ალბათ. რატომ მე არ მაქვს რაიმე მავრების? აქ ხომ იყვნენ. ალამბრა. ალამბრა. საპოვნია იპოლიტ ტენი. იტალიაში მგზავრობა. როდისღა წავალ იტალიაში მე თვითონ? კროჩე. პადუა: სამშობლო ბოტანიკურ ბაღების. სადღაც ამოვიკითხე. სასაცილოა. აპოლონ ქვლივიძე, რაზე ფიქრობ ახლა? აი. დაგიწირე. ვითომ ელი. და საით წავიდა ფიქრი? წიგნებში.
    ადექი. ჩამოჯექი. გააბოლე ძველი სამეფო. იატაკს დახედე. ოდესღაც შეღებილი იყო მუქ მწვანედ. რა უფრო გინდა? მადმუაზელ ბლო, თუ ამერიკა? ამერიკაში გინდა მადმუაზელ ბლოსთან ერთად? ეს არ მოხდება. არასდროს. მაშინ… იტალიისკენ. მაგრამ ომი. თავისუფლება. უკანასკნელი დაკვეთა. ამერიკა. მორჩა. ჟენვიევ ბლოს აქვს მოქცევანი და მიქცევანი. სრულიად ტვინის დამბნელებელი მოქცევანი. ეს არის მოქცევა სხეულის. ამის წინაშე არ არის იარაღი. არ არის?
    უკვე სამი კვირა შესრულდა არ არის. და რა არის აირაღი? მისი მიქცევანი არის იარაღი. მოქცევანიც და მიქცევანიც მის ხელშია. ყველაფერი მის ხელშია. არ იცოდი, რომ ყველაფერი არის მის ხელში?
    ერთადერთი ხსნა არის ბუნება კაცის. კაცს უყვარს სამყარო მის გარეთ არსებული. ქალს უყვარს სამყარო მის შიგნით არსებული. ჭიაურელს არ სჯერა ამგვარ აზრების. მას სჯერა სიუჟეტების. სიუჟეტით, სიმართლისკენ. მე: გრძნობებით, ბედნიერებისკენ. უფრო ხმამაღლა. და როგორ ვმუშაობთ ერთათ? მე არ გამომდის. ამას გამოსდის. მე ბევრს ვითხოვ? ამაღლებული მოთხოვნა. ვინ ხარ? შენ ხარ უბრალოთ აპოლონ ქვლივიძე. ქალზე გადარეული.
    არაა-ა. ის არ არის ქალი.
    -დიაღ… ალო… გისმენთ…
    სიჩუმე.
    ხმა. ხმა მშვიდი. თითქოს დამნაშავის. ოდნავ მწიფე. მკრთალად. საით ვიყურები. ვხედავ. ვხედავ იმას.
    -ახლავე. მოვალ სადაც იტყვი… აი, ჩავიცვი პიჯაკი… რას ამბობ… მე მესმის… მე გეძებდი. მოვედი ნოტრ დამში… არ ღირს ბოდიშები… მე მესმის… დღეს არა? ხვალ საღამოს? მოხვალ?.. ხვალ, რასაკვირველია. დაგელოდები. აი, დავჯდები და დაგელოდები… ოცდახუთი საათი…
    ჯანდაბა, ეშმაკი მონიკელებულ რქებით. როგორც ახალი ფორდის წინა სახე.
    ჯანდაბა.
    -ხვალ საღამოს არ შემიძლია… ხვალ საღამოს არ შემიძლია… მე ხვალ საღამოს… კარგი… ქუჩაში?.. არ მოხვალ? კარგი… მეც ძალიან გავიხარებ შენი ქუჩაში ნახვით, დილით. მე არ მინახიხარ. თითქმის არა, დღის შუქზე… კი, დილით ყავას ვსვამთ. მარტო ვიქნები, რასაკვირველია… ყველას გავყრი კაფედან… კარგი. ზუსტად ათზე. შეგიკვეთო? ათი ყუთი უნდა ვაშლის შტრუდელს. რა სისულელეებს ვამბობ. კარგი, ათ საათზე. კაფე ოცდასამი მაისი… არა, არ ვიწერ… ჰე-ჰე… ვიმეორებ, როგორც წმინდა წერილიდან. მეც გკოცნი. ხელებზე… ათზე… გკოცნი…
    გკოცნი. გკოცნი. გკოცნი. გკოცნი.
    ეგეც ფრანგული. არა უშავს ფრანგულია.
    ის მყავს, მე ის მყავს.
    -გავალ, ცოტას გავივლი, ქალბატონო მიმოზა… კარს არ ვკეტავ. თუ შემოაიროს ვინმემ, დამელოდოს. განსაკუთრებით, თუ ქალი იყოს…
    -აჰ, როგორი შეიქენი?..
    ჯანდაბა. ხვალ იქ მივიდვართ. არაუშავს, რამეს მოვიფიქრებ. მთელი დღე უქმია, ოთხამდე. ოთხზე შევხვდები ჭიაურელს. ბოლო წმენდა, მიღების წინ. საჩუქარი? ჯანდაბას საჩუქარი. თვითონ მოიფიქროს საჩუქარი მიხამ. პორტსიგარი? თუ არ ეწევა. თუ ეწევა. ძველბური საპირისწამლე? რკინის გული? იმას მოეწონება. ადრე უნდა მეჩვენებინა. მაგრამ არ ვიცოდით, რომ გაზაფხულზე დაიბადა. ჩვენ ვიცოდით. ღმერთო ჩემო, რა სისულელეებს ვფიქრობ. ფილმი, ქაქუცა,… რამდენ წელიწადს ვიცხოვრე უსიყვარუოდ? უქალოდ? სულ ასე ვიცხოვრე. ყოველთვის. იმის მერე, რაც დავიბადე. იქნებ სადღაც გაემგზავრა? ამბობდა ხომ. და ნოტრ დამი? გურჯიევი? ყველაფერს შევიტყობ.
    -ორმაგი, სოდით, თუ შეიძელბა.
    სიჩუმე გრანდ ოტელის ბუფეტში.
    მარტო დავჯდები. მერე შევივლი მიუზიკ-ჰოლში. ას წელიწადს არ ვყოფილვარ. შემიშვებენ? ჰმ. მე ბილეთი დამჭირდება? მარტო დავჯდები. დავინახავ მას და ვიფიქრებ. მერე კიდევ, ორიოდე ორმაგი, რომ ჩამეძინოს ტკბილად. უნდა ჩამეძინოს. რომ დილით სამართებელმა არ შემაშინოს.
    აი…
    -ტკბილ საღამოს…
    ძაღლი და ღორი მცნობს. აი, იქ სხედან. ვინ არიან? კომერსანტები? უცხოელებთან ერთად. დიაღ კოემერსანტები, თუმცა… რას გაიგებ.
    ბირჟა. აქციები.
    ასე. რომელი საათია. საჭიროა დაძინება. მარადი ძილით. ჰე, ჰე. და უცებ გავახილო თვალები. ძილი სიზმართა გარეშე. აი, რა არის საჭირო. დილით არ მოგაგონდეს სიზმარი. არ ეცადო იმათ წარმოდგენას ხელახლა და ფართედ. არა მიუზიკ ჰოლს. არა. წვეთები უნდა. რა ჰქვია იმ წვეთებს, კატებს რომ ათრობს? მოდი, აქ, აქ მოდი, თაგუნავ.
    -უკვე დაბრუნდით?
    -დიაღ. ჯობია გამოვიძინო.
    -სწორეა.
    -ხომ არ გაქვთ ის წვეთები, უცებ რომ დავიძინო? ხვალ ბევრი საქმეა…
    -მაქვს, აუცილებლად…
    გათლილი ჭიქა.
    -სხვათა შორის, არავის მოუკითხავს.
    -ვიცი. ღამე მშვიდობის. დილით ცხელი წყალი დამჭირდება. ხვალ ძნელი დღეა. მოგიყვები მერე, ქალბატონო მიმოზა.
    -მე მაინც შვიდზე ვდგები, აბაზანას მოვამზადებ.
    ასე. შუქი დავტოვო? ლამპა ღამის. ასე. ჭრის. ასე. მესამე თავი. იქნება მესამე თავი. და მეოთხე. არა, არა. ამაზე სხვა დროს. არ გვინდა. გვინდა რომ წვეთები ამოქმედდეს საჩქაროთ და დილით ვიყო ცინცხალი, როგორც ჭიაურელი.
    ვინ არ იიცის ტფილისში, როგორ ეჩვენო ქალს, რომელზეც გიჟდები?
    უნდა ეჩვენო, როგორც ყოველდღიური, მაგრამ არა ჩვეულებრივი. ვითომც არაფერი, და იმავე დროს ყველაფერი. დავიძინოთ. მიდი, სთქვი ლექსი. თუ ცხვრები ჯობია? პირველი ცხვარი, მეორე ცხვარი. შუქი ჩაქვრეს წკაპ. თუ ვარსვლავები ჯობია? სად არის ვარსკვლავები?
    საუკეთესო რაც არის, სწორედ ეს ფანჯარა, ალუბლის ტოტებით და ძველი ნახევრათ გამჭვირვალი ფარდით, რომელზეც უყვართ მისკუპება ღამის პეპლებს. პაპიიონ. აჰ, როგორ ვიფრანგულე. არა უშავდა. იმას კიდევ თითქოს უნდოდა ინგლისურად. ვარსკვლეავები კი არ სჩანს. მოდი, უმჯობესია ლექსი… და ჩვენ მივდივართ. მივდივართ. მივდივართ. ერთად მივდივართ პირქუშ ხეივანში. ყველაფერს უკნიდან ვხედავ. უცნაურია. იმასაც და ჩემ თავსაც.
    ჩაიძინე აპოლონ ქვლივიძე. ხვალ დილით. ხვალ საღამოს…
    ააასეე… ეს შლაპა ჩავტეხოთ! კოსტუმი შევისწოროთ. მოვირგოთ! ნაბიჯით! მწველით და შთამბეჭდავით!
    ავენიუ გადავჭრათ.
    გავიდეთ მეორე ავენიუზე. ფეხით. რაღა თქმა უნდა, ფეხით. მეომართა მოედნისკენ. ძალიანაც კარ-გიიი. სადალაქო. მწკრივი სავარძლების. რადიო. კელნური წყლის დიდი სურნელი.
    ასეე. ოდნავ კისერი. და ბაკენბარდები. ჰო, შეამოკლე. აი, კარგია. შეხედეთ კისერს. ხაზი არ არის, ასე აჰყვება. მიყვარს დილის სადალაქონი. ყველაფერი ცინცხალია. პულველიზატორი. როგორც ბავშვის სათამაშო. მხოლოდ ერთი. არ დამაფრქვიო ამდენი. არ მინდა, თითქოს საგანგებოდ. ასე, შლაპა ჩავტეხოთ! აბა, იერი! მთავარია ტანჯვა არ გამოსჭვივოდეს. იმას ხომ არ ფიქრობთ მადამ, რომ… მადმუაზელ. რა კარგია, როცა სარწყავი მანქანები დადიან ქუჩებზე… უკან სტოვებენ უსასრულო სველ ხალიჩებს, რათა ჯერ კიდევ არცთუ ღონიერმა მზემ გაითამაშოს იმათთან ომობანა. უშველებელი პულვერიზატორები, ეს მანქანები.
    ასე. ჯერ ის არა სჩანს.
    ჯერ ადრეც არის.
    აქ ბევრი ხალხი დადის თურმე დილაობით. კაცები. ყავა სამსახურის წინ. მე მომწონს. ამ საათს. ყავა. პაპიროსი. გაზეტი. მოკლე ლაპარაკები. მერე სამსახურში. მაგრამ მე არ მაქვს ასეთი სამსახური. აი. ასე. მშვენიერი. მაგიდა ვიტრინასთან ჩემთვის დაუტოვებიათ. მგონი. საიდან მოვიტანე.
    -ერთი იტალიანო, გარსონ, და ისევ დაგიძახებ, მოკლე ხანში.
    ძველი სამეფო. არა უშავს, რომ უკვე მესამე ღერია. ისეთია, როგორც პირველი. საფერფლეში ერთი ნამწვავი იქნება.
    შენ აქ რა გინდა შავო ყორანო? ეეეეეეეეე… ჰ…
    ჭიაურელი, ნაცრისფერ საგაზაფხულო შლაპით და დახვეული გაზეთით ხელში.
    -ეეე… არ ვიცოდი, თუ დილაობითთ აქა სვამ ყავას.
    -მეც არ ვიცოდი, რომ შენ… ერთი იტალიანო, თუ შეიძლება.
    -მისმინე, უნდა გადაჯდე.
    -ა?
    -მას ველოდები…
    -ვაშაჰ… ბოლოსდაბოლოს დავინახავ მაინც.
    -გადაჯექი… ასე ვილაპარაკოთ.
    -ჯერ ხო არ მოსულა და…
    -უხერხულია… ორნი დავხვდეთ.…
    -კარგი, მარტო ვზივარ. ვკითხულობ გაზეთს.
    -ჩქარა. აი, მოდის.
    -ის არის? ტაქსიდან?
    -ხო… ხო… გადაჯექი. მე ხელს დავუქნევ.
    -ღმერთივით ქალია.
    ის მოაბიჯებდა. საგაზაფხულო ლაბადა ეცვა. ბერეტი გვერდულად. ოდნავ, სხვანაირი, ვიდრე მაშინ. მარჯნისფერი, შავი რედიკიულით.
    რა? ეს რა არის. კაცი, კუთხიდან! პირდაპირ ტაქსისტს ესროლა. ყველა ვიტრინას ეკვირს.
    ერთი უკნიდან, მეორე წინიდან. ორნი, შლაპებით, ლაბადებით… ააააააააა…
    -მოიცა! – ჭიაურელის ხელები მხრებზე. ღონიერი ხელები. ისეთი, როგორც არასდროს. მეგობრის მშველელი ხელები – მოიცა… იჯექი… გთხოვ… ეს…
    ისევ ლაბადები.
    ის ცდილობს გამოეხსნას. ქალი, სამ კაცს. ეს… რა არის. ეს.
    -მოიცა. იჯექი. ვერ ხედავ… საგანგებო რაზმი…
    სისხლის ჭავლი. ჰაერში. პირდაპირ ვიტრინაზე. იმის ხელი ვიტრინაზე. ერთი სისხლიანი ხელი. სისხლი. როგორც კელნური წყალი პულვერიზატორიდან სადალქოში. ეს რა არის… ეს.. გამიშვი. მაგიდა. ფინჯნები იატაკზე.
    -ადგილებზე დარჩით. ადგილებზე… ამათით სავსე ყოფილა კაფე.
    ეს რა იყო? საშინელი ჭავლი მისი. პირდაპირ გადაუსვეს დანა.
    -სიმშვიდე, ბატონებო… სახელმწიფოს უსაფრთხოების ოპერაცია.
    -რუსის ჯაშუშები, – ჩურჩულებს ვიღაც. მანქანა სწრაფად ჩერდება. მას მიათრევენ. ფეხს მიაფხოკიალებს ქვაფენილზე. სისხლი ქვაფენილზე. მისი ფეხების კვალი. სხვა მანქანა. კიდევ ერთი. მიდიან. სწრაფად მიდიან. სისხლი შეესხურა ვიტრინას. ეს მისი სისხლია.
    -მეეზოვე. სად არის მეეზოვე, – კითხულობს კაცი ფართე ლაბადაში – თქვენ მორეცხეთ ამ დილით თქვენი კაფეს წინა?.. ჰოდა, ახლა კიდევ ერთხელ მორეცხეთ…
    -წავიდეთ აქედან. წავიდეთ. – ჭიაურელი მხრებზე ხვევს ხელებს და კაფედან მიაჩანჩალებს.
    -ეს რა იყო?
    გულისრევა. შლანგი, საწმენდები. ორნი კაფედან.
    რას აკეთებ?
    -მოკლეს?
    -არ ვიცი. მოკლეს… ამდენი სისხლი… ღმერთო…
    -შენ იცოდი.
    -მე?
    -იცოდი. ამიტომაც მოხვედი.
    -დამშვიდდი. საღამოს შეხვედრა გვაქვს. დავლიოთ ცოტა… რას აკეთებ?
    მომეცი ცხვირსახოცი. მომეცი ცხვირსახოცი. შენი შოტლანდიურ კაბასავით ცხვორსახოცები. მე არ მაქვს, არ ვხმარობ. ხომ იცი? არ მოვიხმარ.
    მომეცი შენი.
    -დამშვიდდი. ხელი არ ახლო. გამოშორდი მაგ შუშას.
    -მაცადე, შუშას ვწმენდ… მეტი რაღა გინდა? მეტი რაღა გიდნათ?
    -კარგი. წავიდეთ… გთხოვ… ტაქსი… ყველა ჩვენ გვიყურებს…
    -მაჩუქე ეს ცხვირსახოცი.
    -გქონდეს. გქონდეს…
    -ხურდა უნდა მოგცე. თორე შემძულდები. ასეა ცხვირსახოცის ჩუქება.
    არ გეშინია რომ შენს ცხვირსახოცზე არის მისი სისხლი? ცხვირსახოცს არ ჩუქნიან, ყიდიან. შეძულების წინააღმდეგ.
    -კარგი… წავედით… ჩემთან. მორჩა… წავედით… ეგება მივხვდეთ.
    -მოკლეს, ხომ?
    -…
    -რატომ მოკლეს?
    -არ ვიცი.
    -რატომ დამიძახა იმ ეპოსკოპოსმა?
    -ტაქსი. მორჩა. დადუმდი. ავტოში. ეს შენი შლაპაა? შენია?
    -ხო…
    -ჩუმად ავტოში… ანდრიანის ავეჯიანი ოთახები…

    ეპილოგი

    ინგლისელი მზვერავის, სერ ნიკოლას მიდოუს ოლდინგტონ ფეარის წიგნიდან “დედამიწის სამ მეოთხედზე”, ლონდონი, 1991

    <...> მე წინასწარ განსაზღვრულად არ მოვაქციე მონათხრობი ამ ამბის შესახებ იმ თავში, რომელიც თბილისს ეხებოდა, რადგან არ მინდოდა, ის პირქუში გამოსულიყო: არცთუ ხშირად, მაგრამ მაინც, ჩვენი პროფესიის შესახებ საუბრისას ფერები მუქდება ხოლმე.
    თუმცა, მაინც მომიწია ამ ისტორიისკენ შემობრუნებამ, და იმის მიზეზად ის სიახლეები იქცა, რომლებიც საბჭოელთა კომუნისტურმა ხელმძღანელობამ გამოაცხადა.
    რას ვიზამთ, ვიმედოვნებ, რომ იქ დაწყებული პერესტროიკა და სიტყვის თავისუფლება იმ ძალას და მიხვედრილობას მოიპოვებენ, რომლებიც აუცილებელია ადამიანების სრულყოფილი ცხოვრებისათვის თანამედროვე საზოგადოებაში.
    თავისუფლების სურნელმა რუსეთში ხელში კალამი ააღებინა ახალ ჟურნალსიტებს და მწერლებს, რომლებსაც აინტერესებთ წარსულის ჩხრეკა და სტალინისა და მისი მემკვიდრეების აკრძალული ისტორიები.
    სამწუხაროდ, მათ ურმავლესობას არც საჭირო ცოდნა გააჩნია, არც გამოცდილება და მათი ნაწერი სრულიად უპასუხისმგებლოა. საუკეთესოა, თუ ის ისტორიულ ანეკდოტებს გასცდება ხოლმე. არიან კომპეტენტურნიც, თუმცა, რატომღაც, ისინი ნახევრადსიმართლეს წერენ, ანდა წინასწარ მოფიქრებულ სიცრუეს.
    დრო გვიჩვენებს, შესძლებენ თუ არა, ახალი დროის რუსი ავტორები თავიანთი გონების ობიექტური ისტორიული ანალიზით შევსებას. ჯერჯერობით კი, ეს მათ არ ეტყობათ.
    მოგონებათა ხელნაწერზე მუშაობას რომ ვასრულებდი, ხელში ჩემთვის უცნობი ავტორის, ნიკოლაი შვეცოვის წიგნი, შვიდი ოპერაცია ჩამივარდა (რუსულ ენაზე). ის ჩემმა გამომცემელმა მომაწოდა. მან, რა თქმა უნდა, წინდაწინვე იცოდა, ჩემი წიგნის შინაარსი და აგებულება.
    არ ვიცი, რამდენად არსებობს ამ გვარისა და სახელის კაცი. იქნებ ეს ახალი, მქუხარე ავტორის ფსევდონიმიც იყოს. მაგრამ ეს წიგნი რომ წავიკითხე, მივხვდი, რომ ბატონ შვეცოვს ცოტა რამ თუ ესმის მზვერავთა ცხოვრებისა და ბრიტანული დაზვერვის ხშირად ხსნებისას საეროდ არ იცის იმ ოპერაციის არსი, რომელსაც აღწერს და რომელშიაც მე მომაწერს მთავარ როლს, ისე, რომ გვარით არც კი მომიხსენიებს.
    ბატონი შვეცოვი აღწერს ამბავს, რომლის მიხედვითაც ბრიტანელ მზვერავებს მოუკლავთ წითელი მზვერავი მარია კუზნეცოვა თბილისის ცენტრში 1943 წელს.
    იმის მოთხრობას არ ვეცდები, რასაც ბატონი შვეცოვი აღწერს თავის წიგნში, რადგან მაინც მგონია, რომ ისა და მე ინფორმირებულობისა და ხელობის ტექნოლოგიის ცოდნის სხვადასხვა სიბრტყეში ვიმყოფებით იმ საქმეში, რომლის თაობაზე წერაც მას შეყვარებია.
    მხოლოდ რამდენიმე მომენტის ახსნას შევეცდები.
    მარია კუზნეცოვა მზვერავი არ იყო.
    ის, რომ დაზვერვაში მუშაობ, ჯერ კიდევ არ ნიშნავს, რომ ინფორმაციის მოპოვება და გადაცემა შეგიძლია. დაზვერვაში უამრავი პროფესიაა და ერთ-ერთ ამათგანს კუზნეცოვა საუცხოოდ ფლობდა. მის სპეციალიზაციაში გადამწყვეტი რამ მისი გარეგნობა იყო. მას მაცდუნებლის როლი ჰქონდა და როგორც კი საჭირო შეიქნებოდა, სასწრაფოდ გადაისროდნენ ხოლმე საჭირო ადგილას. ვფიქრობ, მის კარიერაში ასეთი ოპერაცია ათზე მეტი არ იქნებოდა. ჩემს გემოზე, ასეთი ქალები კინოში უნდა თამაშობდნენ, მაგრამ ვშიშობ, სტალინის ხალხი სხვაგვარად ფიქრობდა.
    მოკლედ, 1942 წლის მიწურულისთვის (კარგი იქნებოდა, ამაზე ლაპარკასას საერთაშორისო ვითარებაც გაგვეხსენებოდა) სტალინმა თავის სამსახურებს გენერალ ჩოლოყაშვილის ლიკვიდაცია და მის ქვეყანაში კომუნისტური არეულობის მოწყობა მოსთხოვა. მზადებისთვის მან მხოლოდ სამი თვე გაიღო. თუ ომის ვითარებას გავითვალისწინებთ, ეს იყო ურთულესი, თითქმის შეუსრულებელი დავალება. მისთვის სულერთი იყო, რომ ქვეყანაში მისივ მოკავშირე ბრიტანული ჯარები იდგა. ვფიქრობ, რომ ზოგჯერ, მრისხანება მთლად უბნელებდა გონებას. თუ ასე არ იყო, ის უბრალოდ ამოწმებდა თავის თანამშრომლებს.
    გენერალთან მიახლოება თითქმის შეუძლებელი იყო. მისი დანახვა მხოლოდ საჯარო გამოსვლებისას შეიძლებოდა. საჯაროდ კი იშვიათად გამოდიოდა. განსაკუთრებით, ომის დროს. მისი გადაადგილების მარშრუტების კანონზომიერებაზე ფიქრიც არ იყო იოლი. როგორც თავად ამბობდა, საკუთარ უსაფრთხოებას ძველ მეფეთა გამოცდილ ხერხების მეშვეობით იცავდა<...>
    <...>იმ წელიწადს თბილისი პირდაპირ გამოტენილი იყო ათასი ეროვნების მზვერავით<...>
    <...> რუსული ოპერაცია სრულიად გენიალური იყო როგორც სიუჟეტი და თეატრალურად ბრწყინვალედ გათამაშებულიც გამოდიოდა. ისიც კი ვიფიქრე, რომ იგი ნამდვილმა დრამატურგმა მოიფიქრა. მსხვერპლიც ზუსტად შეერჩიათ. და მას ათამაშებდნენ არაჩვეუელბრივი სიიოლით. მაგრამ კონტროპერაციაც, რომელსაც მაშინ გარკვეულ წრეებში ცნობილი მძიმეხელიანი პოლკოვნიკი ბერია ხელმძღვანელობდა, თითქმის უნაკლო იყო.
    და სწორედ ამ ოპერაციის ნიღბის ოპერაციაზე მიგვიწვიეს მე და ჰასტინგსი.
    რუსებმა იპოვნეს კაცი, ვისი მეშვეობითაც გენერალზე გავიდოდნენ. ეს იყო იმ დროში ცნობილი კინოს რეჟისორი*, რომელიც იმ თვეებში ხშირად ხვდებოდა პრეზიდენტს. წითლებმა იცოდნენ ამ ქვეყნის ცნობილი ადათი, რომლის მიხედვითაც ადამიანთან ხელცარიელი მისვლა საკმაოდ უხერხულია და საჩუქრების გაცვლა-გამოცვლა ლამის მთავარ ზრდილობადაა აღიარებული.
    ასე რომ, წითლებს უნდოდათ რომ რეჟისორის მეშვეობით გენერლისთვის პატარა საჩუქარი გადაეცათ, ვერცხლის სათუთუნე, რომელსაც შიგ პატარა მოწამლული ნემსით გაწყობილი პატარა მექანიზმი ექნებოდა. ეს კაცის მოშორების საკმაოდ არქაული ხერხი იმხანად ალბათ მართლაც ერთადერთი იყო სტალინის დავალების ასასრულებლად.
    ამ ამბის წვრილად მოყოლას არ ვაპირებ. მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ მარია კუზნეცოვამ რეჟისორი სრულიად განაიარაღა თავისი მომხიბლვლელობითა და ჭარბ სიყვარულობით** და სწორედ იმ დილით აპირებდა მისთვის სათუთუნის გადაცემას, როცა რეჟისორი გენერლის დაბადების დღეზე მიდიოდა და მისთვის შესაფერ საჩუქარს ეძებდა.
    პოლკოვნიკმა ბერიამ გადაწყვიტა წითლებისთვის დაესწრო და ზედმეტი მსხვერპლიც თავიდან აეცილებინა. კუზნეცოვამ ვერ მოახერხა რეჟისორთან შეხვედრა, რომელმაც, როგორც ვფიქრობ, ეგრეც ვერ შეიტყო სიმართლე თავისი მიჯნურის შესახებ, თუმც, მთელი მოქმედება მის თვალწინ, ქალაქის შუაგულში ჩატარდა, ცნობილი კაფეს წინ.
    ამას იმიტომ ვწერ, რომ ბატონმა შვეცოვმა ეს ყველაფერი ბრიტანეთის დაზვერვას მიაწერა, იმ დროს, როცა ჩვენი როლი მეტად მცირე იყო. დიახ, ჰასტინგსი და მე იმ დილით მოქმედების ადგილას ვიყავით და ვმონაწილებოდით კიდეც საქმეში.
    ჰასტინგსი სწორედ ის კაცი იყო, ვინც თავისი მოკლე დანით ძალა გამოაცალა კუზენცოვას, მე კი მანქანაში ვიჯექი და მხოლოდ იმ შემთხვევაში ჩავერთვებოდი საქმეში, თუ გეგმა ჩავარდეობდა და სათადარიგო უნდა ამოქმედებულიყო.
    თბილისის შესახებ დაწერილ თავში მე საკმაოდ ბევრი დავწერე კუზნეცოვას შესახებ. იქ მას მკერავ ქალად მოვიხსენიებდი. აღვწერე ჩემი და მისი პირველი შეხვედრაც თამბაქოს მაღაზიაში. ახლა კი ჩვენი უკანასკნელი შეხვედრის აღწერაც მიწევს.
    ჩემი ამოცანა იყო, რაც შეიძლება ხშირად შევხვედროდი მას. ასე ვთქვათ, გადავყროდი. მაშინ მისი ნიღაბი მოდური მაღაზია იყო, რომელიც თბილისში რუსული დაზვერვის ფულით არსებოდა. ეს ფული შვეიცარიიდან მოდიოდა. კუნზეცოვა თავს ფრანგად ასაღებდა და ჩანს, მასაც დავალებული ჰქონდა, რაც შეიძლებოდა, ხშირად გადამყორდა.
    ისიცა და მეც რომანტიკულ მივლინებას ვთამაშობდით, მაგრამ ეგრეც ვერ გამოვუტყდით ერთმანეთს, რომ ამ მშვენიერ ქალაქში ერთმანეთზე სანადიროდ დავსეირნობდით. სიახლოვის ის ხარისხი, იმ კვირეებში რომ დამყარდა ჩვენს შორის სხვა ვითარებაში, ანდა ჩვენი პროფესიის გარეშე, ეგებ სხვაგავრადაც გაგრძელებულიყო, მაგრამ ასეთია ჩვენი ხელობა: მე დავუახლოვდი მას და ირიბად ვაჩვენებდი, რომ სწორედ რუსული დაზვერვით ვარ დაკვებული.

    · *ფეარს რეჟისორი სცენარისტში ერევა.
    · ** ეს შეცდომაც ვაპატიოთ ძველ მზვერავს.

    ისინი ალბათ ფიქრობდნენ, რომ მე ახალ ფრონტს ვხსნი და უკვირდათ, რადგან ჩვენი რეზიდენტურა ისედაც ძლიერი იყო<...>

    <...>იმ დილით, გეგმის ჩავარდნის შემთხვევაში, მე კაფეში უნდა შევსულიყავი და დამცინავი, ეჭვიანი კაცის როლი უნდა გამეთამაშა. როგორმე უნდა შემეშალა ხელი იმისთვის, რომ საბურნუთე გადაეცა რეჟისორისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რეჟისორისთვის სათუთუნე უნდა წაერთმიათ და მისთვის ყველაფერი აეხსნათ, კუზნეცოვა კი საბურნუთის გარეშე აეყვანათ, რაც შემდოგმში საქმეს გაართულებდა.
    პოლკოვნიკ ბერიას ძალიან უნდოდა, რომ რეჟისორი უვნებელი გამოსულიყო ამ მისთვის წარმოუდგენელი საქმიდან, იმიტომ, რომ გენერალს ის ძალიან უყვარდა და უკვე დაედო მასზე პროპაგანდისტული ფსონი.
    პოლკოვნიკი საუცხოოდ მწყემსავდა ამ რეჟისორს. მას ყალბ წერილებს უგზავნიდა კუზნეცოვას სახელით. ერთი არქიეპისკოპოსის რეზიდენციაში ანკესიც კი ჩააგდო და ამ უკანსკნელმა საჭიროდ მიიჩნია, საბრალო რეჟისორს დახმარებოდა.
    ჩვენ ისიც კი ვიცოდით, რომელ სასაჩუქრე დუქანში წაიყვანდა კუზნეცოვა რეჟისორს, რათა იქ სასაჩუქრე ქაღალდში გაეხვიათ სათუთუნე. რეჟისორი ბრმად ენდობოდა კუზნეცოვას.
    მოქმედებამ მშვენივრად ჩაიარა<...>
    <...> თითქმის არაფერი ვიცი კუზნეცოვას ბედის შესახებ. ეგებ ის გააქრეს, ან გაასამართლეს, ანდა გაცვალეს, მაგრამ მტკიცედ არ ვეთანხმები ბატონ შვეცოვს, რომ ეს ქალი კაფეს წინ მოკლეს. მე ყველაფერს მანქანიდან ვუცქერდი. ჰასტინგსი (რომელსაც კუზნევცვა სახეზე იცნობდა, რადგან ამაზე ადრევე იზრუნა) და კიდევ ერთი, ადგილობრივი ლიკვიდატორი ეცადნენ მისთვის კოლოფი გაეკეთებინათ: უკნიდან და წინიდან მიაწვნენ, რათა სწრაფად მოერგოთ მისთვის ხელბორკილი. ეს იოლი არ არის, როცა მხოლოდ 7-10 წამი გაქვს.
    როგორც ჰასტინგსმა მიამბო, მან მოასწრო და გაიქნია ხელი, რის შემდეგაც მისი ლაბადის სახელოდან პატარა რევოლვერი გამოსრიალდა. იმ დროში, ასეთ იარაღს ჩვენ პატარა გოგონას ვეძახდით. ჰასტინგსმა იმავ წამს გადაუსვა მას დანა მაჯაზე, რათა რევოლვერის სამაგრი რეზინი გადაჭრა, მაგრამ იმავდორულად კუზენოცვას ვენაც გადაჭრა. ამოასხა სისხლმა. ის მანქანისკენ წაიყვანეს.
    ზუსტად ვიცი, რომ კუზნეცოვა მაშინ არავის მოუკლავს. მას მანქანშივე შეუხვიეს ხელი. მე და ჰასტინგის კი საღამოს მატარებლით თეირანს წავედით, იქედან კი თვითმფირნავით ალექსანდრიაში ამოვყავით თავი, სადაც რამდენიმე დღეს ვისვენებდით ჩვენი რეზიდენტისგან მოძღვნილ აპარტამენტში<...>
    <...> მრავალი წლის შემდეგ, თბილისიდან შორიახლოს, წინანდლის შატოში, ღვინის ფესტივალზე მყოფმა ჭაღარა, მხნე კაცში ოდინდელი კაპიტანი მასხულია შევიცანი. ჩვენ გვიან ღამემდე ვისხედით ფანჩატურში და ძველ დროებას ვიხსენებდით.
    მაშინ კინაღამ ვკითხე, რა ბედია ეწია კუზნეცოვას მეთქი, ანდა იმ რეჟისორმა როგორ გადაიტანა ეს ამბავითქო, მაგრამ ჩვენი ხელობის ადამიანებს შორის დიდად მიღებული არ არის წარსულის შესახებ ერთმანეთსითვის კითხვების დასმა.
    მან ერთადერთი რამ გაიხსენა იმ დღეებისა.
    მასხულიას აზრით, ყველაზე დასმახსოვრებელი მისთვის ის იყო, რომ რუსებმა იმ რეჟისორს გურჯიევთან შეხვედრა მოუწყვეს.
    -გურჯიევი გენერალმა მოიწვია, – ღიმილით თქვა მასხულიამ -რუსებმა კიდევ თავიანთი გურჯიევი გააკეთეს, ამ კაცისთვის რომ თავგზა დაებნიათ… ეს კაცი მერე მოკლეს. ოპერაციის დროს. იქ, მოედანზე, თუ გახსოვთ. საჭესთან სწორედ ეგ ვითომ გურჯიევი იჯდა. ულვაშები არ ჰქონდა. გახსოვთ როგორი ულვაში ჰქონდა გურჯიევს?
    -ნამდვილს? მახსოვს, – გამეცინა მე – მაგრამ მე არ მახსოვს, რას ვაკეთებდით მაშინ.
    -ასეც უნდა იყოს, – გაიცინა ამსხულიამაც – ჩვენ ხომ არაფერი გვახსოვს.
    მე მინდოდა მეკითხა, არის თუ არა თბილისში ზღვა. მაგრამ არ ვკითხე. რადგან ამ წლების განმავლობაში მივხვდი, რომ ნავსადგურის ხსენება, აქ სულ სხვა რამეს გულისხმობს, ვიდრე ზღვას, რაზეც ასე ჯიუტად ფიქრობდა ჰასტინგსი, როცა შემთხვევით თაიგულს ის ზღვის სურნელს ადარებდა<...>

    © „ლიტერატურა – ცხელი შოკოლადი“