-
-
ივ ბონფუა – “ბოროტების ყვავილები”
-
პიერ პაოლო პაზოლინი
“ამარკორდი”, გუერასა და ფელინის მოთხრობა
თარგმნა მეგი ლორიამ
ტონინო გუერამ მისი და ფელინის ბავშვობისა და ყმაწვილობისდროინდელ საერთო მოგონებებზე დაფუძნებული გამოგონილი ისტორია გადმოიტანა ფურცელზე. გუერამ თავის თავზე რედაქტორის მოვალეობა იკისრა და გადაწყვიტა, რომ უფრო სამართლიანი იქნებოდა, თუკი არ გადაუხვევდა მატიანეს ტრადიციას და არ მიიჩნევდა, რომ მემუარის წამკითხველი აუცილებლად ლიტერატურული ნაწარმოებით ტკბობას მოისურვებდა; პირიქით, მან მკითხველი უბრალო და ლამის გაუნათლებელ ადამიანად ჩათვალა, ჩვეულებრივ კინომაყურებლად. სწორედ აქედან გაჩნდა ეს სახალისო მოთხრობა, მემუარებისთვის ტიპიური ნაწარმოები, რომელიც არც “მე”-ა და არც “იგი”, არამედ უფრო “ჩვენ”; ეს სრულიად უცხო რამაა ლიტერატურული ტრადიციისთვის. საუბარია – თუკი საერთოდ შეიძლება ამ საკითხის დაყენება – მრავლობით რიცხვზე, ერთგვარ “ჩვენ”-ზე, რისი მეშვეობითაც ავტორები (ტონინო გუერა და ფედერიკო ფელინი) თავიანთი ჯადოქრობის დემონსტრირებას ახდენენ და ხიბლავენ მკითხველს; და აი, ჩვენ მოწმენი ვხდებით იმისა, თუ როგორ იბადება და ვითარდება ჩვენს თვალწინ ისტორია; როგორც ჩანს, იგი ჩვენი ყურადღებიდან და ჩვენი ინტერესიდან იბადება, შესაძლოა ჩვენი მეხსიერებიდანაც. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ბავშვობა და სიყმაწვილე ყველამ გუერასა და ფელინის “ქალაქში” გავატარეთ.
გუერა და ფელინი განაიარაღებენ მკითხველს და აიძულებენ, პირიქით, აუცილებელი, ბუნებრივი და საყოველთაო-უნივერსალური ხედვით აღიჭურვოს და ერთადერთი შესაძლებელი ვერსია გაითვალისწინოს. გაოგნებული მკითხველი (ყველა მკითხველი ხომ უბიწოა და გამოუცდელი) მყისვე ყლაპავს სატყუარას და თავი ისე მოაქვს, თითქოს იცნობს ამ შესანიშნავ ადამიანებს და მათზე იმავე აზრისაა, რასაც თავად ეს გმირები ფიქრობენ თავის შესახებ.
რა იმალება “ამარკორდის” ანეკდოტებსა თუ სოფლურ-პროვინციულ კარიკატურებში? აქ არაა ისტორიები, აქ სიცარიელეა. გამოცანა – რომლის წინაშეც უკან იხევენ ისტორიული, მორალური და სოციალური განსჯები – რელიგიურობის უხეში, წარმართული ჰიპოსტასია. ტრაგიკულში, რომელიც თითქმის ყოველთვის რელიგიურ ფენომენს წარმოადგენს, ძალზე ბევრია “სოფლური” და “გაუთლელი” სუბსტანცია. მისი “გრძნობათა აღზრდა” ამ მკითხველში გრძნობებისვე შიშს აღძრავს, შიშს მათი გამოვლინებების წინაშე. მაშ ასე, თუკი ამ ადამიანის მსოფლმხედველობა არაა დამყარებული მოჩვენებითი მოვლენებით აღსავსე ყოფიერების საიდუმლოზე, მაშინ ფელინიმ, სოციალური მოსაზრებების გამო, უნდა დამალოს თავისი გრძნობები, ანუ მისტიფიკაციებს უნდა მიჰყოს ხელი. ამგვარად, ამ გრძნობას გამომჟღავნებისთანავე ლაგმავენ. მაინც რითი? სიცილით. სწორედ რომ სიცილით და არა იუმორით. ფელინი კომიკურისკენ ილტვის (და გუერა იძულებულია დაეხმაროს მას), მაგრამ აქ კონვულსიური ხარხარი უნდა ვიგულისხმოთ. ესაა ნერვული, მეძავი ქალებისა და მაზოხისტების სიცილი; ყოვლის განმძარცველი, დამანგრეველი ხარხარი, რომელიც თავიდან შლის განსხვავებულობას, მაგრამ შემდეგ კი ისევ აღადგენს მას. ესაა პათეტიკური თავდაცვის, ყინულოვანი სიცილი.
ამგვარად, სიცილის არანორმალური შეტევებით შეზავებული ტრაგიკული გრძნობა, რომელიც სიცარიელის მიღმა იმალება, მეტ-ნაკლებად კორექტულად გამოიყურება და თავის მხრივ, თავად ამ სიცილის ფსიქოლოგიურ ნაძალადევობას აქარწყლებს; ეს მეორე კორექცია იუმორის ჩარევით მიიღწევა. ბალთა შეკრულია: ანეკდოტსა და კარიკატურას (სხვათა შორის, ყალბს) სიხარულით შევცქერით (ასევე ყალბი სიხარულით), ისევე, როგორც ეს ტრადიციასა და კეთილგონიერებას შეეფერება: სწორედ ეს გრძნობა უნდოდათ გამოეწვიათ ავტორებს.
საბოლოოდ ფელინი პირში ჩალაგამოვლებული რჩება: თავისი ქალაქის ცხოვრებით (გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე), წვრილი ბურჟუაზიიდან გამოსული წვრილ-წვრილი პერსონაჟებით, თავისი ცეროდენა ადამიანებით. პირადად მე (პროდიუსერი რომ ვყოფილიყავი) ამ მოთხრობის მიხედვით საერთოდ არ გადავაღებინებდი ფილმს. მე შემეშინდებოდა გამეცოცხლებინა, აჩრდილთა სამყაროდან გამომეხმო ნეორეალისტური ანაქრონიზმი, რომელშიც მუდამ ძავატინის დევიზის მიხედვით უნდა გვეცხოვრა: ეს იქნებოდა “ღატაკი შერეკილები” თანამედროვე იპოსტასში, სახელად “შეშლილი წვრილი ბურჟუაზია”.
მაგრამ, როცა იცი, რომ ფილმის რეჟისორი ფელინი იქნება, აუცილებლად წარმოიდგენ ნაწარმოებს, რომელიც ამ მოთხრობიდან თუ რომანიდან გამოვა. ფელინი უკიდურეს ექსტრემიზმსაც კი არ მოერიდება, თავის პატარა ადამიანებს ვულგარულ მხეცებად გადააქცევს, სასტიკ და გულისამრევ, ინტელექტისგან დაცლილ, დაუნდობელ არსებებად.
ადამიანობის – რომელიც სრულად ატროფირებულია – ტოტალურ დეფიციტს უხეშად შეთითხნილი მოთხრობა ტრაგიკული საწყისებისკენ მიჰყავს. ტრაგიკულისკენ მიბრუნება კი მართალია ირიბად, მაგრამ მაინც მოგვცემს საშუალებას, ჩვენი ჩახშობილი გრძნობები ყოფიერების კონკრეტიკას მივაპყროთ.
ისღა გვრჩება ვიკითხოთ: როგორ განხორციელდება ეს ეკრანიზაცია, რომელსაც ძალუძს პატარა პასტორალური სამყარო ფაშისტურ ყოფიერებად გადააქციოს? ამაზე პასუხის გაცემა არაა ძნელი: ფელინიმ იცის ფორმულა: რეალობა უნდა განვიხილოთ როგორც წარმოუდგენელი და აღუწერელი; ვიპოვოთ მასში ნაწილი, ელემენტი, ფორმა, ასპექტი; ისე ვქნათ, რომ რეალობის ეს “წარმომადგენელი” მაქსიმალურად დაუახლოვდეს ზოგად კონცეფციას – საზოგადოებრივ, და შესაბამისად, პირობით კონცეფციას; ყოფიერების ამ მონაკვეთზე, რომელიც შეზღუდული და ასევე პირობითია, სემანტიკური გაფართოება უნდა მოვახდინოთ და ეს ყველაფერი გადამეტების, ზღვარგადასულობისა და უსაზღვრობის ხერხებით უნდა გაფორმდეს, წარმოუდგეს მაყურებელს, რომელიც:
ა) აღელვებულია, გამომხატველობითი ხერხების ასეთი უსაზღვროების შემყურე და ბ) აღიარებს მათ საყოველდღეო ღირებულებას.
© “არილი”
-
ტონინო გუერა – სამყარო გუერას მიხედვით
-
ტონინო გუერა – ნოველები
-
ტონინო გუერა
ქარბორბალა
ხანგამოშვებით, წელიწადში ერთხელ ან ორჯერ, სულ რომ არ ელი, მინდობილი როცა ხარ ფიქრებს, ამოვარდება ქარბორბალა უსაზარლესი, რომელსაც ჰქვია “დიდი მტვერი” და რომლის მოსვლის მაუწყებელი არის მიწის მცირე მიმოძვრა. მიწისგულიდან, სიღრმისეულ კრატერებიდან ამოდის იგი და სამი დღის განმავლობაში ლოკავს სახლებს და ბინადართა უძრავ სახეებს. და ვაი იმას, ვინც ამ ქაოსს გადაეყრება, სუყველა კარგავს მეხსიერებას: შვილები მამებს, ცოლები – ქმრებს და მშობლები შვილებს ვეღარა ცნობენ.
მერე ჩადგება თანდათან ქარი, შეიწოვება ღრმა კრატერებში, იბრუნებს თავის პირვანდელ სახეს დიდიც, პატარაც, სახლიც და კარიც. და აღარ ახსოვთ უკვე რაც მოხდა “დიდმტვრიანობის” ჟამს ამ მხარეში.
კედელზე მინაჯღაბნი
ამ კედელს კიდევ შერჩენია ჩემი ნაჯღაბნი,
ცარცი მეჭირა ცალ ხელში და წერას ვსწავლობდი,
ვახუჭუჭებდი ცალი ხელით ფართო ხვეულებს.
ამ კედელს კიდევ შერჩენია ჩემი ნაჯღაბნი.
კვირადღე
კვირადღეობით, როდესაც შინ არავინაა,
და მიწურული არის ივლისის,
გავდივარ ხოლმე ტერასაზე დროგამოშვებით
ვდგავარ და ვუსმენ ამ კედლებს მიღმა,
ქალაქის შიგნით დაგროვილ დუმილს.
ხარები
რა დრომ გვიწია!
ნიშა ხარებს ზურგი ვაქციეთ.
მათ ნაჩლიქარებს ვეღარ ვნახავთ მიწის მტკაველზე,
უნდა შევწუხდეთ, რაოდენი გასწიეს ჯაფა
ახლა კი დგანან სოფლის ბოლოს თავჩაქინდრულნი
ყასბის ბაწარი აბიათ ყელზე.
* * *
პიდიო იყო მეწაღე და მას უცაბედად
შაშვი გაექცა გალიიდან, ჩვენ კი ველოდით
ფრინველის უკან დაბრუნებას სულწასულები,
და როცა ჩრდილი ფართო ეზოს გადასერავდა
თვალს ვაყოლებდით მოუთმენლად და…
დანანებით.
ერთ საღამოს კი მოშრიალე ლერწმის ღობეზე
რაღაცა შავი აქანავდა და ალმაცერად
არაფრისმთქმელად ჩვენსკენ უხმოდ გადმოიხედა,
თვალები ჰქონდა მობრჭყვიალე დანის წვეტივით.
ჰოდა, ფანჯარას განვეშორეთ ანაზდეულად,
თითქოს ოთახში ვუნაცვლებდით ადგილსამყოფელს
სკამებს და…
ასე ბინდში ჩუმად ვბორიალობდით.
* * *
ამ ფუტკარს თურმე მამამისის სახელი ჰქვია,
მამას კი ერქვა, ვიცი, ბაბუის.
მათ ჯიშს და ჯილაგს დღეგრძელობა დაბედებია,
თაფლს აგროვებენ წვეთიწვეთ და
აზავებენ პიტნის გემოთი.
ერთი სახლი დგას სოფლის გარეთ, ველების მიღმა,
იქ ისმის მათი მჭახე ზუზუნი.
გაზაფხულზე კი მატარებლები ამერიკაში
გადიქროლებენ ატმების და ვაშლების ბაღებს
და გადააქვთ ფუტკრების სკები.
მატარებლები მაჭანკლებს ჰგვანან
ყვავილებს შორის თავაღერილებს.
გაზაფზულობით ფუტკრები სკებს
სოფელ-სოფელ დაატარებენ,
რომ ყვავილები დააორსულონ
და არაფრიდან ჩნდება ხილი:
ვაშლი, ატამი ოქრორეული.
ერთი ყლუპი წყალი
ყოველთვის როცა ავტობუსით პენაბილიდან
სანტარქანჯელოს ნაცნობი გზით მივემგზავრები
პიეტრაკუტას შემდეგ მხვდება ვიწრო სადგური
გამოფხავებულ ჯიბესავით მიტოვებული
ორმოცდაათი წელიწადი სრულდება უკვე
რაც ლიანდაგი აყრილია ამ ხრიოკ გზაზე.
ადრე კი, ადრე აქ დაქროდნენ მატარებლები,
ჯერ რიმინიდან მოაფრქვევდნენ თევზის სიმყრალეს
მერე კი უკანმობრუნებულთ, ღამეგამოვლილთ,
მოჰქონდათ ყველას მძაფრი სუნი და ოხშივარი.
ჰო, მამაჩემიც ამ მთებს შორის ეხეტებოდა
ჯერ ცხენით, მერე იმ სატვირთო მძიმე მანქანით,
რომელიც ღრმულებს გვერდს უქცევდა და დგანდგარებდა.
მამა წვიმაში მატარებელს ელოდებოდა,
შინჩასულს უკვე სადგურზევე ეგებებოდნენ.
მე კი ვმგზავრობდი ავტობუსით და ფანჯრებიდან
ვხედავდი სადგურს და სადგურთან საპირფარეშოს,
რომლის კედლებსაც გარს ეხვია ვაზის ფოთოლი,
იქვე მგზავრები ჩერდებოდნენ ყლუპი წყლისათვის.
და ერთხელ თურმე ნაშუადღევს,
ჰო, ნაშუადღევს,
მოულოდნელად ყრუ ბაქანზე ჩამოხტა კაცი,
შავგვრემანი და თავშიშველი, დინჯი და მშვიდი,
და საქმიანად ესაუბრა სადგურის უფროსს!
მერე გაირკვა, რომ ის კაცი პოეტი იყო
გვარად პაუნდი და იმ დილას გარინდებული
სანტა მარია დანტიკოში, ეკლესიაში
განმარტოებით იდგა დიდხანს თავაშვერილი
და შესცქეროდა ლუკა დელა რობიას მარტო…
და ქანდაკებაც იდგა მდუმარედ.
ოქტომბერი
ის რომ პირველად ვნახე დიდრონ მსხლებს აბრუნებდა,
ამზეურებდა სხვა დასეტყვილ ხილსაც ფუსფუსით,
მერე კი გოგრის თეთრი თესლი გაშალა ფართედ
ჟანგიან თუნუქს მოეფინა სველი მარცვლები.
მკვახე ვაშლები გაახვია თივის ზვინულში,
აკიდოები წააგავდა საფანტის გროვებს,
ნიადაგს მაგრად ჩასობოდა თავი კომბოსტო
რომელსაც იგი თავთხელ ნაცარს კოვზით აყრიდა.
ბოსტანი იყო ლაზარეთი, ის კი ექიმი
და რუსეთიდან ქარბორბალა შემოიგრაგნა
გააპო ცა და შეშლილივით ფანჯრებს მიასკდა
წაშალა ფოთლის ქსოვილები, ფრინველთა ფრთები…
მას ელისეო ერქვა, იყო ოთხმოცზე მეტის
რანკოში დარჩა საცხოვრებლად სულ მარტოდმარტო,
იქ ოქტომბერში როცა ქარი წამოუბერავს
ზედ კრამიტებზე რაკარუკით ცვივა კაკლები
და კრაზანები ოთახებში დატყვევებულნი
სამზეოსაკენ გზას წვალებით ვეღარ იგნებნენ.
* * *
ოქტომბრის ერთ დღეს სეირნობდნენ ისინი მშვიდად
მდინარის გასწვრივ ქვიშის ბილიკზე.
მათ ესაუბრა ზღვის შესახებ ვაჭარი ქალი –
თევზით ვაჭრობდა, დადიოდა ველოსიპედით,
მერე სამთვალა გაიკეთა, ამ სამთვალათი
ყუთებს ზიდავდა თევზითა და ყინულით სავსეს.
და თან ჰყვებოდა არხეინად ზღვის ახალ ამბებს
ხორცის მთები დგას ქვიშაზეო, იმეორებდა,
და ვეშაპებსაც არ ასცდებათ განსაცდელიო.
მათ კი, რიკოსა და ზაირას, ერთად მოარულთ,
ზღვა არ ენახათ, ზღვის დგაფუნი არ გაეგონათ
და ახლა, როცა მოიყარნენ ოთხმოცი წლისა,
რა გადაწყვიტეს რომ იცოდეთ? საქორწინო მოგზაურობა.
პეტრელა გვიდის მიდამოში სახლობდნენ მაშინ,
იქ, სადაც ხშირად უკვე ნაცად მეჯინიბეებს
ცხენები სადღაც გაურბოდნენ გააფთრებულნი –
მიწას ტორავდნენ, ფრუტუნებდნენ და ჭიხვინებდნენ,
ღამით კი იდგა ახლადნაცხობ პურის სურნელი,
და გააფთრებით ვარვარებდა მძლავრი ღუმელი.
რიკო დალაქად მუშაობდა, ვის აღარ კრეჭდა
– კაცებს და ქალებს, ცხვრებს და ვირებს და მათნაირებს
ზაირა სახლში ირჯებოდა წყლით სავსე ჯამით,
ასუფთავებდა ეზო-კარის კუთხეს და კუნჭულს.
© “არილი”
-
ეკა ქევანიშვილი
დაგეგმილი მაქვს
დაგეგმილი მაქვს ბოლო სიტყვები,
ტანიდან სულის გამოყვანამდე –
გახეთქილი ტუჩიდან რომ უნდა დამცვივდეს.
დაგეგმილი მაქვს
მარცხენა ხელი, უსიცოცხლოდ დაბლა დახრილი,
და მზერა მაქვს დაგეგმილი, ძალით სიცილჩატენილი,
როცა ამიყვან.
სასეიროდ მოსულ ხალხში უშეცდომოდ შესრულებული
ხელოვნური სუნთქვის რიტუალიც გათვლილია.
ისე ღიად უნდა მისუნთქო, ისე მძლავრად,
შენი შიშით,
ქარბორბალა გარეუბნებში სამუდამოდ გადაიკარგოს.
დათვლილია ის წუთებიც,
აფეთქებიდან მინავლებამდე.
და სიჩქარეც დაკვეთილია
ფართოდ გაშლილ ორმხრივ ტრასაზე,
220!
მაგრამ მანამდე,
მოპირდაპირე მხრიდან მოფრინავს ვიღაც, თავზეხელაღებული.
მერე მაშველებს შუა გზაში უთავდებათ უცებ საწვავი.
თეთრხალათიან გადამრჩენებს ეშლებათ ქუჩა.
აღმოჩნდება, რომ სისხლის ბანკიდან ბოლო წვეთები წინა დღეს გაქრა.
გადამცემ ბოძებს მოულოდნელად ეცემა მეხი!
მე კი მაინც დაგეგმილი მაქვს როგორ გაიგებ:
ერთდროულად გაწყვეტილი ჩემი და შენი კაპილარი
მარჯვენა ნესტოს ჩაუვლის და
სისველედ ჟონვას განაგრძობს მანამ,
სანამ მოწმენდილ ცაზე სრულიად მოულოდნელად
ჭექა-ქუხილი დაგიწერს, რომ
ვენები – ჩვენი საერთო სისხლით
მის საშველად
კილომეტრების მოშორებით გადაისროლო.
ვიდრე ყველა არ დაიჯერებს, რომ
ისეთი ბუნებრივია და ისეთი უსასწაულო,
ორ ადამიანს,
ერთდროულად
და განსხვავებულ განედებზე
წასკდეთ ცხვირიდან ერთმანეთი.
რაზეც ვდგავართ
რაზე დგას ეს წონასწორობა?
თუ თავი მზეში გაქვს გაჩრილი –
ყელზე ცეცხლის გიზგიზებს რგოლი.
და ვინც შენსკენ გადმოხტება,
ტემპერატურა უნდა დაწიო,
დამწვრობას რომ გადაარჩინო.
თუ სუნთქვა – დენთი
მოკრძალებულ ფეიერვერკად გისკდება ცაში,
გადარჩენილი ნაპერწკლები გიკვდება თმებზე.
საიდან ეს მჭედლის ძალა,
ცეცხლისმფრქვეველი ხარების ფლოქვებს
როგორ უნაცვლებ სუსტ ხელისგულებს,
როცა თესავ შენივე თავს სხვა ცხოვრებაში.
საიდან შეგრჩა
ძალა დგომის,
ძალა გაცემის.
ძალა შექმნის.
ძალა დარჩენის.
საიდან, თუ დახვრეტამდე,
წასაკითხი დაგრჩა მხოლოდ ერთი ფსალმუნი.
სახელსა და გვარზე, ადამიანო,
შენი ძველების აჩრდილების,
დანგრეული ტაძრის ლოდებში ჩატნეულ,
დიდ ომში ალეწილ ტანკზე ჩამოღვენთილ,
ქების სიგელებზე ოქროსფრად მიხატულ
სახელსა და გვარზე გიდგას ახლა ტერფები.
როგორც დაღი,
ნომრიანი რკინის ფირფიტა,
უნდა ატარო.
ვინაობის მკრთალი ზოლი შუბლის ძარღვთან,
რომელიც სულ ჩანს.
და რომელიც, თუ გაგიწყდა,
სამუდამოდ დაგამახინჯებს.
უხმაუროდ
მივაჯახუნე ეს რკინის კარიც.
თითქოს სახლის.
ილუზია – ციხე ჩავკეტე.
ამ სიჩუმეში გამაგრებული,
დუმილით გბომბავ.
კედლებზეა აყუდებული დაზეთილი იარაღი.
ტყვიების აცმა – შემორტყმული წელზე,
მძიმეა.
შენც ისევ ისე, ზურგით აკრული ამაგრებ კუთხეს,
ასწლიან ომში,
ზავის დროს რომ ჩამოგინგრიე – არ გემეტება.
თან, გაზაფხულზე,
ნატყვიარზე ამოხეთქილ ენძელებს უვლი.
უხმაუროა შენი ჭურვებიც.
დროგამოშვებით,
ცოცხლები თუ ვართ, შესამოწმებლად
ჰაერში ვისვრით.
დამზვერე – ნახავ:
მე
ახლა უფრო.
ამ ზამთარში,
ასჯერ უფრო. როცა
თოვლია და ხიდიკარი ჩაკეტილია,
მე, დასჯილი ერისთავის კარ-მიდამოდან
ვფენ შერიგების ბაირაღებს,
მოქარგულს ნისლით – ხევებიდან ამოვახვიე.
ახლა ათასჯერ
უფრო ხშირად
გადავყურებ ხრამს ციხის უკან –
რაც დავიტოვე, ის იარაღიც ხომ არ დავლეწო.
გამოვიდოდი ხელაწეული.
ზუსტად უნდა ვიცოდე ოღონდ –
ჩემი ურჩი წინაპარივით თვალებს არ დამთხრი…
რატომ გტირიმე
რატომ ვტირი ლოცვისას. შუაღამეს. თმაგაშლილი.
რატომ დგება ჯერ წელი, შემდეგ მკერდი, ბოლოს მხრები, ძილში.
თითქოს სული ამომართვეს.
რატომ გტირიმე.
უფალო.
შემიწყალე.
არაფერი გამეგება შენი.
არაფერი დამეჯერება.
რატომ გთხოვ ამ ადამიანების გადარჩენას და გითვლი სახელებს:
ნიცა, გიორგი, ეკატერინე, დავითი, ანნა.
თითქოს ჯიბეში ქრთამს გიტენიდე.
ერთო, კაცო, გაღმერთებულო.
შენი, ალბათ, კაცებს უფრო შურთ.
მინდა ძალა გესესხო მუჭით. როგორც მარილი.
დაგიბრუნებ.
როგორც კი.
ბოლოს დაგიბრუნებ.
შვინდას რქებზე ავუნთებ სანთლებს და ასე მოვალთ, ოღონდ ბოლოს.
სიბერეში ფუტკრებს მოვუვლი – სხვას ვეღარაფერს შეგპირდები.
დღეს, დღეს
რატომ ვტირიმე უფალო.
რადგან რასაც ხელი შევახე, გავაქვავე?
ამ ძებნის დღეს,
სიზმარში გეკითხები,
შენ ხარ?
იქნებ ეს ხარ, რომელიც ფეთქავ ყელთან, საფეთქელთან, გულთან, მაჯებზე.
ეს ხარ, ჩემი მკვდარი მეგობრის თავთან ანთებული კანდელი.
ახლაც და ადრეც
მეცნობოდი, მეცნობი, შენ ხარ
ვისაც გხედავდი,
როცა ვცვლიდით მე და ის ღერ მარიხუანას.
რა ადვილი იყო მაშინ,
როცა არ გვჭირდებოდი,
გვეგონა, გვეტენებოდი,
მაშინ, როცა ყველას ყოფნიდი, ჩვენ გვეკიდე უფალო
ახლა კი,
როცა თავად არ მყოფნი,
მინის ფერადი ნამსხვრევებით ვაწყობ შენს სახეს,
ხელისგული რომ ჩამოგისვა,
გადამაწერ ალბათ ჩემს ცოდვებს.
შხამი როგორ შევუშხაპუნე ადამიანებს, როვა ისისნი წვეთოვანით მყავდა
ძარღვებზე მიერთებული.
უფალო, კიდევ ერთი სიმღერა შენ – გიყვები,
ასეთი უთევზოა ჩემი ბადე.
მუხლამდე წყალში – ვისვრი და მოჰყვება მხოლოდ თბილი, სისხლიანი გულები.
ასე ურითმოდ,
არითმიის ფონზე გიყვები უფალო, შენც ხომ იყავი ადამიანი?
რა ძნელია ვთქვა:
ჩვენ აქ ვერ ვიტანთ ერთმანეთს!
ვერ ვიტანთ ერთმანეთს!
მაგრამ თბილად ვიღიმით ვირტუალური „სმაილიკებით“
ვკავდებით სექსით პირად მიმოწერაში, ადგომაც აღარ გვჭირდება
თავლებსა და ფარდულებში სიყვარული დამთავრებულია.
კი არ გწერ, გტირიმე უფალო,
რადგან მახსოვს ახლაც,
არამშობლიურ არხზე
გადის ეროტიკული კინო,
სადაც გეი არის უბედური და ის ხანდახან გითხოვს შენ
როგორც პოპკორნს.
უფალო, ასე მიყვარხარ მე,
და ასეთია დღეს ჩემი ვარჯიში ლოცვაში.
და გტირიმე,
რადგან ნელ-ნელა ვხვდები
რა ფერისაა ჩვენი დაფარული ორგანოები და
რა მძიმეა ჩვენი სულები.
ცეცხლია
მე – კომფორტულად, ელექტროსკამზე.
შენ – რა ხანია, ზიხარ ღილაკთან.
ბრრრრრრრ
და მაჟრჟოლებს.
ბრრრრრრრრ ენერგიას
მონაცვლეობით მმატებ და მაცლი.
აქაც ცეცხლია.
ნაპეწკლების ხელჩართული ბრძოლა ძარღვებთან.
გილოცავ.
კედლის კუთხეში საახალწლოდ პრიალებს
„გეკო“.
ზუსტად თორმეტზე.
უნდა ავყვეთ მთების ექოს.
ბა-ბაააააააააახ!
ვჩხიბავ.
ბა- ბააააააააახ! – ვაერთებ.
ჩემი და შენი
სახელების უმარტივესი კომბინაციაც
გადაიქცევა ცეცხლსასროლად,
რომლის ტარმაც ბავშვობაში შემინგრია მხარი
და თითი,
საჩვენებლი,
ჩამრჩა ჩახმახთან,
თითქოს ალქაჯებს კი არ ვაფრთხობდი, ვკლავდი,
უფსკრულამდე ფორთხვით ჩამყავდა.
ამ ახალ წელს
სხვები მაშხალებს,
ჩვენ – საკუთარ თავებს ვიფეთქებთ.
უფრო რომ დათბეს.
კომფორტულად,
სკამზე ჩამომჯდარს მარტყამს შენი
მკლავების დენი.
ვინ რა იცის,
გულში მუშტი რომ დაგიტრიალო,
გამოვიყოლებ დენთის ნარჩენებს.
საფრენი
როგორ უნდა მიუახლოვდე.
თუ სივრცე ისე გაიწელა,
სამიოდე ქუჩის ადგილას – გაეჩხირა მთელი ქალაქი.
როგორ უნდა,
თუ საფრენი ზონაც ჩაკეტეს მოლაღურებმა.
ზღაპრულმა ცხრა მთამ
შვა ბორცვები, გორაკები
ძებნის დღეს –
გზის ასეთმა გახანგრძლივებამ
ორივე უნდა ისე დაგვქანცოს,
თითქმის მწვერვალს მიღწეულებმა
ნიშნის კოცონი ვეღარ ავანთოთ.
სანაცვლოდ ცაა,
უერთმანეთოდ დათრთვილულები
მას ვაშტერდებით – ვინ პირველი დაახამხამებს ყინვის წამწამებს.
მონატრებაა.
კარემელ „საფრენს“
ამაოდ ვეძებ შოკოლადებს შორის დახლებზე.
მჯეროდა ასე:
ენის ქვეშ თუ დავადნობდი
ღამით ტანი გამეცლებოდა
და ფრენა-ფრენით
ჩამოაღწევდა მთიდან ბარში,
ანუ შენამდე – მისი მთავარი მოგზაურობა.
საჰაერო ბურთია, მგონი,
ეს ერთად ყოფნა – საითაც ქარი უკარნახებს.
გადამფრენების ბასრმა ნისკარტმა თუ არ გაფხრიწა,
მშვიდი იქნება მაშინ დაშვება.
დღეს
როგორ უნდა მომიახლოვდე,
თუ ქარბუქია ხვალის პროგნოზით.
სურათები, ადრე
გადარჩენა რთული იყო.
ვინც ღირსება არჩია თაყვანს,
სახლში დარჩა და შვილებს უთხრა:
ტყემლისაგან საუცხოო სასმელი დგება.
და შვილებს უთხრა:არყისთვის,
ტყის პანტა მსხალიც გამოგვადგება.
ის ადიოდა ხეზე ფრთხილად.
შვილები კი მოთმინებით იდგნენ ფესვებთან
პანტის, ხანაც ტყემლის სეტყვამდე.
მერე წებოვან, მჟავე სუნით
გაჟღენთილ ტომრებს
იყოფდნენ და ეჯიბრებოდნენ,
ხანაც ერთმანეთს უპირქვავებდნენ.
ვინ – პირველი,
ვინ – მალე უფრო,
ვინ უფრო მეტს მოაგროვებდა.
ერთი ხიდან მეორე ხისკენ.
სტვენა-სტვენით.
ეს მელოდია,
ტყეო, ნეტა თუ ისევ გახსოვს.
ტყეო, რით აღარ გამოგელია…
შებინდებისას, ყველა ხილი გვეზიზღებოდა.
ერთმანეთს ვჩრიდით ყელში ბურთებს.
მამა, არ მორჩა?
მამა ამ ხეებს დღეს რა გამოლევს?
რთული იყო თავის გატანა.
სექტემბერში ბიჭს ახალი ფეხსაცმელი, გოგოს – ჩანთა უნდა ახარო.
საღამო კი დგებოდა ქვევრთან.
დღემდე ვერავინ გადაგვარწმუნა,
ძირი თუ ჰქონდა თიხას ოდესმე.
არაყი პურზე იცვლებოდა.
არაყი ყველზე იცვლებოდა.
არაყი ფულზე იცვლებოდა.
რაც რჩებოდა – რჩებოდათ სტუმრებს.
როგორც ფუტკრები,
ჩვენს სკა-სახლს თავს რომ დასტრიალებდნენ.
ღამით, ქუჩაში, ჟრიამულში, წივილ-კივილში,
ეს ამბავი არ გაუგიათ.
ოდნავ, სულ ოდნავ ეწვოდა ბიჭს და ეწვოდა გოგოს ხელისგულები.
დღეს ეს კადრი მიცოცხლდება ყველა ტყეში – ამქვეყნად.
ის – კენწეროზე.
ჩვენ – მუხლებზე ვდგავართ ფესვებთან.
ხეზე ასვლა არ გვისწავლია. -
დენის ლევერტოვი – ლექსები
-
სერგეი ავერინცევი – ეპოქის სულისა და იუმორის შესახებ
-
ლუი-ფერდინანდ სელინი
მოგზაურობა ღამის კიდეზე
ფრაგმენტი რომანიდან
ფრანგულიდან თარგმნა ლალი ლალიაშვილმა
ბაღის სიღრმეში, დედაბრის ქოხმახის ირგვლივ ძველი ცოცხებისა და დამტვრეული საქათმე გალიების გროვა იდგა. ეს ყველაფერი ირგვლივ აღმართული შენობების ჩრდილქვეშ მოქცეულიყო. დედაბერი თავის ბუნაგიდან არასოდეს გამოდიოდა. მისთვის საკვების მოწოდებაც კი მთელი ამბავი იყო. შინ საკუთარ შვილსაც არ უშვებდა, ეშინოდა მკვლელებისა და მძარცველების.
რძალმა ახლა სხვა საშუალება გამონახა ოჯახის ეკონომიკის გასამყარებლად და ქმარს კბილი მოუსინჯა, ურიგო არ იქნებოდა დედა სენ-ვენსენის მოწყალების დებთან მიგვებარებინა, ისინი ხომ სწორედ ასეთ უსაშველო მოხუცებს ეფოფრებიანო. ქმარი დუმდა. მთელი მისი არსება იმ შეუნელებელ გუგუნს მოეცვა, ყურში რომ ედგა. “არ მაძინებს ეს გრუხუნი”, – ჩაილაპარაკა თავისთვის. მართლაც ძილს ვერ იკარებდა, გულისყურით უსმენდა საყვირის, დაფდაფისა და ორკესტრის ხმებს… დღეცა და ღამეც ამ ყოფაში იყო. ხმაურს ვერ იშორებდა თავიდან.
თუმცა თანდათან, რამდენიმე თვეში ამ ახალ ჭირსაც შეეჩვია და სენ-უენის ბაზარსაც კი მიაკითხა ცოლთან ერთად. ეს ბაზარი ყველაზე იაფ ბაზრად ითვლებოდა იმ მიდამოებში. ცოლ-ქმარი დილიდან გადიოდა და მთელ დღეს იქ ატარებდა. ეს დრო იმისთვის იყო საჭირო, რომ გათვლები გაეკეთებინათ და ფასებზე მოელაპარაკათ, სცოდნოდათ, რაზე შეიძლებოდა ფულის დაზოგვა… დაღამებისას, როცა ქუჩა წყნარდებოდა, ანრუებს მძარცველებისა და მკვლელების შიში იპყრობდა. განსაკუთრებით – ქალს. კაცი კი სასოწარკვეთილი, თავის გრუხუნს უბრუნდებოდა.
– “ასე როგორ დავიძინებ! – განგებ ხმამაღლა იმეორებდა, რომ საკუთარი თავი პანიკაში ჩაეგდო. “ვერც კი წარმოიდგენ!..” – ეუბნებოდა ცოლს.
ცოლს კი არც უცდია გაეგო რას ლაპარაკობდა ქმარი და ვერც წარმოედგინა, რატომ შეიძლება ყურებმა აგრერიგად შეაწუხოს ადამიანი.
– “ეგ არაფერია! ყური დამიგდე, ჯობია დედას მივხედოთ. რამე უნდა ვიღონოთ, ხომ ხედავ, ცხოვრება დღითი დღე ძვირდება, დედაბრის შენახვა კიდევ უფრო გაჭირდება… ნამდვილი ინფექციის ბუდეა მისი საცხოვრებელი!..”
ერთადერთი სტუმარი, ანრუები რომ იღებდნენ, მოსამსახურე ქალი იყო. ქალი კვირაში სამჯერ დადიოდა მათთან. მოსამსახურე საწოლის დალაგებაშიც ეხმარებოდა ქ-ნ ანრუის და ათი წლის განმავლობაში ლეიბის ყოველ გადაბრუნებაზე, ქ-ნი ანრუი რაც შეეძლო ხმამაღლა აცხადებდა: “არასოდეს ვაჩერებთ ფულს სახლში”, იმ ანგარიშით, რომ მოსამსახურე მის სიტყვებს ყველგან და ყოველთვის გაიმეორებდა. ამით თავს იზღვევდა მოსალოდნელი გაქურდვისა და მკვლელობისაგან.
მანამ ცოლი და ქმარი თავის ოთახში ავიდოდნენ, საგულდაგულოდ კეტავდნენ ყველა გასასვლელს, თან ერთმანეთს ამოწმებდნენ. ბაღის სიღრმეში დედაბრის ქოხსაც შეავლებდნენ თვალს, ენთო თუ არა ლამფა, რაც ნიშანი იყო იმისა, რომ ცოცხალია. ის ხომ არასოდეს აქრობდა ლამფას. ზეთსაც ხომ უმოწყალოდ ხარჯავდა. მკვლელების ეშინოდა, ეშინოდა შვილებისაც. ოცი წლის მანძილზე, ზამთარი იყო თუ ზაფხული, არასოდეს გაუღია ფანჯარა და არც ლამფა ჩაუქრია.
დედაბრის მწირ პენსიას ვაჟიშვილი განაგებდა და მის შენახვას ახმარდა. საჭმელს კარებთან უტოვებდნენ. ფულს უზოგავდნენ. თითქოს არაფერი უჭირდა, მაგრამ სულ წუწუნებდა. კარებიდან ილანძღებოდა თუ მის სოროს ვინმე მიუახლოვდებოდა. “განა ჩემი ბრალია, რომ ბერდებით დედილო, – სცადა გამოლაპარაკება რძალმა, – სნეულება მოგძალებიათ, როგორც ყველა ასაკოვანს…”
– “ასაკოვანი თავი გაბია! არამზადავ! კახპავ! სწორედ შენ მდებ მაგ ბინძური ტყუილებით სამარეში!..”
დედაბერი გახელებული უარყოფდა თავის ხნოვანებას… უარყოფდა ყველაფერს, რაც მისი ქოხის მიღმა ხდებოდა. მასთან შერიგებისა თუ მიახლოების ყველა ცდა ამაო იყო. ეგონა, კარს თუ გააღებდა, ავსულები შემოეჭრებოდნენ, შეიპყრობდნენ და ბოლოს მოუღებდნენ.
– “გათახსირებულებო, – გაჰყვიროდა დედა ანრუი, – თვალები ყველგან გამოგისხიათ და პირები ჭიპამდე დაგიფხრეწიათ, რომ მხოლოდ ტყუილი როშოთ… ესეთები ხართ ყველა…”
ის ტამპლის ბაზარში ნასწავლი ენით მეტყველებდა, სადაც პატარქალობაში დედასთან ერთად ძველმანებით ვაჭრობდა. იგი იმ მდაბიოთა ფენას ეკუთვნოდა, რომელიც არ უფრთხის სიბერის მოახლოებას.
– “თუ ჩემს ფულს არ მომცემ, სამუშაოდ გავალ! გასძახოდა რძალს, – გესმის წუპაკო? სამუშაოდ გავალ!”
– “ძალა რო აღარ შეგწევთ დედილო!”
– “ვის არ შესწევს ძალა! შემოეთრიე ერთი ამ სოროში, მაშინ გიჩვენებ ყოფის ჭამას!”
და ცოლ-ქმარიც გაერიდებოდა ხოლმე მის თავშესაფარს.
ეტყობა ანრუებს გადაწყვეტილი ჰქონდათ, რადაც უნდა დასჯდომოდათ, ეჩვენებინათ ჩემთვის დედაბერი, და ამიტომაც მიმიწვიეს. მაგრამ იმისათვის, რომ ჩემი ვიზიტი შემდგარიყო, საჭირო შეიქნა მთელი რიგი ხრიკების მოხმობა. კარგად ისიც არ მესმოდა, რას ელოდნენ ჩემგან.
როგორც ჩანს, ბაბრის დეიდამ, კონსიერჟმა, შთააგონა მათ, რომ წყნარი, თავაზიანი, დაუზარელი ექიმი ვიყავი… ცოლ-ქმარს აინტერესებდა, შემეძლო თუ არა მოხუცის მორჯულება მხოლოდ წამლების საშუალებით… თუმცა ერჩივნათ, განსაკუთრებით კი რძალს, ერთხელ და სამუდამოდ ფსიქიატრიულ ჰოსპიტალში გამემწესებინა…
მთელი ნახევარი საათი ვაკაკუნეთ, ბოლოს კარი გაიღო და მოხუციც გამოჩნდა. გამხმარი, განაცრისფერებული ლოყების ზემოთ მოვარდისფრო ქუთუთოებიდან ცოცხალი თვალები მოგჩერებოდა. გაფორიაქებდა მისი შემოხედვა, ყველაფერს გავიწყებდა იმ ხალისის შეგრძნება, მისდაუნებურად რომ გამოკრთოდა თვალებიდან, და ინსტინქტურად ცდილობდი ეს შეგრძნება დიდხანს შეგრჩენოდა.
იყურებოდა და აცოცხლებდა ირგვლივ წყვდიადს ყმაწვილური ხალისით. ოდნავი, მაგრამ უტყუარი გატაცებით, რისი უნარიც ჩვენ დღეს უკვე აღარ გაგვაჩნდა. გაბზარული ხმით ილანძღებოდა, მაგრამ, როგორც კი იწყებდა ჩვეულებრივად ლაპარაკს, ხმა ეწმინდებოდა. ცოცხლდებოდნენ აზრები და ფრაზები და ისე ეწყობოდნენ, თითქოსდა ჯირითით მოჰყვებოდნენ ერთმანეთს. ახლაც ისევე გამოსდიოდა საუბრისა და სიმღერის მონაცვლეობა, როგორც იმ ხანად, როცა იმდენად ბუნებრივი იყო ასე მეტყველება, რომ ვისაც ეს ძალდაუტანებლად არ შეეძლო, ხეპრედ და შტერად ითვლებოდა.
მოხუცი ახლადამოყრილი ტოტებით შემოსულ ბებერ ხეს ჰგავდა. მხიარული იყო დედაბერი; უკმაყოფილო და ბუზღუნა, ჩაბინძურებული, მაგრამ მაინც მხიარული. ოდნავადაც არ დაეთრგუნა უპოვრობასა და სიდუხჭირეს, რომელშიც ოც წელზე მეტი იყო, ცხოვრობდა. ის კი არა, თავისი ბუნაგის მიღმა არაფერს ცნობდა, თითქოს სიცივე, სიკვდილი და ყველა უბედურება სწორედ გარედან ემუქრებოდა. აქ უშიშრად იყო, ეჭვიც არ ეპარებოდა თავის საღ გონებაში, ისე სწამდა საკუთარი თავის, როგორც რაღაც უტყუარის და სამუდამოდ გადაწყვეტილის. მე კი ამგვარი რწმენის მოპოვების ძიებაში ქვეყანა მოვირბინე.
გიჟად თვლიდნენ მოხუცს, ამის თქმა ადვილი კია, მაგრამ საბაბი მხოლოდ ის იყო, რომ თორმეტ წელიწადში სამჯერ მეტად არ გამოსულა თავისი ბუნაგიდან. ალბათ, ჰქონდა მიზეზები, მაგრამ არ აპირებდა ჩვენთვის გამხელას… არ უნდოდა რამე დაეკარგა… არ გვიმხელდა, რომ ცხოვრება აღარ ხიბლავდა.
რძალი ისევ ფსიქიატრიული ჰოსპიტალის თემას უტრიალებდა.
– “ხომ ხედავთ, ექიმო, რა შერეკილია… შეუძლებელია გარეთ გამოაგდო. თუმცა სასარგებლო კია მისთვის დრო და დრო მაინც ჩაყლაპოს ჰაერი… ახ, დედილო როგორ გარგებდა!.. უარს ნუ ამბობ… შენთვის უკეთესია, დამიჯერე!”
ჩვენ მის გარეთ გამოტყუებას ვცდილობდით, გაქსუებული და მიუკარებელი დედაბერი კი თავს ჯიუტად აქნევდა.
– “არ უყვარს, ყურადღებას რომ აქცევენ… ურჩევნია აქვე კუთხეში მოისაქმოს… იყინება და ცეცხლსაც არ ანთებს… შეუძლებელია, ექიმო, ასე ხომ არ დავტოვებთ ქალს”.
თავს ვიკატუნებდი, თითქოს არაფერი მესმოდა. ბატონი ანრუი კი ბუხართან იდგა, ჩვენგან მოშორებით, არ ერეოდა საუბარში და არც სურდა გაეგო, ჩვენ რას გადავწყვეტდით…
დედაბერი თავისას გაიძახოდა:
– “დამიბრუნეთ, რაც მეკუთვნის, რომ წავიდე აქედან!.. თავი ხომ უნდა ვირჩინო! ბოლოს და ბოლოს თქვენი სალაპარაკო აღარ ვიქნები!..”
– “როგორ იცხოვრებ, დედილო? წელიწადში სამი ათასი ფრანკი გაგწვდება? ვნახოთ!.. ცხოვრება გაძვირდა მას შემდეგ, ბოლოჯერ რომ გამოძვერით თქვენი სოროდან!.. ხომ ასეა ექიმო, ურჩევნია მოწყალების დებთან გადავიდეს, რასაც ჩვენ ვურჩევთ… კარგად მოუვლიან, კეთილშობილი ხალხია…”
ზიზღს ჰგვრიდა დედაბერს მათი ხსენება. – “მოწყალების დებთან?.. რა მინდა მოწყალების დებთან?.. ცხოვრებაში არ მქონია მათთან საქმე!.. იქნებ მღვდელსაც დამაჯახოთ!.. არ მეყოფა ფული, როგორც თქვენ ამბობთ, წავალ და ვიმუშავებ!..”
– “იმუშავებ? დედილო სად იმუშავებ? გესმის, ექიმო, რა აზრები აქვს? იმუშავებს! მის ასაკში, ოთხმოცი წლის ასაკში! რა სიგიჟეა! ვის სჭირდება ექიმო? დედილო, მთლად შეიშალე!..”
– “მაშ გიჟი ვარ და არავის ვჭირდები? სამაგიეროდ, შენნაირი კახპა ჭირდება ყველას!..”
– “გესმით, ექიმო, როგორ ბოდავს. მლანძღოს და კიდევ მე მოვუარო?”
მოხუცი ახლა მე მომადგა, როგორც ახალ საფრთხეს.
– “ამას ვიღამ მოახსენა, რომ გიჟი ვარ? ჩემს თავში ზის, თუ თქვენსაში? მაშ საიდან გაიგო?.. მომშორდით აქედან, თქვენ გეუბნებით, გზა ნახეთ!.. გულს მიღონებთ, როგორც გრძელი ზამთარი, თუმცა თქვენ ზამთარზე უარესები ხართ! მომწყდით აქედან, ჯობია შვილიკოს მიმიხედოთ, აქ რომ მიწამლავთ სისხლს. მას ჩემზე მეტად ჭირდება ექიმი! კბილებიც დასცვივდა უკვე, თუმცა, როცა ჩემს ხელში იყო, მშვენიერი კბილები ჰქონდა. გასწით, მომწყდით, რომ გეუბნებით, თქვენ თავს მიხედეთ-მეთქი”, – და კარი ცხვირწინ მოგვიჯახუნა.
დედა ანრუი ახლა თავის ბუნაგიდან გვითვალთვალებდა. ეზო გადავკვეთეთ და უკვე საკმაოდ შორს წასულებს მისი ხითხითი მოგვესმა. დაგვცინოდა. ამჯერადაც გადაგვირჩა.
უშედეგო იერიშიდან დაბრუნებულებს ბატონი ანრუი იქვე დაგვხვდა ბუხართან. მისი ცოლი ისევ გულს მიწვრილებდა ერთი და იმავე კითხვებით… პატარა თავი, ყავისფრად შეღებილი თმა და ეშმაკური გამომეტყველება ჰქონდა. ჟესტებით არ ლაპარაკობდა. ლაპარაკისას იდაყვებს ტანს არ აშორებდა. ცდილობდა ჩემი ვიზიტიდან რამე სარგებელი ენახა… ცხოვრება ძვირდება და ძვირდება… მოხუცის პენსია აღარ ყოფნით… თავადაც ასაკში შედიან… მობეზრდათ სულ იმის შიში, რომ მოხუცი უპატრონოდ არ მოკვდეს. არ ამოიბუგოს თავის რწყილიან-სიბინძურიანად… ნაცვლად იმისა, რომ რიგიან თავშესაფარში წავიდეს, სადაც მშვენივრად მოუვლიან…
თავი ისე მოვაჩვენე, თითქოს მეც ამ აზრს ვადექი და მათაც კეთილი თვალით დამიწყეს ყურება. მარწმუნებდნენ, რომ ჩემს ქებას მთელს უბანს მოსდებდნენ, თუკი შემებრალებოდნენ და შევძლებდი მომეშორებინა მათთვის მოხუცი… ეს ბეჩავი კი თავის ყოფას რატომღაც ვერ ელეოდა…
– “მერე გავაქირავებთ კიდეც ამ პავილიონს”, – გამოთქვა აზრი ანაზდად გამოცოცხლებულმა ანრუიმ. ცოლმა უტაქტობისთვის ფეხი დააბიჯა მაგიდის ქვეშ. ანრუი ვერაფერს მიხვდა.
მანამ ცოლ-ქმარი კინკლაობდა ვითომდა ჩემდა ფარულად, მე უკვე წარმოვიდგინე, როგორ ჩავიჯიბავ ათასფრანკიანს მხოლოდ იმისათვის, თუკი დედაბერს ფსიქიატრიულ ჰოსპიტალში მიღების ცნობას მივცემ. ანრუები ხომ ამაზე ოცნებობდნენ…
როგორც ჩანს, ბაბერის დეიდამ ნდობით განაწყო ჩემს მიმართ ისინი და დაარწმუნა, რომ ჩემზე საწყალი ექიმი მთელ რანსიში არ მოიძებნება… და ჩემთან მორიგებაც ადვილია… ფლორიშონს კი როგორ შეკადრებდნენ ამას! ის ხომ პატიოსანია!
ამ ფიქრებში ვიყავი, დედაბერი რომ შემოვარდა ოთახში. საკვირველია, თითქოსდა იყნოსაო, რას ვუმზადებდით. კაბის კალთა ხელით ეჭირა. შემოვარდა თუ არა, ლანძღვა დაგვაყარა, განსაკუთრებით მე. მხოლოდ ამისთვის გამოვიდა თავის ბუნაგიდან.
– “თახსირო!” – მომახალა. – “წაეთრიე, შენ გეუბნები, მოშორდი აქედან! ძალიან გაგივიდა თავს!.. არ წავალ გიჟებთან!.. და მით უმეტეს, არც მოწყალების დებთან, უკვე გითხარი!… ჩემთან არაფერი გაგივა, იაფად მოსყიდულო!.. ჩემზე წინ ეს ვიგინდარები წავლენ, მოხუცი ქალის მძარცველები!.. და შენც, ნაძირალავ, მალე ციხეში ამოყოფ თავს!..”
ბედი არ გინდა! ერთი ხელის მოსმით შეიძლებოდა ჩამეჯიბა ათასი ფრანკი! მე კი აქ ყოფნის გასამრჯელოც არ მითხოვია!
დედაბერი ახლა ქოხის მოაჯირიდან მომძახოდა: “ნაძირალა! თახსირო!”
დიდხანს გაისმოდა სიბნელეში მისი ხმა. მაგრად გაწვიმდა! ნათურიდან ნათურამდე თითქმის სირბილით გადავედი. როგორც იქნა მივაღწიეს ფეტის მოედნის ტუალეტს. ესეც თავშესაფარია.
© ”არილი”